7 datos sobre el séptimo día
Parte de la estrategia de Satanás para destruir la confianza de la humanidad en Dios ha consistido en atacar Su afirmación de ser el Creador. Es evidente que la teoría de la evolución forma parte de este esfuerzo engañoso y destructor del alma. Con su énfasis humanista y amoral, la doctrina de Darwin ha convertido a millones de personas en escépticos religiosos y ha envuelto en tinieblas su necesidad de un Salvador.
Sin embargo, aunque muchos cristianos denuncian acertadamente esta creencia anticientífica, irónicamente, muchos siguen cayendo en la trampa del diablo de negar la soberanía de Dios sobre la tierra. Esa trampa es el esfuerzo, que se remonta a siglos atrás, por tergiversar y destruir la observancia del sábado del séptimo día.
A través de la información falsa de Satanás y la confianza del hombre en las tradiciones por encima de la palabra segura de las Escrituras, millones de cristianos han sido llevados a menospreciar o incluso rechazar la importancia de observar el sábado. «El séptimo día es el sábado del Señor: […] en él no harás ningún trabajo» (Éxodo 20:10). Nadie discrepa del claro significado de este texto, pero millones están encontrando formas de no seguirlo.
¿Por qué? La ignorancia general de la Biblia por parte de la iglesia y los astutos argumentos de Satanás han creado un clima de prejuicio contra la santidad del séptimo día a favor de la observancia del domingo. Así que, con el fin de promover la ley de Dios por encima de las teorías de los hombres, dediquemos un momento a redescubrir algunos hechos sorprendentes sobre el sábado del séptimo día.
Hecho n.º 1: El sábado del séptimo día establece la soberanía de Dios
¿Por qué odia Satanás tanto el sábado? Porque el sábado identifica al Dios verdadero y su reclamo de soberanía suprema.
Dios sin duda anticipó la controversia sobre el relato de la Creación en Génesis. Sabía que, tras la caída del hombre, surgirían dudas sobre Su afirmación de haber creado toda la asombrosa masa de materia con solo ordenar que existiera.
Para salvaguardar Su soberanía, estableció una señal que denotaba Su derecho absoluto a gobernar como Señor. Eligió conmemorar Su demostración de poder creativo apartando el séptimo día de la semana de la Creación como un día santo de descanso y recuerdo.
Dios escribió estas palabras: «Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra; pero el séptimo día es reposo para el Señor tu Dios; no harás en él obra alguna. … Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay: … por lo cual Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó» (Éxodo 20:8–11).
Una vez a la semana, mientras la Tierra gira sobre su eje a través del espacio, el recordatorio del sábado recorre la Tierra llegando a cada hombre, mujer y niño con el mensaje de una creación instantánea y de aquel que la llevó a cabo.
¿Por qué dijo Dios «acuerda»? Porque olvidar el verdadero sábado es olvidar al verdadero Creador.
¿Realmente importa tanto? Véase «¿El único mandamiento sin importancia?» más abajo.
Hecho n.º 2: El sábado del séptimo día fue hecho para todos
Una multitud de cristianos llama al cuarto mandamiento de Dios el «sábado judío». Pero esta expresión no se encuentra en ninguna parte de la Biblia. El séptimo día se llama «el sábado del Señor», y nunca se llama «el sábado de los judíos» (Éxodo 20:10).
Lucas, un escritor gentil del Nuevo Testamento, se refiere a menudo a cosas que eran particularmente judías. Escribe sobre la «nación de los judíos», «el pueblo de los judíos», «la tierra de los judíos» y la «sinagoga de los judíos» (Hechos 10:22; 12:11; 10:39; 14:1). Pero nunca se refiere al «sábado de los judíos», aunque menciona el sábado repetidamente.
Cristo también enseñó que «el sábado fue hecho para el hombre» (Marcos 2:27). Adán y Eva eran las únicas dos personas que existían cuando Dios estableció realmente el sábado. No hubo judíos en el mundo hasta 2.000 años después, por lo que nunca estuvo destinado solo a los judíos. Jesús utiliza el término «hombre» en sentido genérico, refiriéndose a toda la humanidad. La misma palabra se utiliza en relación con la institución del matrimonio, que también se introdujo en la creación. Ciertamente, ningún cristiano puede creer que el matrimonio se hizo solo para los judíos.
Hecho n.º 3: No se trata simplemente de guardar cualquier día
Cada palabra de los Diez Mandamientos de Dios fue escrita de su propia mano en piedra. Cada palabra es seria y significativa. Ninguna línea de ellos es ambigua o misteriosa. Ni los pecadores ni los cristianos, ni los cultos ni los incultos, se confunden con las palabras «séptimo día». Entonces, ¿por qué descartan esas palabras si todas las demás de los mandamientos se consideran inquebrantables?
Satanás quiere que el mundo acepte el domingo como el día que él ha elegido para la adoración, pero cualquier día le vale siempre y cuando eso signifique que estamos infringiendo el mandamiento de Dios.
Génesis describe el origen del sábado así: «Así fueron terminados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y en el séptimo día Dios terminó su obra que había hecho. … Y Dios bendijo el séptimo día, y lo santificó; porque en él había descansado de toda su obra que Dios había creado y hecho» (Génesis 2:1–3).
¿Qué día bendijo y santificó Dios? El séptimo día. ¿Cómo debía mantenerse santo? Descansando. ¿Podía mantenerse santo alguno de los otros seis? No. ¿Por qué? Porque Dios mandó no descansar esos días, sino trabajar. ¿Marca la bendición de Dios una diferencia? Por supuesto. Los padres rezan para que Dios bendiga a sus hijos porque creen que eso marca una diferencia. El séptimo día es diferente de todos los demás días porque cuenta con la bendición de Dios.
¿Ha concedido Dios alguna vez al hombre el privilegio de elegir su propio día de descanso? No. De hecho, Dios confirma en la Biblia que el sábado es un asunto zanjado y sellado por su propio poder divino. Lea Éxodo 16. Durante 40 años, Dios obró tres milagros cada semana para mostrar a Israel qué día era santo: (1) No cayó maná el séptimo día; (2) no podían guardar el maná durante la noche sin que se echara a perder; (3) pero cuando guardaban el maná durante el sábado, ¡permanecía dulce y fresco!
Pero algunos israelitas tenían la misma idea que muchos cristianos tienen hoy en día. Pensaban que cualquier día de los siete valía para santificarlo: «Y sucedió que algunos del pueblo salieron el séptimo día a recoger, y no hallaron nada». ¿Qué pasó? «Y el Señor dijo a Moisés: ¿Hasta cuándo os negaréis a guardar mis mandamientos y mis leyes?» (Éxodo 16:27, 28).
Dios se les apareció y los acusó de quebrantar su ley al salir a trabajar el séptimo día. ¿Diría Dios lo mismo a quienes quebrantan el sábado hoy en día? Sí. Él es el mismo ayer, hoy y por los siglos (Hebreos 13:8).
Pero, ¿por qué precisamente el séptimo día? Véase «¿Por qué el séptimo día?» más abajo.
Hecho n.º 4: Conocemos el verdadero séptimo día
Algunos rechazan el sábado del séptimo día por creer que no podemos saber en qué día cae hoy, por lo que elegir cualquier día debería estar bien. Pero esto es una falacia. Aquí hay cuatro pruebas que identifican el verdadero sábado.
1: Según las Escrituras, Cristo murió el viernes y resucitó el domingo, el primer día de la semana. Prácticamente todas las iglesias reconocen esto al celebrar el Domingo de Pascua y el Viernes Santo. «Este hombre fue a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús. Y lo bajó, lo envolvió en lienzos y lo puso en un sepulcro excavado en la roca, en el que nunca antes había sido depositado nadie. Y aquel día era el de la preparación, y se acercaba el sábado. Las mujeres también, que habían venido con él desde Galilea, le siguieron y contemplaron el sepulcro y cómo fue depositado su cuerpo. Y se volvieron y prepararon especias y ungüentos; y descansaron el día de reposo según el mandamiento» (Lucas 23:52–56).
¡Esta es una clara evidencia de que Jesús murió el día antes del sábado! El día de su muerte fue un «día de preparación» porque era el momento de prepararse para el sábado. Obsérvese, pues, que las mujeres descansaron durante el sábado «según el mandamiento». El mandamiento dice: «El séptimo día es el sábado», por lo que sabemos que descansaban el sábado. El versículo siguiente dice: «Pero el primer día de la semana, muy de mañana, vinieron al sepulcro, trayendo las especias que habían preparado. […] Y hallaron la piedra quitada del sepulcro» (Lucas 24:1, 2).
2: El calendario no se ha modificado para confundir los días de la semana. Así como sabemos que Jesús y sus seguidores observaban el mismo día que Moisés, podemos estar seguros de que nuestro séptimo día es el mismo que observaba Jesús. El papa Gregorio XIII sí introdujo un cambio en el calendario en 1582, pero este no alteró el ciclo semanal. ¿Qué hizo Gregorio con el calendario? Cambió el viernes 5 de octubre de 1582 por el viernes 15 de octubre de 1582. No afectó al ciclo semanal de los días.
3: Los judíos han observado el séptimo día desde la época de Abraham, y aún hoy lo guardan. Toda una nación de personas, en todo el mundo, sigue observando un sábado que conocen desde hace más de 4.000 años.
4: Más de 100 idiomas en la tierra utilizan la palabra «sábado» para referirse al sábado. Por ejemplo, la palabra española para sábado es «sábado», que significa «día de reposo». ¿Qué demuestra esto? Demuestra que cuando esos idiomas se originaron hace mucho tiempo, el sábado era reconocido como el día de reposo y se incorporó al propio nombre del día.
Hecho n.º 5: El sábado no es un memorial de la liberación de Egipto
Esta es una creencia extraída y tergiversada del Antiguo Testamento: «El séptimo día es el sábado del Señor tu Dios; en él no harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ninguna de tus bestias, ni el extranjero que esté dentro de tus puertas; para que tu siervo y tu sierva descansen como tú. Y acuérdate de que fuiste siervo en la tierra de Egipto, y que el Señor tu Dios te sacó de allí con mano poderosa y brazo extendido; por eso el Señor tu Dios te mandó guardar el día de reposo» (Deuteronomio 5:14, 15).
Algunas personas sugieren que esto significa que Dios instituyó el sábado como un memorial del Éxodo de Egipto. Pero la historia del Génesis sobre la creación del sábado (Génesis 2:1–3) y la redacción del cuarto mandamiento por parte de Dios (Éxodo 20:11) revelan que el séptimo día, el sábado, es un memorial de la creación.
La clave para entender estos dos versículos reside en la palabra «siervo». Dios dijo: «Acuérdate de que fuiste siervo en la tierra de Egipto». Y en la frase anterior, les recuerda «para que tu siervo y tu sierva descansen tanto como tú». En otras palabras, su experiencia en Egipto como siervos les recordaría que trataran con justicia a sus siervos dándoles descanso en el sábado.
No era inusual que Dios recordara la liberación de Egipto como un incentivo para obedecer otros mandamientos. En Deuteronomio 24:17, 18, la Biblia dice: «No pervertirás el juicio del extranjero ni del huérfano; ni tomarás en prenda el manto de la viuda. … Tú fuiste siervo en Egipto, y el Señor tu Dios te redimió de allí; por eso te mando que hagas esto».
Ni el mandamiento de ser justos ni el de guardar el sábado se dieron para conmemorar el Éxodo, sino que Dios les dijo que su bondad al sacarlos del cautiverio constituía una razón de peso para que trataran con bondad a sus siervos en el sábado y trataran con justicia a los extranjeros y a las viudas.
De la misma manera, Dios les dijo en Levítico 11:45: «Yo soy el Señor que os saqué de la tierra de Egipto… por lo tanto, seréis santos». ¡Nadie insistiría en que la santidad no existía antes del Éxodo o que, a partir de entonces, se limitaría únicamente a los judíos!
Hecho n.º 6: El sábado no tiene por objeto conmemorar la resurrección
Es cierto que Jesús resucitó un domingo. Es uno de los momentos cruciales de la historia del mundo.
Pero en ninguna parte de la Biblia se insinúa que debamos santificar el domingo. Muchos otros acontecimientos maravillosos ocurrieron en determinados días de la semana, pero tampoco tenemos ningún mandamiento de santificarlos.
Por supuesto, hay un memorial de la resurrección ordenado en la Biblia, pero no es para establecer un nuevo día de adoración. Pablo escribió: «Por lo tanto, hemos sido sepultados con él mediante el bautismo en la muerte, para que así como Cristo fue resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida» (Romanos 6:4). El bautismo es el memorial de la muerte, el entierro y la resurrección de Cristo. Sin embargo, el sábado es un memorial de la creación.
¿Todavía tienes alguna duda al respecto? Consulta «El Aposento Alto» más abajo.
Hecho n.º 7: El sábado se celebrará por toda la eternidad
El sábado es un designio de Dios que cumple un propósito poderoso. Es su reclamo —su sello— sobre el mundo y toda la vida humana. También es una señal de la redención que Él ofrece a cada uno de nosotros.
Sin duda, esta es la razón por la que Dios preservará la observancia del sábado por toda la eternidad. ¡Así es! «Porque como los nuevos cielos y la nueva tierra que yo haré permanecerán delante de mí, dice el Señor, así permanecerán vuestra descendencia y vuestro nombre. Y sucederá que de luna nueva en luna nueva, y de sábado en sábado, vendrá toda la humanidad a adorarme, dice el Señor» (Isaías 66:22, 23).
El sábado es tan precioso para Dios que hará que su pueblo lo observe a lo largo de todos los tiempos en la hermosa nueva tierra que está por venir. Si es tan precioso para Él, ¿no debería serlo también para nosotros? Si vamos a guardarlo por toda la eternidad, ¿por qué no guardarlo ahora como nuestra promesa de obediencia hacia Él?
Confía y obedece: no hay otro camino
Es fácil comprender por qué el diablo ha librado una batalla continua y desesperada contra el sábado del séptimo día. Ha actuado a través del orgullo de la tradición, la desinformación y el fanatismo religioso para destruir la santidad de la señal especial de autoridad de Dios: el sábado.
Pero con estos datos sobre el sábado en mano, que Dios conceda a cada cristiano el valor para honrar el mandamiento del sábado como Su prueba especial de nuestro amor y lealtad.
Puede que sea un deber santificar el séptimo día. Pero no debería ser una carga. En una era de dioses falsos y espiritualidad, de evolución atea y de tradiciones obstinadas de los hombres, el mundo necesita el sábado más que nunca. Es más que una simple prueba de nuestra lealtad al Creador. Es más que una simple señal de nuestra santificación a través de Su poder. Es Su promesa de un regalo duradero y eterno de restauración.
¡Más datos interesantes!
¿El único mandamiento sin importancia?
Dios dejó muy claro que, independientemente de los sentimientos, quienes abusan del sábado son culpables de quebrantar Su ley. Santiago explica que es pecado quebrantar incluso uno solo de los Diez Mandamientos: «Porque cualquiera que guarda toda la ley, pero peca en un solo punto, es culpable de todos. Porque el que dijo: “No cometerás adulterio”, también dijo: “No matarás”. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, te has convertido en transgresor de la ley» (Santiago 2:10, 11).
La mayoría de los mandamientos comienzan con las mismas palabras: «No harás». Pero el cuarto mandamiento se introduce con la palabra «Acuérdate». ¿Por qué? Porque Dios les ordenaba recordar algo que ya existía pero que se había olvidado.
¿ Por qué el séptimo día?
¿Por qué bendijo Dios el séptimo día como día de adoración? Porque acababa de crear el mundo en seis días. Era un memorial del nacimiento del mundo, una razón para recordar ese acto poderoso.
Entonces, ¿se podría cambiar el memorial del sábado? No. Porque apunta hacia atrás, a un hecho consumado. Por ejemplo, el 4 de julio es el Día de la Independencia en los Estados Unidos. ¿Se puede cambiar? No. Porque la Declaración de Independencia se firmó el 4 de julio de 1776. Tu cumpleaños tampoco se puede cambiar. Es un memorial de tu nacimiento, que ocurrió en un día determinado. La historia tendría que repetirse para cambiar tu cumpleaños, para cambiar el Día de la Independencia o para cambiar el día del sábado. Podemos llamar a otro día Día de la Independencia, y podemos llamar a otro día sábado, pero eso no lo convierte en tal.
El Aposento Alto
Quienes creen que el culto dominical honra la resurrección de Jesús suelen citar la reunión de los discípulos en el aposento alto el mismo día en que Él resucitó de entre los muertos. Argumentan que esta reunión tenía como objetivo celebrar Su resurrección. Pero el relato bíblico del suceso revela otras circunstancias.
Marcos escribe que, aunque los discípulos se enfrentaron al relato de María, testigo ocular, «no creyeron. Después de eso, se apareció en otra forma a dos de ellos, mientras caminaban y se dirigían al campo. Y ellos fueron y lo contaron a los demás; pero tampoco les creyeron. Después se apareció a los once mientras estaban sentados a la mesa, y les reprendió por su incredulidad y dureza de corazón, porque no creían a los que le habían visto después de resucitar» (Marcos 16:11–14).
Obviamente, ninguno de aquellos discípulos del aposento alto creía que Él había resucitado de entre los muertos, por lo que no podían estar celebrando con alegría la resurrección. Juan explica el motivo por el que estaban juntos con estas palabras: «Las puertas estaban cerradas donde los discípulos estaban reunidos por miedo a los judíos» (Juan 20:19).
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