¿En quién confías?

por Gary D. Gibbs

El 1 de enero de 1997, el norte de California quedó inundado. El agua venía de todas partes. La nieve derretida, los arroyos crecidos y los ríos desbordados se unieron para empapar esta tierra.

No debería haberme pillado por sorpresa, ya que me crié en Luisiana. Allí sabemos lo que son la lluvia y las inundaciones. En mi ciudad natal, Baton Rouge, había inundaciones periódicas, pero los efectos solían ser menores gracias al magnífico sistema de diques. Los diques a lo largo del río Misisipi parecen tan grandes como el propio río. De hecho, junto a una ciudad situada en un terreno más llano que una pista de tenis, los diques son las «colinas» más altas de los alrededores. Son las montañas del sur de Luisiana, por así decirlo. Son grandes porque están construidos para ser resistentes.

Pero aquí, en mi nuevo hogar, tuvimos que lidiar con una enorme cantidad de agua procedente del deshielo de las montañas y con diques pequeños y débiles. En pocos días, nuestro valle se asemejaba a un vasto mar interior. Más de 750 kilómetros cuadrados de tierra quedaron sumergidos. Aún no se conocen todas las cifras, pero en este momento hay 16 000 viviendas completamente dañadas o destruidas. ¿Y el coste de esta furia de las aguas? La friolera de 1600 millones de dólares.

La mayor parte de las inundaciones se debieron a la rotura de los diques. Ahora bien, todo el mundo sabe que los diques no deben romperse. Entonces, ¿qué salió mal? Los diques estaban hechos de arena. Así es. Arena. ¿Y sabes lo que le pasa a la arena cuando se ve sometida a torrentes de agua? Se erosiona. Y la erosión significa i-n-u-d-a-c-i-ó-n.

Los ingenieros que construyeron estos diques deberían haber tenido en cuenta las sabias palabras de Jesús en Mateo 7:24-27. Un hombre insensato «construyó su casa sobre la arena; y descendió la lluvia, y vinieron las inundaciones, y soplaron los vientos, y azotaron aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina».

Curiosamente, el gobierno sabía desde hacía mucho tiempo que el sistema de diques no aguantaría ni una sola tormenta fuerte. Por eso tenían un plan para reformarlos. Pero el plan fue insuficiente y llegó demasiado tarde. Ahora, tras ocho muertes y miles de familias en la indigencia, se pondrá en marcha el programa de reconstrucción de los diques.

Hay momentos en la vida en los que nos sentimos igual que esos diques. Las pruebas de la vida caen sobre nosotros como una tormenta furiosa. Parecemos manejarlas con valentía, hasta que nuestro sistema de apoyo comienza a desmoronarse. Es durante estas épocas —cuando nuestro baluarte de amigos, familia y líderes nos falla— cuando nos inundan el dolor, el sufrimiento y el remordimiento.

En momentos críticos como estos, tomamos decisiones trascendentales que nos impulsan por una trayectoria hacia nuestro destino eterno. ¿Cómo debemos reaccionar cuando tenemos que levantarnos solo para ver el fondo? ¿Cómo vamos a sobrevivir cuando nos sentimos como un felpudo? Estas son preguntas que tendremos que responder antes de que Jesús regrese.

Jesús sabe lo que significa sentirse defraudado por las personas y las instituciones que se supone que deben protegernos. Durante las últimas 24 horas de su vida, fue traicionado por todos: sus amigos, su iglesia y el sistema legal. Y de manera similar, el pueblo de Dios experimentará el rechazo durante las últimas horas de la historia de la tierra. Se les retirará todo apoyo terrenal.

¿AMIGO O ENEMIGO?
Cuando Jesús fue a Getsemaní a orar, sentía una intensa presión por la maldición del pecado. Necesitaba orar porque necesitaba a su Padre. Pero también sentía la necesidad del apoyo de sus amigos. «Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí y velad conmigo», dijo Jesús a sus tres mejores amigos (Mateo 26:38).

Pero los discípulos le fallaron. No oraron con Él ni por Él, a pesar de que Él había pasado innumerables horas orando por ellos. Jesús había salido en su defensa tantas veces. Pero todos huyeron cuando más los necesitaba. Judas le traicionó. Y Pedro, quien valientemente prometió luchar hasta el final para defender su honor, más tarde le negó vehementemente con maldiciones.

Jesús experimentó la angustia del salmista: «Sí, mi amigo íntimo, en quien confiaba, el que comía mi pan, ha levantado su talón contra mí». Salmo 41:9. Fue un trago amargo. No había nada que lo endulzara. Jesús no pudo contar con sus amigos en una crisis.

Una vez oí decir que los verdaderos amigos son como un tubo de pasta de dientes. Están ahí para nosotros cuando estamos en un aprieto. Tus amigos son aquellos en quienes realmente confías cuando la vida se pone patas arriba. Y cuando no están ahí para ti, duele de verdad.

Judy Harkness descubrió esto cuando acabó sin hogar en la calle con sus seis hijos. Llamaban a su coche «hogar». No había baño. Ni cocina. Ni lugar para relajarse. Solo un refugio contra las inclemencias del tiempo. Las comidas procedían en su mayoría de los contenedores de basura situados en la parte trasera de los mercados. Las comidas calientes eran la recompensa por esperar durante horas en las colas de la sopa. Y su única fuente de ingresos procedía de recoger botellas y latas para devolverlas y cobrar el depósito.

«Me sentía tan sola y confundida», recuerda Judy. «No tenía familia que nos dejara quedarnos con ellos, y los amigos parecían haber desaparecido de la noche a la mañana». Sin amigos ni familia que nos ayudaran, resultó ser una época muy difícil.

Pero incluso cuando no hay amigos terrenales, Dios siempre está cerca de nosotros. «Cuando sentía que me resbalaba y cedía a mi odio, cogía mi Biblia y leía», relata. «Hablaba con Dios como si estuviera sentado a mi lado». A medida que las promesas de la Biblia se personalizaban, Judy sintió que una nueva esperanza y alegría entraban en su vida. «Vi a Cristo en la cruz y supe en mi corazón que Él realmente nos amaba a mí y a mis hijos».

Judy pronto comenzó a asistir a la iglesia y allí sintió el amor de Dios a través de otras personas. «Escapé de la oscura vida de la pobreza», afirma, «porque la gente me amaba como Dios nos ama a todos». («Escapé de la indigencia gracias al amor de Dios», por Judy Harkness, The United Methodist Reporter, 15 de enero de 1993, p. 2.)

Antes del fin de los tiempos, incluso nuestros amigos de la iglesia pueden traicionarnos. Jesús ha dicho: «Los enemigos del hombre serán los de su propia casa». Mateo 10:36. Y: «Llegará la hora en que quien os mate pensará que presta servicio a Dios». Juan 16:2.

Nuestra relación con Dios no puede depender de nuestras relaciones con nuestros amigos. Solo hay un amigo que se nos acerca más que un hermano. Y Él será a quien necesitaremos conocer cuando el apoyo de los amigos terrenales se vea mermado o se aleje de nosotros.

HIPÓCRITAS RELIGIOSOS
Santuario. Tiene muchos significados diferentes. Uno de ellos es que es un lugar al que la gente puede huir en busca de protección. Las ciudades de refugio en los tiempos bíblicos ofrecían santuario. Hace unos cientos de años, en ciertos países, los fugitivos podían huir a los edificios de las iglesias en busca de santuario. Y hoy en día, los refugiados políticos suelen buscar refugio en el recinto de las embajadas.

El lugar de santuario para la mayoría de los cristianos es la iglesia. Acudimos allí en busca de protección, de refugio frente al mundo que nos golpea y trata de destrozarnos. Un lugar de tranquilidad y paz. De aceptación y amor. Confiamos en la iglesia para esto. Y cuando nos defrauda, podemos sentirnos fácilmente devastados.

Cristo comprende nuestro dolor. Al fin y al cabo, fue la iglesia la que, de forma grosera y brusca, arrancó a Jesús de su lugar de oración en Getsemaní. Fueron los líderes religiosos quienes lo llevaron a juicio. Sus corazones, que deberían haber estado llenos de amor abnegado, estaban obstruidos por el lodo del primer pecado de Lucifer. Pilato «sabía que por envidia lo habían entregado». Mateo 27:18. Y fue en los salones de la casa del sumo sacerdote donde Jesús sufrió dolorosos maltratos. «Le escupieron en la cara y le dieron bofetadas; y otros le golpeaban con las palmas de las manos». Mateo 26:67.

Los piadosos y reverentes trataron a Dios con irreverencia. «Y los que tenían preso a Jesús se burlaban de él y le golpeaban. Y, vendándole los ojos, le daban golpes en la cara y le preguntaban, diciendo: Profetiza, ¿quién es el que te golpeó? Y muchas otras cosas blasfemas hablaban contra él». Lucas 22:63-65.

Aquellos que se suponía que eran los protectores de la verdad, en cambio, presentaron testigos falsos contra Jesús. Y fueron los líderes religiosos quienes incitaron a la multitud a clamar por su muerte y a cambiar la verdad por una mentira. «Pero los principales sacerdotes incitaron al pueblo para que les soltara a Barrabás». Marcos 15:11.

La iglesia debería haber sido amiga de Jesús. Los líderes religiosos, sus aliados. Pero amigos y aliados se convirtieron en sus enemigos, y Jesús no pudo encontrar refugio en la iglesia.

De vez en cuando me encuentro con gente que no va a la iglesia porque está llena de tantos hipócritas. Tienen razón; la iglesia tiene muchos hipócritas. Pero tengo que morderme la lengua para no recordarles que siguen siendo bienvenidos porque siempre hay sitio para uno más.

Los hipócritas abundan. Tras los disturbios de Los Ángeles, la emisora CBC retransmitió una entrevista que Steve Futterman había realizado a uno de los muchos saqueadores de los disturbios. El hombre era uno de los muchos que habían asaltado una tienda de discos. Cuando le preguntaron qué había robado, el hombre respondió: «Cintas de gospel. Amo a Jesús».

Más recientemente, un camión blindado volcó en un paso elevado de la autopista en Miami. La puerta trasera del vehículo se abrió de golpe y miles de dólares cayeron y cubrieron las calles. La mayoría de los transeúntes no se preocuparon por el bienestar de los conductores heridos. Lo único que veían era dinero. No era suyo para cogerlo ni quedárselo, pero recogieron su botín mal habido y huyeron con él. Más tarde, varias personas justificaron sus acciones diciendo que era «dinero del cielo».

Si buscamos hipocresía para mantenernos alejados de la iglesia de Dios, el diablo se asegurará de que la veamos. Pero no creo que debamos gastar nuestro valioso tiempo y energía preocupándonos por los hipócritas de la iglesia. Incluso el arca de Noé tenía termitas a bordo, pero Dios no permitió que hundieran el barco. Creo que nuestra misión con los hipócritas es mostrarles un camino mejor. Para ello, debemos acercarnos a ellos. ¿No es esto lo que hizo Jesús con Judas, Nicodemo, Pedro y todos los demás hipócritas de los que leemos en la Biblia?

CUANDO LA JUSTICIA NO PREVALECE
Parece extraño decir que «Dios es un criminal». Pero eso es exactamente lo que gritaba la turba en la víspera de la crucifixión de Cristo. Sin embargo, no correspondía a la turba ni a los líderes religiosos tomar la decisión final. Más bien, correspondía a los tribunales. Así que Jesús fue enviado ante Pilato.

Se presentaron los cargos, se llamó a los testigos y se interrogó al acusado. Entonces el juez dictó su sentencia. «No encuentro culpa alguna en este hombre», declaró Pilato (Lucas 23:4, 14).

¿Ninguna culpa? «¿A quién le importa?», grita la turba. «Queremos que lo condenes a muerte. Ya hemos encontrado culpa en tu “Inocente”».

Cuando el razonamiento falla, Pilato trama un plan que sin duda resultará en la libertad del prisionero inocente. Ofrece liberar a Barrabás, un conocido terror para la comunidad, o a Jesús, aquel que ha sanado a sus enfermos y les ha hecho tanto bien.

«Y desde entonces Pilato procuraba soltarlo; pero los judíos gritaban, diciendo: “Si sueltas a este hombre, no eres amigo del César; cualquiera que se hace rey habla contra el César.” Juan 19:12.

Todas las maniobras políticas de Pilato se estancan por completo. Ha sacado todos los trucos políticos de su sombrero. Pero fue en vano. Ahora la presión. El puesto de Pilato está en juego. El pueblo amenaza con acudir al César y denunciarlo. Y las cosas no han ido demasiado bien en Palestina últimamente. Esto podría suponer la sentencia de muerte para su carrera política.

Así que, tras sopesar los pros y los contras, Pilato decide que la vida de un hombre inocente es más prescindible que su reputación ante el César. Cede ante las exigencias de los extorsionadores. Jesús es enviado a morir de una forma horriblemente dolorosa y humillante en una cruz.

Esperas más de tu gobierno. Justicia. Equidad. Protección. Pero no siempre ocurre así. Los políticos, los abogados y los jueces a veces se preocupan más por ser políticamente correctos que por estar moralmente equivocados. En la mayoría de las capitales no se necesitan meteorólogos. Los políticos tienen tantos dedos mojados en el aire que pueden decirte en qué dirección sopla el viento a cualquier hora del día. Jesús no pudo confiar en Pilato. Este le falló.

Si eres víctima de una justicia que ha fallado, puedes amargarte mucho. De hecho, puedes perder tu fe por culpa de la política. Mucha gente lo ha hecho. Y muchos más están en proceso de hacerlo.

No hace mucho, una madre saltó a los titulares nacionales cuando tomó la justicia por su mano. Su hijo había sido abusado sexualmente por el hombre que estaba acusado. Sentarse en el tribunal día tras día y escuchar la versión del acusado debió de ser más de lo que podía soportar. Probablemente temiendo que el hombre saliera libre o recibiera solo una palmada simbólica en la mano, decidió ajustar cuentas. Tras colar un arma en la sala del tribunal, la mujer se levantó durante la lectura de la sentencia, sacó el arma que llevaba oculta, apuntó al hombre y disparó mientras los espectadores observaban paralizados por el horror. Ahora el hombre está muerto y la madre está entre rejas.

¿Qué pudo llevar a esta mujer a una acción tan desesperada? El dolor, tal vez. Pero lo más probable es que fuera su sensación de que el sistema legal y político la había defraudado. Los numerosos casos publicitados de asesinos, violadores, abusadores y ladrones que salían impunes porque tenían mejores abogados o debido a alguna laguna en la ley aparentemente le pasaron factura y llevaron a esta mujer al límite.

Los cristianos debemos actuar dentro del sistema legal establecido en nuestro país. Nunca debemos tomarnos la justicia por nuestra mano. Y en una sociedad democrática, hay ocasiones en las que debemos utilizar ese sistema para revisar las leyes, de modo que otros no se conviertan en víctimas. Pero este mundo no es perfecto. Y cualquiera que ponga su fe en un sistema legal está destinado a sentirse decepcionado.

EL DIOS INVISIBLE
Fue una visita al hospital que ningún pastor disfruta jamás, y que yo no olvidaré. La madre estaba destrozada. Su fe se tambaleaba al borde del abismo. El bebé recién nacido, traído al mundo con tanto trauma y dolor, yacía frío en sus brazos. «¿Por qué, Dios?», lloraba entre sollozos amargos.

Sabía que había problemas. El bebé llevaba días en la Unidad de Cuidados Intensivos Neonatales. Al mismo tiempo, la madre había estado en la Unidad de Cuidados Intensivos, aferrándose a la vida por los pelos. Cada momento en que estaba despierta lo pasaba rezando, intercediendo por su indefenso recién nacido. «Por favor, Dios, salva a mi hijo». Y durante varios días pareció que sus ansiosas oraciones iban a ser escuchadas.

Pero esa era la esperanza de ayer. Esta es la realidad de hoy. La muerte había roto el dique del dolor, y junto con él brotó un torrente de preguntas. Preguntas que amenazaban con arrancar de raíz su fe.

¿Dónde está Dios en una crisis? En teoría sabemos que está ahí. En la comodidad de nuestra clase de Escuela Sabática, lo sabemos como un hecho seguro. En la seguridad de nuestros mundos estables, lo afirmamos. Pero cuando prevalece la oscuridad y se desata el infierno, entonces nos preguntamos: «¿Dónde está Dios? ¿Me ha abandonado?»

Jesús también tuvo sus momentos oscuros. Míralo allí, en el huerto de Getsemaní. Está postrado en el suelo. Su rostro está hundido en la tierra arenosa. Sus dedos se clavan y se aferran a este mundo que gira como si en cualquier momento pudiera ser arrojado al oscuro olvido; la presión interna es intensa. Se siente como un paño de cocina mojado. Las fuerzas espirituales exprimen sangre de sus poros. La angustia mental es insoportable. «Padre mío, si es posible, aparta de mí esta copa», suplica (Mateo 26:39). Pero solo hay silencio como respuesta. Finalmente, Él prevalece. La rendición se expresa en una sencilla oración: «No se haga mi voluntad, sino la tuya». Lucas 22:42.

La batalla aún no ha terminado. Todavía queda la cruz y la oscuridad sobrenatural que la envuelve. En su hora de mayor necesidad, Jesús cuelga suspendido. ¿Dónde está Dios cuando todos los demonios del infierno y su comandante, el mismo Satanás, le presionan con cada amenaza y tentación para que peque? ¿Dónde está Dios cuando Aquel que enseñó sobre su propia resurrección no puede ver más allá de las puertas del sepulcro? ¿Cuando la encarnación de la esperanza se siente desesperada? ¿Dónde está Dios cuando el grito brota de lo más profundo de su espíritu: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» Marcos 15:34.

Dios está ahí. Está en la oscuridad. No puedes verlo. No puedes sentirlo. Pero está ahí. Porque siempre lo está. Y es omnipresente. Puede parecer un Dios silencioso. Puede parecer que está jugando a un cruel y cósmico juego de escondite, pero sigue ahí.

Jesús lo sabía. Cuando la copa de la salvación temblaba en la balanza, Él la llenó con las bendiciones de Su gracia salvadora. Jesús clamó a gran voz y dijo: «Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu». Lucas 24:46. Entonces el Vencedor inclinó Su cabeza para morir una muerte sin pecado.

Jesús conoce la soledad de ser abandonado por los amigos. Él comprende el dolor punzante que proviene de sentir que has sido traicionado por tu iglesia. Se ha mantenido valientemente en los pasillos de la justicia cuando la justicia ha huido. Y ha luchado con entereza en la oscuridad contra las dudas punzantes que asaltan la fe. A través de todo ello, nos ha mostrado que, si todos los sistemas de apoyo terrenales nos fallan, aún podemos tener fe. No fe en nuestros amigos, en la iglesia o en el sistema legal. No una fe que dependa de lo que ven nuestros ojos. Sino una fe que vive en la oscuridad. Una fe que confía en Dios como un Padre amoroso que nunca te abandonará ni te dejará.

Jesús tuvo momentos de prueba durante sus últimas horas en la tierra. Y nosotros también los tendremos. En esos momentos, necesitaremos recordar las palabras de una popular canción que dice: «Dios es demasiado sabio para equivocarse. Dios es demasiado bueno para ser cruel. Así que cuando no entiendas, cuando no puedas ver Su plan, cuando no puedas seguir Su mano, confía en Su corazón».

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