Если человек обрёл спасение, может ли он когда-нибудь его утратить? Часть 2

Рассматривая ошибочные аспекты учения «однажды спасённый — навсегда спасённый», мы должны помнить: хотя Иисус никогда не отпустит нас, мы сами можем отвернуться от Него. Опасность учения о том, что, однажды спасшись, человек не может погибнуть, заключается в том, что оно лишает нас свободы воли. Мы всегда свободны в выборе: любить Господа или отвергнуть Его. Бог не отнимает у нас свободу, как только мы принимаем Его. Обратите внимание на этот пример из писаний апостола Павла:

«Не знаете ли вы, что бегущие на стадионе все бегут, но один получает приз? Бегите так, чтобы получить его. И всякий, кто соревнуется за приз, во всем воздерживается. Они же делают это, чтобы получить тленную венец, а мы — нетленный. Поэтому я бегу так: не как тот, кто бежит в тумане. Так я борюсь: не как тот, кто бьет по воздуху. Но я укрощаю свое тело и подчиняю его, чтобы, проповедуя другим, сам не оказался отвергнутым» (1 Коринфянам 9:24–27).

Павел говорил, что даже будучи апостолом Иисуса, он мог лишиться своего спасения. Вот почему Иисус сказал: «Не всякий, кто говорит Мне: „Господи, Господи“, войдет в Царство Небесное, но тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного» (Матфея 7:21). Обратите внимание, как некоторые отвечают: «Многие скажут Мне в тот день: „Господи, Господи! разве мы не пророчествовали от Твоего имени, не изгоняли бесов от Твоего имени и не творили многих чудес от Твоего имени?“ И тогда Я объявлю им: „Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, вы, делающие беззаконие!“» (ст. 22, 23).

Те, кто приходит ко Христу и присоединяется к церкви, не обязательно продолжают идти по пути, ведущему в небеса. Некоторые из тех, кто исповедует Иисуса и даже совершает великие дела во имя Христа, будут потеряны. Произнесение слов, таких как «Я спасен», не гарантирует подлинных, живых отношений с Иисусом.