Papa decreta mudança na Oração do Senhor — O que vem a seguir?

Quando foi eleito sumo pontífice da Igreja Católica Romana, a própria ascensão do Papa Francisco prometia mudanças. Afinal, o argentino era o primeiro papa das Américas — e o primeiro a ser membro da Companhia de Jesus, mais conhecida como jesuítas, uma congregação religiosa acadêmica fundada por Inácio de Loyola.

Ele é o papa que escolheu prisioneiros muçulmanos para o tradicional lavamento dos pés na Quinta-feira Santa e abriu partes do Vaticano para famílias de refugiados como espaço de moradia. Quando ele disse “Quem sou eu para julgar” a sinceridade de clérigos homossexuais que buscam viver uma vida celibatária, seguiu-se um alvoroço.

Agora, o ex-Jorge Mario Bergoglio está voltando às manchetes após o que muitos acreditaram ser um decreto que alterava as próprias palavras da Bíblia. Ele aprovou uma mudança na liturgia em língua italiana da Igreja Católica, especificamente no “Pai Nosso”, também conhecido como Oração do Senhor.

Alterar a Bíblia?

É importante observar que, embora a linguagem litúrgica tenha sido alterada, o papa não determinou uma mudança na redação das traduções católicas da Bíblia. Muitas reportagens da mídia sugeriram tal mudança, o que certamente despertaria paixões. Na verdade, a própria noção de tal mudança litúrgica já havia atraído críticas anteriormente.

Quando a notícia da nova tradução veio à tona em 2017, o The New York Times relatou a reação de um importante líder evangélico. “Fiquei chocado e horrorizado”, disse R. Albert Mohler Jr., presidente do Seminário Teológico Batista do Sul, ao jornal. “Esta é a Oração do Senhor. Não é, e nunca foi, a oração do papa, e temos as próprias palavras de Jesus no Novo Testamento. São essas mesmas palavras que o papa propõe alterar. Não é apenas profundamente problemático, é quase de tirar o fôlego.”

A Dra. Meredith Warren, professora da Universidade de Sheffield, na Inglaterra, que também dirige o Instituto de Estudos Bíblicos Interdisciplinares de Sheffield, disse à National Public Radio que discorda da nova tradução. Ela afirmou: “Os evangelhos são bastante claros em grego ao indicar que a tradução original — não nos deixes cair em tentação — é o melhor reflexo desse grego bíblico. É um verbo no subjuntivo. É usado na segunda pessoa, dirigido diretamente a Deus. E realmente diz: não nos deixes cair em tentação. ‘Por favor — espero que não me deixes cair em tentação.’ E é isso mesmo que o grego diz.”

A iniciativa de Francisco pela unidade cristã

Além de aprovar uma mudança na liturgia italiana, o Papa Francisco também foi notícia recentemente ao sugerir que a unidade entre as igrejas cristãs — especificamente as comunhões católica romana e ortodoxa oriental — era mais comum do que alguns poderiam acreditar.

“Já existe unidade cristã”, citou o National Catholic Reporter as palavras de Francisco após uma viagem à Romênia, onde ele rezou em público com o patriarca ortodoxo daquele país. “Não vamos esperar que os teólogos cheguem a um acordo sobre a Eucaristia.”

O reverendo Thomas Reese, padre católico e companheiro jesuíta, escreveu sobre a declaração de Francisco: “O papa está sinalizando sua disposição de avançar em direção à partilha eucarística sem um acordo teológico total? Isso seria consistente com tudo o mais que ele vem dizendo. … Tal visão consideraria a Eucaristia como um sacramento unificador, em vez de uma celebração da unidade.”

Reunir diversos grupos religiosos tem sido um elemento-chave do papado de Francisco desde sua eleição. No dia seguinte à sua posse, o pontífice recebeu uma variedade de líderes religiosos, incluindo o então General do Exército da Salvação, como iguais. Em março, Francisco recebeu o presidente da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, comumente conhecida como os mórmons, em uma audiência privada.

Embora seja bom manter relações cordiais no mundo multirreligioso de hoje, muitos crentes de épocas anteriores entendiam o papado como tudo menos um amigo do cristianismo autêntico. O ex-padre católico Martinho Lutero, cujos escritos desencadearam a Reforma Protestante, passou de um defensor incondicional do ofício pontifício a um crítico severo: O papado, escreveu ele, “é uma invenção humana que não é ordenada, e é desnecessária e inútil; pois a santa Igreja cristã [ou católica] pode existir muito bem sem tal chefe, e certamente teria permanecido melhor [mais pura, e sua trajetória teria sido mais próspera] se tal chefe não tivesse sido levantado pelo diabo”.

No entanto, como observado, Francisco estendeu a mão aos “irmãos separados”, chegando até a gravar uma saudação em vídeo para um grupo de líderes protestantes reunidos nos EUA em 2015. Quando isso aconteceu, o pastor Doug Batchelor falou sobre o significado profético de tais movimentos, e esses comentários merecem reflexão até hoje.

Isso é particularmente verdadeiro quando se considera que Daniel 7 fala de uma “quarta besta” que surgirá da confusão do fim dos tempos e que representará o poder espiritual e religioso em escala global. No versículo 25, lemos que esse poder é um homem, e que “ele proferirá palavras pomposas contra o Altíssimo, perseguirá os santos do Altíssimo e tentará alterar os tempos e a lei”.

Muitos estudiosos da profecia bíblica ao longo dos séculos — incluindo Martinho Lutero, Isaac Newton e William Miller, entre outros — afirmaram que essa “besta” é o papado. Se for assim, isso significa que o Papa Francisco está em uma posição muito mais crucial do que alguns possam imaginar.

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