Enséñanos a orar, 1.ª parte

Por el pastor Doug Batchelor

Un hecho sorprendente: Durante la batalla de Valley Forge, las tropas revolucionarias estaban atrincheradas en el campo de batalla, pasando frío y hambre. Un día, un granjero que vivía cerca llevó a las tropas las provisiones que tanto necesitaban y, al regresar por el bosque, oyó a alguien hablar. Siguió la voz hasta llegar a un claro, donde vio a un hombre de rodillas, rezando en la nieve. El granjero corrió a casa y le dijo emocionado a su esposa: «¡Los estadounidenses conseguirán su independencia!». Su esposa le preguntó: «¿Qué te hace decir eso?». El granjero respondió: «Hoy he oído a George Washington rezar en el bosque, y el Señor seguramente escuchará su oración. ¡Lo hará! Puedes estar segura de ello, lo hará». El resto, por supuesto, es historia.

Este país se construyó sobre la oración: un cimiento sólido donde los haya. Los revisionistas quieren hacernos creer que los firmantes de la Declaración de Independencia eran todos panteístas, deístas o agnósticos que no dedicaban mucho tiempo a Dios. Si eso es cierto, entonces los agnósticos de aquella época seguramente rezaban mucho más que los cristianos de hoy. Por ejemplo, tanto por la mañana como por la noche, nuestro primer presidente se arrodillaba ante una Biblia abierta para orar pidiendo la guía de Dios. Quizás una de las razones por las que esta nación está flaqueando moralmente es porque el pueblo de Dios no dedica mucho tiempo a orar por ella.

Sin embargo, lo que me parece especialmente fascinante es que Jesús también necesitaba orar. Naturalmente, damos por sentado que su fe era intrínsecamente fuerte, pero la Biblia nos dice que Jesús se levantaba temprano por la mañana y se retiraba a solas para orar. A veces oraba toda la noche, como hizo antes de elegir a sus apóstoles.

Después de leer esa historia, me di cuenta de que no rezo lo suficiente y que no rezo muy bien. Sin embargo, la oración es tan importante. De hecho, todo avivamiento viene tras la oración. Por ejemplo, Dios derramó el Espíritu Santo en Pentecostés después de que su nueva iglesia se hubiera puesto de rodillas unida durante 10 días. Y más tarde: «Cuando hubieron orado, el lugar donde estaban reunidos tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo» (Hechos 4:31 NKJV). Necesitamos orar más como iglesia y en nuestras propias vidas.

La tarea principal
Charles Spurgeon dijo: «Todas las virtudes cristianas están encerradas en la palabra “oración”». Una de las principales tareas del cristiano es la oración, tener comunión directa con Dios. William Kerry fue misionero en Birmania, la India y las Indias Occidentales, pero también era zapatero. La gente a veces lo criticaba por «descuidar» su oficio porque dedicaba mucho tiempo a la oración, la súplica y la acción de gracias. Kerry respondía: «Reparar zapatos es una actividad secundaria; me ayuda a pagar los gastos. La oración es mi verdadera ocupación». Y Dios lo usó poderosamente para convertir a muchos. Martín Lutero añadió: «Así como la ocupación de los sastres es confeccionar ropa, la ocupación de los cristianos es orar».

Pero, ¿cómo oramos? Me hacen esta pregunta muy a menudo, pero la verdad es que incluso yo tengo que pedir: «Señor, enséñame a orar». Los discípulos le hicieron esta pregunta a Cristo cuando lo vieron salir de una sesión de oración. Su rostro resplandecía con la luz del cielo y estaba lleno de la energía del Espíritu Santo. No es de extrañar que le suplicaran: «Señor, enséñanos a orar». Sin embargo, estos hombres habían asistido a la iglesia, al templo, toda su vida. Habían recitado cientos de oraciones y habían oído a los sacerdotes orar en voz alta. Sin embargo, cuando vieron a Cristo, supieron que les faltaba algo. De alguna manera, ellos, como la mayoría de nosotros, habían fallado en su tarea principal.

Lamentablemente, no son muchos los que saben lo que significa orar, y por eso es probablemente la oportunidad y el privilegio más descuidados que tenemos. Sin embargo, todo cristiano necesita el don de la oración porque es el aliento del alma. Jesús dijo: «No tenéis porque no pedís» (Santiago 4:2, NKJV). No estaba diciendo que nunca oremos, sino que pedimos mal. Entonces, ¿cómo pedimos?

Creo que la mejor manera de averiguarlo es fijarnos primero en el modelo que nuestro Señor nos dio, que comúnmente se llama el «Padre Nuestro». Por supuesto, ese nombre es realmente inapropiado, porque en realidad no fue la oración de Jesús. Jesús dijo: «Orad, pues, de esta manera» (Mateo 6:9). Es un modelo para que oremos, así que técnicamente es realmente la oración de un discípulo. Echemos un vistazo breve a este modelo de oración para aprender cómo quiere Dios que nos acerquemos a Él.

La estructura de la oración
El Padrenuestro se compone de siete peticiones, que se dividen de manera muy similar a los Diez Mandamientos. Las tres primeras peticiones se dirigen a Dios, son verticales, y las cuatro últimas tratan de las relaciones horizontales que tenemos con los demás. Del mismo modo, el primer gran mandamiento es amar al Señor, y el segundo gran mandamiento es amar al prójimo. Dios debe ocupar el primer lugar en nuestras oraciones; su consejo y su voluntad deben ser la gran prioridad en nuestras vidas. Pero tampoco debemos descuidar nuestras relaciones en la tierra, por lo que el modelo de Jesús incluye a quienes nos rodean.

En este estudio, nos centraremos en esas tres primeras peticiones, y en el próximo número, analizaremos nuestras oraciones relativas a nuestros amigos, familiares y vecinos, y luego encontraremos algunas respuestas bíblicas y prácticas a preguntas comunes sobre la oración.

En primer lugar, consideremos que estas tres primeras peticiones a Dios tienen una relación única con la Trinidad. La primera petición se refiere al Padre: «Padre nuestro, santificado sea tu nombre». La segunda petición se refiere al «reino»; ese es el Hijo. Jesús contó muchas parábolas sobre el Hijo que iría a recibir un reino y volvería como Rey de reyes. Sin Él, ni siquiera podríamos llegar al Padre. Y en cuanto a «tu voluntad», ¿quién es el que nos guía hacia la voluntad de Dios? El Espíritu, aquel que nos imprime la voluntad de Dios y el amor por Cristo. Es el Espíritu quien nos da el poder para seguir los mandamientos de Dios. Y así, tenemos al Padre, al Hijo y al Espíritu representados en las tres primeras peticiones del Padrenuestro.

«Padre nuestro»
Dios como padre es un tema que recorre toda la Biblia. Él es el creador de toda la vida y el protector de sus hijos. En el Antiguo Testamento, su lista de nombres incluye «Admirable, Consejero, Dios poderoso, Padre eterno» (Isaías 9:6). Él es poderoso y omnipotente, pero también es el proveedor que todo lo suple. En conjunto, sin duda es el Dios del universo que gobierna desde el cielo, pero aún así podemos acercarnos a Él personalmente como nuestro Padre.

Aún mejor, «Padre nuestro» nos dice que somos recibidos como hijos de Dios. «Mirad qué amor nos ha dado el Padre, que seamos llamados hijos de Dios» (1 Juan 3:1). Dios está dispuesto a adoptarnos en su familia. ¡Qué hermosa verdad! «Padre nuestro» dice que podemos participar de la herencia que Él nos dio por medio de Cristo, que somos parte de la familia celestial. La Biblia dice: «Si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre… dará cosas buenas a los que le piden?» (Mateo 7:11). Podemos acudir a nuestro Padre sabiendo que Él tiene reservados para nosotros los mejores regalos.

La misma frase «Padre nuestro» está revestida de amor. Él es alguien a quien podemos acercarnos con confianza y amor, incluso cuando nos disciplina. Proverbios 3:12 dice: «Porque el Señor corrige a quien ama, como un padre al hijo en quien se complace» (NKJV). El Salmo 103:13 añade: «Como un padre se compadece de sus hijos, así se compadece el Señor de los que le temen» (NASV). Esto también significa que somos una familia de hermanos y hermanas, orando a nuestro Padre. Él no es solo mi Padre; también es tu Padre.

Esto me recuerda otra razón por la que esta oración es un modelo tan maravilloso para nosotros. ¡Fíjate en que la palabra «yo» no aparece en toda la oración! Normalmente, todos rezamos con frecuencia usando «yo» o «mí», pero en esta oración es un colectivo. En nuestra cultura, tenemos la ecuación al revés; eres tú, luego tus amigos y luego Dios. En la Biblia, la prioridad se invierte. Ama al Señor, luego a tu prójimo y luego a ti mismo. (Si necesitas una forma fácil de recordarlo, piensa simplemente en J-O-Y. ¡Eso es Jesús, los demás y tú!)

«Que estás en los cielos»
Nuestro modelo de oración también nos dice cuán cerca y cuán lejos está realmente nuestro Señor de nosotros. «Padre nuestro» es una idea muy íntima y cercana, pero «en los cielos» nos da una sensación de Su distancia de nosotros. Estamos separados de Dios, y lo reconocemos al decir: «Hay un problema: nosotros estamos aquí; Tú estás allí». ¿Qué ha causado esta separación? Isaías dice: «Vuestras iniquidades [pecados] os han separado de vuestro Dios» (59:2).

En el jardín, Dios le preguntó a Adán: «¿Dónde estás?». En nuestra oración, le confesamos a Dios que estamos lejos de Él, de la misma manera que Adán huyó de Dios. Hemos sido separados del paraíso. Pero tenemos esperanza. ¿Sabías que los tres primeros capítulos de la Biblia cuentan cómo el pecado entró a través de la serpiente y que hemos sido separados del cielo y del paraíso; sin embargo, los tres últimos capítulos de la Biblia cuentan cómo la serpiente es destruida, el paraíso es restaurado y volvemos a estar juntos con Dios?

Otra razón por la que la Biblia dice «que estás en los cielos» es porque necesitamos hacer una distinción entre nuestros padres terrenales y nuestro Padre celestial. Nuestros padres terrenales son frágiles, carnales y pecadores por su naturaleza humana, pero el Dios de los cielos es perfecto. Todos tenemos una tendencia natural y subconsciente a superponer en Dios nuestra relación con nuestro padre terrenal. Por ejemplo, quienes tienen padres terrenales excesivamente indulgentes acaban pensando que Dios, el Padre celestial, también es permisivo. Quienes tienen padres terrenales severos suelen tener una imagen del Padre celestial como un juez exigente.

Eso debería hacernos reflexionar. Necesitamos dedicar mucho tiempo a orar, pidiendo a Dios que anule los errores que hemos cometido con nuestros hijos. Sin embargo, cuando la Biblia dice: «Padre nuestro que estás en los cielos», nos está diciendo que debemos mirar más allá de nuestras relaciones terrenales imperfectas y saber que Él es nuestro modelo perfecto y que podemos acercarnos a Él directamente. No tienes que ver a Dios a través de los cristales rotos de tu experiencia familiar.

«Santificado sea tu nombre»
Así que nos hemos acercado a Dios porque Él es nuestro Padre que está en los cielos. Y nuestra primera petición a nuestro Dios es «santificado sea tu nombre». Ahora bien, el nombre de Dios es una cuestión central en la gran controversia entre el bien y el mal. El propósito mismo del plan de salvación es defender la gloria de Dios. El diablo ha calumniado el nombre de Dios. ¿Conoces a alguien que haya dicho: «Si Dios es amor, ¿por qué mueren niños inocentes?» Las compañías de seguros llaman a los terremotos, las inundaciones y otros desastres naturales «actos de Dios». ¿Qué tipo de reputación le da eso a Dios? El diablo es un maestro en difamar el carácter de nuestro Padre. Ha retratado a Dios, el bueno, maravilloso, amoroso, longánimo y misericordioso, como un tirano cruel e indiferente que castiga arbitrariamente a sus criaturas. El nombre de Dios ha sido profanado por el diablo.

Por eso, el propósito del cristiano, por la gracia de Dios, es defender el nombre de Dios tanto como podamos, para revelar quién es Él realmente. Por desgracia, tenemos que rezar «santificado sea tu nombre» porque no se nos da muy bien hacerlo. Incluso en la Biblia, vemos que el propio pueblo de Dios hace más por deshonrar Su nombre que los paganos de pura cepa. Y los tiempos realmente no han cambiado mucho desde la antigüedad. Recuerda que dijimos que el Padrenuestro refleja en cierta medida los Diez Mandamientos. El tercero ordena: «No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque Jehová no tendrá por inocente al que tome su nombre en vano» (Éxodo 20:7). Usar el nombre de Dios en blasfemias es solo una pequeña parte de quebrantar este mandamiento. Pero tomar el nombre de Dios es como cuando una esposa toma el apellido de su marido. Cuando eres un cristiano bautizado, tomas el nombre de Cristo, pero si vives como el diablo después de haber tomado el nombre de Cristo, estás tomando Su nombre en vano. ¿Quién hace más daño a la causa cristiana, los paganos o los que se profesan cristianos pero viven como el mundo?

Los cristianos deberían dar a conocer la bondad de Dios, pero en muchos casos los cristianos hacen más daño. En cambio, en todo el mundo vemos que los que se dicen cristianos atacan y matan a otros, como en Irlanda, África y Croacia. ¿Qué efecto tiene eso en el nombre de Dios? Jesús dice: «Ama a tus enemigos… vence el mal con el bien» (Mateo 5:44; Romanos 12:21). Cristo es calumniado a causa del mal comportamiento de aquellos que toman su nombre en vano. Por eso, «santificado sea tu nombre» es pedirle a Dios que nos ayude, con palabras y obras, a honrar su precioso nombre.

«Venga tu reino»
Estamos en medio de una batalla entre dos reinos. Un enemigo secuestró al mundo cuando Adán y Eva renunciaron al dominio que Dios les había dado sobre la tierra. Desde entonces, la prioridad de los hijos de Dios ha sido «buscad primero el reino de Dios» (Mateo 6:33). Por supuesto, debemos hacer dos distinciones cuando hablamos del reino de Dios: el espiritual y el físico. Sabemos que el reino espiritual de Dios está muy vivo en el mundo de hoy, porque Lucas 17:21 dice: «El reino de Dios está dentro de vosotros». Cuando Jesús comenzó a predicar después de su bautismo, dijo: «El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios está cerca» (Marcos 1:15). Este aspecto del reino está disponible ahora. Si has aceptado a Cristo en tu corazón, entonces Él reina desde Su trono en tu corazón. Pablo dice: «No dejéis que el pecado… reine en vuestro cuerpo mortal», sino más bien que Jesús sea vuestro Rey y gobierne sobre todo lo que hacéis (Romanos 6:12). Ese es el primer reino que debemos buscar: el reino espiritual de Dios dentro de nuestros corazones.

Pero algún día los mansos heredarán la tierra y el reino literal de Dios gobernará este mundo con un reino muy real y físico. ¿Crees que tendríamos que orar «Venga tu reino» si el reino de Dios ya estuviera establecido? Cuando Jesús estaba a punto de ascender al cielo, tal y como se relata en Hechos 1, los discípulos le preguntaron: «¿Vas a restaurar el reino en este momento?». Jesús respondió: «No os toca a vosotros conocer los tiempos o las estaciones» (Hechos 1:6, 7 NKJV).

El mensaje central del libro de Daniel es que todos los reinos e ídolos del mundo, ya sean de oro, plata, bronce o arcilla, se desintegrarán ante la Roca de los Siglos, el reino de Dios. «El Dios del cielo establecerá un reino que nunca será destruido; y ese reino no será entregado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá todos estos reinos, y permanecerá para siempre» (Daniel 2:44 NKJV).

Por el momento, somos embajadores de otro imperio, anunciando un reino que algún día llenará la tierra. Cristo dijo: «Yo os concedo un reino, así como mi Padre me lo concedió a mí» (Lucas 22:29 NKJV). Cuando el ladrón en la cruz se volvió hacia Cristo y dijo: «Señor, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino», aceptó a Cristo como su Rey (Lucas 23:42 NKJV). Por eso estará en el reino, porque tenía el reino espiritual que comienza en tu corazón.

La frase «el reino de Dios» aparece 70 veces en el Nuevo Testamento. ¿Por qué? Porque hay dos reyes en guerra, Jesús y el diablo, quien dice ser el príncipe de este mundo. Por eso seguimos necesitando orar para que venga Su reino: primero dentro de nosotros, y luego algún día a nuestro alrededor.

«Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo».
Contrariamente a la creencia popular, la voluntad de Dios en este mundo no siempre se cumple. Respetuosamente, no estoy de acuerdo con la idea de que todo lo que ocurre sea conforme a la voluntad del Creador. Cuando ocurre algo malo, como un tornado, inevitablemente se oye a alguien decir: «Bueno, debe de haber sido la voluntad de Dios». No creo que eso sea lo que enseña la Biblia, y si eso fuera realmente cierto, ¿por qué querría Dios que oráramos para que se haga su voluntad?

Por el contrario, tampoco todo lo que parece bueno proviene del almacén de Dios. A veces, el diablo puede incluso poner prosperidad en el camino de alguien para frenar o descarrilar su anhelo de Dios. Ni tú ni yo tenemos idea de lo que ocurre tras el velo espiritual, y por eso debemos orar: «Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo».

Tú y yo, naturalmente, tenemos nuestra voluntad retorcida y confundida por nuestros deseos carnales. Necesitamos orar para que la gracia de Dios y Su Espíritu guíen nuestra voluntad a conformarse con la Suya. También necesitamos aprender cuál es Su voluntad para nosotros, y encontramos la mejor expresión de eso en la Palabra. Para los principiantes, la forma más simple de la voluntad de Dios se llama los Diez Mandamientos. «Me complace hacer tu voluntad, oh Dios mío, y tu ley está en mi corazón» (Salmo 40:8 NKJV). Así que cuando oramos «Hágase tu voluntad», en realidad estamos orando para que Su voluntad se haga en nosotros a través de la sumisión y la obediencia.

Por supuesto, Jesús es el ejemplo perfecto de hacer la voluntad de Dios aquí en la tierra. En Juan 6:38, Él proclama: «Porque he descendido del cielo, no para hacer mi propia voluntad, sino la voluntad de aquel que me envió» (NKJV). En el huerto de Getsemaní, ante la separación del Padre, Cristo suplicó a Dios tres veces: «No se haga mi voluntad, sino la tuya» (Lucas 22:42). ¿Es siempre fácil hacer la voluntad de Dios? No. Si fue una lucha tremenda para Jesús, nosotros también necesitaremos orar: «Hágase tu voluntad».

Una voluntad superior
Cuando Dios creó la mayoría de las cosas, simplemente las hizo existir con su palabra. Pero cuando creó a Adán, tomó polvo de la tierra, lo formó con sus manos y le insufló vida. Creó a la humanidad a partir de la tierra. Así que cuando oramos: «Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo», también estamos admitiendo que en realidad no somos más que arcilla. «En la tierra» también significa en nosotros. Nos humillamos ante Dios, reconociendo que, en nuestra rebelión, nuestra voluntad está pervertida. Cuando oramos «hágase tu voluntad», le estamos dando permiso para que nos use según Su propósito.

El Señor nunca te impondrá Su voluntad a la fuerza debido al precioso don de la libertad. No te obligará a orar: «Hágase Tu voluntad». Tienes que elegir hacerlo, rendir tu voluntad, ser Su siervo y darle permiso para activar Su poder y Su plan en tu vida. Cuando comprendas ese secreto, abrirás las tesorerías del poder celestial.

Pero ten en cuenta que también funciona al revés. Muchos de nosotros somos acosados por el diablo porque le entregamos nuestra voluntad. Tú puedes elegir quién es tu amo. Y cuando, a través de una rendición constante, cedemos a las tentaciones que el diablo pone en nuestro camino, empezamos a darle más poder para que active sus deseos en nuestras vidas. E irónicamente, cuando ejercemos nuestra libertad para someternos al diablo, ¡poco a poco perdemos nuestra libertad! El diablo se apodera de nuestra naturaleza y nos convertimos en sus esclavos.

Sin embargo, es posible ser llenos del Espíritu de Dios. ¿Te gustaría tener esa experiencia? La mayoría de nosotros luchamos en algún punto entre el espíritu dispuesto y la carne débil, pero cuando comprendes que al elegir y decir: «Señor, quiero que seas mi Dios. Quiero que tomes el control. Entrego mi voluntad. Me entrego a ti. Por mí mismo soy impotente», le estás dando entonces el poder para que su voluntad se manifieste en tu vida. Él está esperando, pero no puede obligarte. Así que recuerda que cuando ores, no te olvides de decir: «Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo».

En el próximo Inside Report, el pastor Doug abordará las partes del Padrenuestro que tratan sobre nosotros mismos y quienes nos rodean. Además, también abordará cuestiones prácticas de nuestras oraciones diarias, como la postura, el momento y otras preguntas que Amazing Facts recibe sobre la oración en la vida del cristiano.

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