هل يوحنّا 20: 19 هو تسجيل لتأسيس التلاميذ لحفظ يوم الأحد؟

لم يصدق التلاميذ أن القيامة قد حدثت. كان هذا هو سبب ظهور المسيح لهم في يوحنا 20:19! لقد اجتمعوا والأبواب مغلقة “خوفًا من اليهود”، وليس للسجود. ظهر يسوع ليوبخهم. “وَظَهَرَ لِلأَحَدَ عَشَرَ وَهُمْ جُلُوسٌ عَلَى الْمَائِدَةِ، وَانْتَهَرَ عَدَمَ إِيمَانِهِمْ وَقَسَاوَةَ قُلُوبِهِمْ، لأَنَّهُمْ لَمْ يُصَدِّقُوا الَّذِينَ رَأَوْهُ بَعْدَ قِيَامَتِهِ” (مرقس 16:14).

علينا أيضًا أن نضع في اعتبارنا أن الرومان واليهود كانوا يحسبون بداية الأيام ونهايتها بشكل مختلف. فقد كان الرومان يحسبون بداية اليوم الجديد عند منتصف الليل، وهو ما انتقل إلى العديد من الثقافات اليوم. لكن اليهود قالوا إن اليوم يبدأ عند غروب الشمس. يبرز هذا الأمر في رواية الخلق عندما نقرأ مرارًا وتكرارًا: “فكان المساء والصباح أول النهار” (تكوين 1: 5، تشديدي). هذا يعني أن المقطع الخاص باليوم يمكن أن يُفسر في الواقع على أنه اجتماع ليلة الأحد، والذي سيكون، بالنسبة لليهود، يوم الاثنين.

ليس هناك ما يشير إلى أنهم كانوا يحسبون يوم الأحد يومًا مقدسًا. هناك ثمانية نصوص فقط في العهد الجديد تذكر اليوم الأول من الأسبوع، ولا يشير أي منها إلى أنه مقدس. بالتأكيد قام يسوع من بين الأموات يوم الأحد، لكنه لم يأمرنا أبدًا أن نسجد تكريمًا لقيامته. الطريقة التي نكرم بها القيامة هي نفس الطريقة التي نكرم بها موته – من خلال المعمودية. يرمز الدفن مع المسيح في مياه المعمودية إلى قبول موته على الصليب. وبنفس الطريقة، عندما نخرج من مياه المعمودية، فإننا نرفع مع المسيح إلى طريقة جديدة للحياة. قوة قيامة يسوع هي القوة التي نعيش بها كل يوم من أيام الأسبوع، وليس فقط يوم الأحد.