Muntele Glorios

Un fapt uimitor: cea mai puternică lumină artificială de pe Pământ provine de la vârful hotelului Luxor, o structură gigantică în formă de piramidă, situată în Las Vegas, Nevada. Un total de 45 de lămpi cu xenon, fiecare de mărimea unei mașini de spălat și echipate cu cel mai puternic bec disponibil, proiectează un fascicul puternic de lumină strălucitoare direct spre cer. Lumina care strălucește din vârful acestui munte artificial este atât de puternică, încât astronauții o pot vedea în timp ce zboară deasupra lui. Piloții de linie sunt avertizați să evite zona, deoarece fasciculul de lumină îi poate orbi temporar dacă zboară prin el. Din păcate, această lumină este complet irosită – nu luminează nimic, deoarece strălucește în spațiul gol.

Știați că există o poveste în Biblie care vorbește despre un vârf de munte care strălucește cu lumină cerească? Chiar dacă este rar menționat, acest eveniment, numit Muntele Transfigurării sau, uneori, Muntele Glorios, este unul dintre momentele cele mai importante din Noul Testament. Această experiență monumentală, descrisă în Evangheliile după Matei 16, Marcu 9 și Luca 9, este plină de semnificație profundă pentru creștini și ajută la elucidarea multor alte adevăruri biblice uimitoare.

Urcarea spre Lumină
După o zi lungă de învățătură și slujire în fața mulțimilor, Hristos și ucenicii Săi se separă de mulțimile zgomotoase. Isus spune atunci ceva foarte neobișnuit: „Unii dintre cei care stau aici nu vor gusta moartea până nu vor vedea Împărăția lui Dumnezeu venind cu putere” (Marcu 9:1 NKJV). Probabil că ucenicilor Săi li s-a părut că Isus prezicea ceva cu adevărat mare. Dar ce anume?

Apoi, la șase zile după ce Isus face această anunțare criptică, ajung la poalele unui „munte înalt”. Acolo, El își alege propria „treime” de apostoli de încredere – Petru, Iacov și Ioan – și, cu ei în urma Sa, îi lasă pe ceilalți în vale și începe lunga urcare pe dealul abrupt. Pe măsură ce soarele apune, ajung în sfârșit, obosiți, pe vârf. Isus îngenunchează imediat și începe să se roage, iar la început ucenicii încearcă să I se alăture, dar, epuizați, adorm repede adânc.

Atunci se întâmplă ceva extraordinar! Combinând mărturia lui Luca și a lui Marcu, ni se spune: „În timp ce se ruga, El s-a transformat înaintea lor. Înfățișarea feței Lui s-a schimbat, iar haina Lui a devenit albă și strălucitoare. Mai albă decât zăpada, așa cum niciun spălător de pe pământ nu ar putea-o albi.” (Vezi relatarea completă în Luca 9:29-31 și Marcu 9:2-9.)

Motivul revelației
Treziți brusc de evenimentul cosmic, ucenicii îl văd pe Hristos strălucind cu o lumină cerească care radiază din interior. El nu este doar umilul fiu al lui Iosif și al Mariei, ci, cu gloria Sa dezvăluită, El apare acum ca majestuosul Creator al universului.

În cartea clasică „The Desire of Ages”, autoarea ne ajută să înțelegem mai bine motivul principal al lui Isus pentru această vizită cerească. În rugăciunea Sa, „El pledează ca ei să fie martori la o manifestare a divinității Sale care îi va mângâia în ceasul agoniei Sale supreme, cu cunoașterea că El este … Fiul lui Dumnezeu și că moartea Sa rușinoasă face parte din planul de răscumpărare.”

Tatăl iubitor le acordă această scurtă privire asupra slavei Fiului Său, pentru că știe că ucenicii urmau să-și vadă în curând Maestrul complet umilit. Învățătorul lor era pe cale să fie dezbrăcat, bătut și sângerând – părând foarte neajutorat și foarte muritor. Așa cum un copăcel își stochează seva în timpul primăverii calde și luminoase pentru a se susține în timpul iernii reci și întunecate, Isus știe că credința ucenicilor Săi are nevoie de un impuls luminos pe munte pentru a-i ajuta să treacă prin ziua întunecată a Calvarului care se apropia.

Ucenicii aveau nevoie de acest eveniment și pentru că continuau să confunde scopul misiunii lui Mesia cu fabulele populare evreiești despre gloria națională. Isus știa că va fi devastator pentru ei să-și vadă speranțele de glorie pământească spulberate de cuiele romane, așa că Tatăl le-a acordat această viziune pentru a le reaminti că Împărăția lui Hristos era cerească și nu de pe acest pământ.

De ce Moise și Ilie?
Împreună cu lumina glorioasă a cerului, cea mai strălucitoare văzută vreodată pe pământ, două dintre cele mai mari personalități ale Scripturii au apărut alături de Hristos. „Și Ilie le-a apărut împreună cu Moise, și ei vorbeau cu Isus” (Marcu 9:4 NKJV).

Cineva s-ar putea întreba: de ce tocmai acești doi indivizi? Dumnezeu îl luase și pe Enoh în cer; de ce nu a venit și el la această vizită specială? Foarte simplu, cei doi indivizi proeminenți care au venit erau simboluri vii ale Cuvântului lui Dumnezeu. Moise reprezintă Legea, iar Ilie reprezintă profeții. Isus spune în Matei 5:17: „Să nu credeți că am venit să desființez Legea sau Proorocii; n-am venit să desființez, ci să [împlinesc].” Moise este marele legiuitor, iar Ilie este cel mai mare dintre profeții Vechiului Testament.

În întreaga Biblie, Cuvântul lui Dumnezeu este adesea descris printr-o imagine duală. Cele Zece Porunci au fost scrise pe două table de piatră. Cuvântul lui Dumnezeu este, de asemenea, descris ca o sabie cu două tăișuri. Două lămpi și doi măslini reprezintă cele două părți sacre ale Bibliei. Dar mărturia supremă a Cuvântului lui Dumnezeu este Isus: „În cartea aceasta este scris despre Mine” (Evrei 10:7). Cartea, Biblia, indică în totalitate spre Isus, care este combinația a două naturi, cea umană și cea divină. Isus este Cuvântul întrupat (Ioan 1:14).

În Luca 16:31, Isus își încheie pilda despre bogat și Lazăr: „Dacă nu ascultă pe Moise și pe prooroci, nici dacă ar învia cineva din morți, nu se vor lăsa convinși.” Aici Isus acordă o prioritate foarte mare Cuvântului lui Dumnezeu, iar noi nu ar trebui să trecem cu vederea acest lucru. Indiferent de minunile la care ești martor, chiar și dacă cineva învie din morți, ar trebui totuși să pui Cuvântul clar al lui Dumnezeu pe un piedestal mai înalt.

Susținerea supremă În perioada alegerilor, politicienii încep să facă campanie și să se înghesuie pentru a obține sprijinul alegătorilor. O modalitate obișnuită prin care reușesc acest lucru este obținerea susținerii din partea cât mai multor lideri populari și credibili. Experiența de pe Muntele Glorios este cu adevărat susținerea supremă.

Încă din vremea lui Avraam, fiecare evreu aștepta venirea lui Mesia. Mai mulți falși Hristoși au apărut pe scena istoriei evreiești. Acum, ca simbol al susținerii supreme, Isus stă glorificat, flancat la dreapta și la stânga de cei doi mari eroi ai Israelului antic. Moise și Ilie îl înconjoară pe Isus pentru a ne oferi o imagine foarte vie a faptului că Cuvântul lui Dumnezeu îl indică și îl autentifică pe Isus ca fiind Mesia.

Această susținere din partea lui Moise și Ilie reprezintă aprobarea Legii și a profeților, Cuvântul lui Dumnezeu, că Isus este „Cel ce vine” (Matei 11:3). Niciun alt individ nu ar fi putut oferi o validare mai mare pentru lucrarea lui Isus decât acești doi giganți ai Scripturii.

Transfigurarea este, de asemenea, o împlinire directă a profeției. Maleahi a prezis: „Aduceți-vă aminte de Legea lui Moise, robul Meu, pe care i-am poruncit-o la Horeb pentru tot Israelul, cu legile și judecățile. Iată, vă voi trimite pe profetul Ilie înainte de venirea zilei mari și înfricoșătoare a Domnului” (4:4, 5). Unul dintre motivele pentru care Cuvântul lui Dumnezeu este atât de minunat este că este atât de precis. Atât Moise, cât și Ilie au apărut în Noul Testament înainte de jertfa lui Isus, pentru a-L încuraja și a-L susține.

O discuție divină Când am citit prima dată acest pasaj, m-am întrebat: „Cum au știut că erau Moise și Ilie?” Nu aveau fotografii jurnalistice sau imagini video de arhivă cu care să compare aceste ființe! Apoi mi-am dat seama că probabil au auzit o parte din conversație și l-au auzit pe Isus adresându-se lor pe nume.

Din fericire, Evanghelia după Luca ne oferă o mică perspectivă asupra a ceea ce au discutat acești mari oameni. Se spune: „Moise și Ilie, care au apărut în slavă și au vorbit despre moartea pe care El urma să o împlinească la Ierusalim” (9:30, 31 NKJV). Desigur, „moartea” se referă la jertfa Sa de pe Muntele Calvar.

Nu-mi pot imagina alte două persoane care ar fi mai potrivite să-L încurajeze pe Isus să meargă mai departe cu jertfa Sa. Atât Moise, cât și Ilie au înțeles durerea persecuției și a respingerii de către propriul lor popor. Rețineți că atât Moise, cât și Ilie fuseseră

în cer de sute de ani, nu datorită faptelor lor bune, ci pentru că se bucurau de o plată în avans pentru jertfa pe care Isus urma să o aducă. Cu alte cuvinte, dacă Isus nu ar fi dus la îndeplinire planul de a muri pentru omenire, Moise și Ilie nu ar fi avut dreptul să rămână în cer. Erau, evident, foarte motivați să-L încurajeze și să-L inspire pe Isus să continue. În cele din urmă, scopul lor era să fie martori ai lui Hristos și să-L sprijine pe Isus în încercarea și jertfa Sa viitoare.

Cuvântul final
Muntele Glorios răsună de autoritate divină. Marcu 9:7 spune: „Și a venit un nor și i-a acoperit” (NKJV). Acest nor acoperă de fapt slava Tatălui, care declară: „Acesta este Fiul Meu preaiubit. Ascultați-L!” Dumnezeu Tatăl vine să-L binecuvânteze pe Fiul Său, care primește aprobarea Sa totală.

Este foarte important să înțelegem acest lucru. La începutul slujirii lui Isus, Dumnezeu Tatăl vorbește personal la botezul lui Hristos în valea Iordanului și îl identifică pe Isus ca fiind Fiul Său. El spune: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care Îmi găsesc plăcerea”, anunțând că națiunea evreiască nu mai trebuie să caute pe altcineva ca Mesia (Matei 3:17 NKJV). Oricine a venit înaintea Lui a fost un impostor, iar oricine va veni după El este un fals. Isus este Cel Ales!

Apoi, la sfârșitul slujirii lui Isus, Dumnezeu Tatăl Îl identifică din nou pe Fiul Său divin pe munte, poruncind ceva foarte simplu. „Ascultați-L.” Aceasta este o propoziție completă, ușor de înțeles. Dar „ascultați” înseamnă mai mult decât a auzi sunetele audibile. Înseamnă de fapt „a asculta cu atenție neîmpărțită și a face”. Isus spune: „Cine are urechi, să audă ce spune Duhul Bisericii” (Apocalipsa 2:17). Dumnezeu Tatăl, în persoană, ne poruncește ție și mie să ascultăm cuvântul lui Isus și să-l împlinim.

Au existat multe falsuri, fraude, impostori și lideri de secte care au încercat să se dea drept Hristos. Dar Dumnezeu Tatăl spune despre Isus în Biblie: „Ascultați-L”. El este Cuvântul adevărat! Este ceva foarte puternic de contemplat.

Dintr-o dată
Pe măsură ce ultimele ecouri ale vocii tunătoare a lui Dumnezeu răsună de pe munte, ucenicii tremurând se ghemuiesc de frică. Marcu 9:8 spune: „Dintr-o dată” totul s-a sfârșit. La fel de repede cum s-a aprins lumina, s-a stins. „Când s-au uitat în jur, n-au mai văzut pe nimeni, ci numai pe Isus cu ei.” Pe măsură ce slava se risipește și ochii lor se obișnuiesc cu întunericul, Moise și Ilie și Tatăl și norul au dispărut cu toții; tot ce pot vedea este Isus. El a promis: „Nu te voi părăsi și nu te voi lăsa” (Evrei 13:5).

Este ușor să ne fie întunecată viziunea de caleidoscopul de imagini pe care îl vedem în Biblie. Și este ușor să ne fie întunecată mintea de colajul de imagini pe care îl vedem în viața modernă. Dar după ce totul se estompează și ne aflăm din nou la poalele muntelui, ce contează cu adevărat? Cred că Dumnezeu ne spune să-L ascultăm doar pe Isus, să-L vedem doar pe Isus. El era singurul care a rămas cu ei; toți ceilalți te-ar putea părăsi, dar Isus spune: „Eu voi fi cu voi până la sfârșit” (Matei 28:20). Amintește-ți întotdeauna că Isus este încă acolo pentru tine, chiar și după ce gloria dispare.

Nu menționați asta
Hristos spune din nou ceva foarte neobișnuit ucenicilor amețiți. Tu și cu mine abia ne putem imagina cum se simt acești trei apostoli „când au coborât de pe munte” (Marcu 9:9). Acel eveniment incredibil trebuie să le fi schimbat viața, iar ei erau probabil în stare de șoc spiritual, chiar mai mult decât atunci când Hristos a potolit furtuna sau a mers pe apă. Poate că străluceau chiar și de lumina care încă se disipa de pe fețele lor, așa cum strălucea Moise după ce vorbise cu Dumnezeu. Ce îndoieli ar mai fi putut avea acum cu privire la Isus? Probabil că erau gata să moară pentru Isus chiar în acel moment.

Dar apoi Isus le poruncește să nu spună nimănui despre lucrurile pe care le-au văzut. Îmi imaginez că acesta ar fi putut fi unul dintre cele mai dificile porunci pe care le-au primit vreodată de la Domnul lor. Tocmai au fost martori la o bucățică de rai. L-au văzut pe Moise și l-au văzut pe Ilie. La fel ca vechiul Israel, au auzit vocea poruncitoare a lui Dumnezeu răsunând de pe un munte, iar acum li se spune să nu facă niciun comentariu cu privire la acest eveniment remarcabil. Să nu menționeze nimic. Rețineți că El le cere celor trei pescari să nu comenteze cea mai emoționantă experiență din viața lor. Nu știu dacă eu aș fi putut face asta.

Momentul potrivit pentru a spune
Din fericire, nu li s-a cerut să „nu menționeze niciodată acest lucru”. Mai precis, Isus le-a cerut „să nu spună nimănui ce au văzut, până când Fiul omului nu va învia din morți” (Marcu 9:9).

De ce ar fi făcut Isus această cerere, știind că inimile lor fuseseră atât de profund mișcate de acest eveniment? Cred că El a vrut ca ei să păstreze această experiență pentru momentul în care vor avea cu adevărat nevoie de ea. Petru, Iacov și Ioan au fost aleși să fie conducătorii Bisericii primare, iar când totul părea pierdut și când lucrurile deveneau grele, ei puteau spune: „Nu vă descurajați. Vrem să vă povestim despre ceva ce am văzut în acea noapte cu Isus pe munte.” Dar, din păcate, se pare că tocmai când aveau cea mai mare nevoie de ea, nu și-au amintit această experiență – când Domnul lor a mers la cruce, au uitat cine era El.

V-a dat Dumnezeu o experiență de vârf de munte? Poate că El v-a răspuns la rugăciuni și a făcut minuni, iar chiar în momentul în care se întâmplau, ați spus: „Uau, lăudat fie Domnul!” Dar apoi, când gloria s-a estompat, ați ajuns într-o vale, cu diavolul care vă asedia. Iar amintirea a ceea ce s-a întâmplat pe munte s-a evaporat aproape complet.

Este exact ca atunci când Dumnezeu le-a spus copiilor lui Israel să nu-și facă idoli, iar ei au auzit vocea lui Dumnezeu, au simțit pământul cutremurându-se și au văzut focul mistuind un munte. Ei I-au promis cu ușurință Domnului că vor asculta. Cu toate acestea, câteva zile mai târziu, s-au închinat unui vițel de aur.

Diavolul este un maestru în a induce amnezie de vârf de munte. Dacă îi acorzi doar cinci minute din atenția ta, el te poate face să uiți o viață întreagă de minuni. Dacă îi dai curs sugestiilor sale, dacă îi îmbrățișezi descurajarea și îndoielile, toate acele amintiri de pe vârful muntelui se pot risipi tocmai când ai cea mai mare nevoie de ele.

Semnificația pentru zilele de pe urmă
Experiența de pe Muntele Glorios este deosebit de importantă pentru vremurile de pe urmă; de aceea, după învierea Sa, Isus S-a întors să-i învețe despre aceasta. „Și, începând cu Moise și cu toți proorocii [iată-i din nou pe Moise și Ilie!], le-a tâlcuit din toate Scripturile lucrurile care se refereau la El” (Luca 24:27).

Apocalipsa 12:17 spune: „Și balaurul s-a mâniat pe femeie și s-a dus să facă război cu rămășița sămânței ei, care păzesc poruncile lui Dumnezeu și au mărturia lui Isus Hristos.” Femeia reprezintă biserica, iar balaurul, diavolul, vrea să o distrugă. Biserica din aceste zile de pe urmă are două caracteristici remarcabile: ei „păzesc poruncile lui Dumnezeu și au mărturia lui Isus”. Care este mărturia lui Isus? Apocalipsa 19:10 explică: „Mărturia lui Isus este duhul profeției.” Așadar, membrii bisericii din zilele de pe urmă sunt identificați ca un popor care va păzi Legea (poruncile) și va avea profeții (duhul profeției).

Isaia 8:16 poruncește: „Leagă mărturia, pecetluiește Legea printre ucenicii Mei.” Moise, înainte de a muri, i-a îndemnat pe copiii lui Israel să păzească Legea. El le repetă Cele Zece Porunci în Deuteronom 5 și spune: „De aceea să păstrați aceste cuvinte ale Mele în inima voastră și în sufletul vostru, și să le legați ca un semn pe mâna voastră, ca să fie ca niște fruntare între ochii voștri” (Deuteronom 11:18). Așadar, Legea și cuvintele profeților sunt pecetluite de Duhul Sfânt în mintea și inimile poporului lui Dumnezeu. „Și nu întristați pe Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, prin care ați fost pecetluiți pentru ziua răscumpărării” (Efeseni 4:30).

Trebuie să ne saturăm cu Legea și profeții, cu Cuvântul lui Dumnezeu, pentru un scop special în aceste zile de pe urmă. Marcu 9:3 spune: „Hainele Lui au devenit strălucitoare, extrem de albe, ca zăpada, așa cum niciun spălător de pe pământ nu le poate albi” (NKJV). Marcu se străduiește cu adevărat aici să găsească cuvinte pentru a descrie aura strălucitoare de lumină pe care ucenicii au văzut-o în jurul acestei adunări cerești. Veșmintele lui Hristos erau de un alb strălucitor, exact ca zăpada proaspătă, și străluceau ca soarele. Desigur, mantia pe care o purta Isus este un simbol al purității Sale. Este ceea ce El poartă în cer. Minunat este că ție și mie ni se oferă aceeași îmbrăcăminte purificată prin sângele Său, dacă rămânem credincioși Cuvântului Său. „Aceștia… și-au spălat hainele și le-au albit în sângele Mielului” (Apocalipsa 7:14). „Deoarece v-ați curățit sufletele, ascultând de adevăr prin Duhul, în dragoste sinceră” (1 Petru 1:22 NKJV).

Un tip al celei de-a doua veniri
Pentru a închide cercul, să ne întoarcem pentru un moment la locul de unde am pornit. Una dintre cele mai importante lecții de pe Muntele Transfigurării este că acesta reprezintă o imagine în miniatură a celei de-a doua veniri a lui Isus.

Amintindu-și această experiență, Petru identifică evenimentul ca fiind un exemplu al venirii lui Isus. „Căci nu am urmat basme iscusit alcătuite, când v-am făcut cunoscută puterea și venirea Domnului nostru Isus Hristos, ci am fost martori oculari ai măreției Lui. Căci El a primit de la Dumnezeu Tatăl cinste și slavă, când a venit un astfel de glas către El din slava cea mai înaltă: «Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care Îmi găsesc plăcerea»” (2 Petru 1:16, 17).

Amintiți-vă că Isus a spus că unii dintre ucenicii Săi nu vor muri înainte de a vedea venirea Împărăției lui Dumnezeu cu putere. Desigur, știm că acești ucenici au murit cu mult timp în urmă, dar li s-a dat o privire în avans asupra a ceea ce va fi când Hristos se va întoarce.

Din această poveste se pot desprinde o serie de concluzii interesante. Luați în considerare paralelele:

Vor exista două categorii de sfinți când se va întoarce Isus: cei înviați și cei vii. Moise, care a murit și a înviat (Iuda 1:9), este un simbol al clasei mari de oameni care se vor trezi din mormintele lor prăfuite când Domnul va coborî – „Cei morți în Hristos vor învia.” Ilie reprezintă cealaltă categorie de oameni care vor fi în viață când se va întoarce Isus. La fel ca Ilie, care a fost ridicat la cer într-un car de foc, și Enoh, care a umblat cu Dumnezeu și apoi a intrat direct în cer, ei vor fi schimbați cu trupuri noi și glorioase, fără să guste vreodată moartea.

În timpul transfigurării, Isus, Moise și Ilie purtau veșminte albe, de același fel cu cele pe care le vor purta cei răscumpărați. Nori de slavă i-au însoțit, de asemenea; Isus a plecat în nori și a spus că Se va întoarce în nori. Și chiar vocea Tatălui din ceruri a fost auzită pe Muntele Glorios, exact așa cum va fi când Hristos Se va întoarce la dreapta Tatălui (Matei 26:64). Poate că există chiar o semnificație în faptul că toate acestea se întâmplă la șase zile după ce Isus face promisiunea. „Dar, iubiților, să nu uitați un lucru: că, înaintea Domnului, o zi este ca o mie de ani, și o mie de ani ca o zi” (2 Petru 3:8 NKJV).

Biserica adormită
Este prudent să ținem minte că evenimentul de pe Muntele Glorios s-a petrecut foarte neașteptat. Atmosfera din jurul muntelui era liniștită și întunecată – ucenicii somnoroși moțăiau. Apoi, BANG! S-a întâmplat. Hristos va veni ca un hoț în noapte, când mulți dintre urmașii Săi nu vor fi pregătiți.

Există o avertizare serioasă pentru noi în această experiență. În momentele cele mai cruciale ale istoriei bisericii, Satana pare să-i adormă pe sfinți. Chiar înainte de această revelație a slavei, Scripturile declară că ucenicii „erau apăsați de somn” (Luca 9:32). Când Isus a intrat în Grădina Ghetsimani, Biblia ne spune că El i-a ales pe aceiași trei ucenici să se roage împreună cu El. Și ei au adormit din nou. La fel, în pilda celor zece fecioare, Isus ne avertizează că, chiar înainte de a doua venire, „toate au ațipit și au adormit” (Matei 25:5). Se pare că în momentele cele mai critice din slujirea lui Isus, sfinții sforăie. De aceea Isus ne avertizează: „Vegheați, dar, pentru că nu știți când va veni stăpânul casei – seara, la miezul nopții, la cântatul cocoșului sau dimineața – ca nu cumva, venind pe neașteptate, să vă găsească dormind” (Marcu 13:35, 36 NKJV).

Când ar fi trebuit să îngenuncheze alături de El în grădină, amintindu-și de slava la care au fost martori, ei au adormit. Și pentru că Petru, Iacov și Ioan dormeau pe Muntele Transfigurării, au pierdut întregul potențial al experienței lor. Au uitat Muntele Glorios, așa că nu erau pregătiți să-L urmeze pe Hristos pe Muntele Calvarului. Mă întreb dacă asta i-a bântuit pentru tot restul vieții: acea ocazie ratată pentru că au dormit când ar fi trebuit să se roage?

Un cuvânt mai sigur
Deci, cum rămânem treji? La arma puternică a rugăciunii, putem adăuga mărturia lui Moise și a lui Ilie, Legea și profeții. Cuvântul lui Dumnezeu te poate pregăti pentru orice. În 2 Petru 1, Petru face referire la Muntele Glorios, singura dată când vreunul dintre cei trei ucenici scrie despre el. Dar înainte de moartea lui Petru, el scrie cu pasiune: „Căci [Isus] a primit de la Dumnezeu Tatăl cinste și slavă, când un astfel de glas I-a venit din Slava Preaînaltă: «Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care Îmi găsesc plăcerea.» Și noi am auzit acest glas care a venit din cer când eram cu El pe muntele sfânt” (v. 17, 18 NKJV).

Totuși, chiar și după ce Petru reflectează asupra acelui moment decisiv din viața sa, el adaugă: „Avem și un cuvânt de profeție mai sigur, la care faceți bine să luați aminte” (v. 19). Vă puteți imagina să spuneți asta după ce L-ați văzut pe Hristos în toată slava Sa, între cei doi cei mai mari personaje din Vechiul Testament, cu vocea lui Dumnezeu Tatăl întipărită pentru totdeauna în memoria voastră? Totuși, Petru mărturisește că, oricât de măreață a fost acea experiență, el avea ceva mai important, mai de încredere. Cuvântul lui Dumnezeu este o lumină care „strălucește tot mai tare până la răsăritul zilei”.

Petru L-a văzut pe Hristos glorificat; a primit o privire asupra cerului. Dar voi și cu mine avem ceva mai valoros. Avem Biblia. Hristos ne spune prin Petru că Biblia voastră este mai de încredere decât o viziune. Dacă doriți o experiență de vârf, o aveți la îndemână dacă vă întindeți după Biblie. Nimic nu este mai important decât mărturia lui Moise și Ilie, sabia cu două tăișuri, Legea și profeții, poruncile lui Dumnezeu, mărturia lui Isus – este cel mai prețios lucru pe care Dumnezeu l-a încredințat muritorilor. Este Isus, Cuvântul care S-a făcut trup.

Strălucind pentru Dumnezeu
Când eram copil, eram mereu fascinat de jucăriile acelea din plastic verde pal care străluceau; le puteai ține la lumină și le vedeai strălucind chiar și după ce lumina era stinsă. Îmi amintesc că una dintre jucăriile acelea era o sabie de plastic care strălucea în întuneric. După ce o expuneam la lumină, puteam să-mi găsesc drumul prin casa întunecată doar cu ajutorul strălucirii sabiei mele.

Domnul ne-a dat un mesaj special de avertizare pe Muntele Transfigurării. Ne așteaptă zile foarte tulburătoare, iar acum trebuie să petrecem timp pe munte, adunând lumină din Cuvântul lui Dumnezeu pentru a ne ghida prin văile întunecate. Mesajul de pe munte ne spune că Isus este Cel Unul și că și noi putem purta aceleași veșminte pe care El, Ilie și Moise le-au purtat în acea zi. El ne spune să ascultăm mărturia lui Isus, Legea și profeții. Este o imagine a celei de-a doua veniri iminente a lui Isus și o avertizare să nu devenim somnoroși spiritual. Experiența de pe vârful muntelui ne amintește că, chiar și când slava se estompează, Isus este întotdeauna cu noi și că El este singura cale spre cer.

În acea zi, pe munte au apărut șapte persoane: trei din cer – Moise, Ilie și Dumnezeu Tatăl; trei de pe pământ – Petru, Iacov și Ioan. Și apoi a fost Isus – Podul, Scara, între cer și pământ.

\n