Enséñanos a orar, 2.ª parte

Por el pastor Doug Batchelor

Un hecho sorprendente: Durante la Segunda Guerra Mundial, se vio a un soldado británico regresando a escondidas desde el frente. Fue capturado por su propio ejército y acusado de conspirar con el enemigo, ya que no tenía permiso para ausentarse. Él confesó: «He estado en el bosque rezando». Sus compañeros se burlaron de él y le ordenaron inmediatamente que presentara alguna prueba. Él les dijo que estaba solo y que simplemente necesitaba orar. Sus captores amenazaron con acusarlo de traidor, diciéndole: «Te ejecutarán a menos que reces ahora mismo y nos convenzas de que realmente estabas orando». El soldado se arrodilló entonces y comenzó a ofrecer una oración elocuente y sincera, como alguien que estaba a punto de encontrarse con su Creador. Pero al terminar la oración, el comandante al mando le dijo que era libre de irse. «Creo en tu historia», dijo. «Si no hubieras dedicado tanto tiempo a los ejercicios, no habrías rendido tan bien durante la revista». Luego añadió: «Por la forma en que rezaste, se nota que hablas habitualmente con Dios».

Nuestras oraciones deben ser frecuentes y regulares, pero aún más importante es que su contenido sea hacia fuera. A menudo me sorprendo a mí mismo comenzando con oraciones del tipo «dame»: «Querido Señor, dame esto y dame aquello», y casi al final añado: «Dios, alabo tu nombre». Según el modelo que Cristo nos dio, eso es al revés. Subrayé este punto en la primera parte, pero vale la pena repetirlo. Dios me ha hecho ver que mis oraciones son demasiado egoístas, y necesito tenerlo a Él y a los demás en primer lugar cuando oro.

Aunque estamos a punto de centrarnos en la oración por nosotros mismos, creo que antes de profundizar en estas facetas absolutamente necesarias de la oración, debemos asegurarnos de tener en mente el orden correcto de la oración. Obviamente, debemos orar por nuestras necesidades, pero como indicó Jesús, cuando oramos, queremos reconocer el santo nombre de Dios, Sus propósitos y Su reino antes que cualquier otra cosa. Y todas nuestras necesidades deben considerarse en el contexto de Su voluntad. Con ese cuidadoso recordatorio, podemos continuar nuestro estudio y descubrir qué sucede cuando le pedimos al Señor: «¡Enséñanos a orar!».

«Danos hoy…»
El pan representa muchas cosas en la Biblia. En primer lugar, el «pan de cada día» significa las provisiones necesarias para sustentar la vida día a día. Por supuesto, se trata de un modelo de oración, por lo que no significa que no puedas orar también por agua, ropa y otras necesidades. Cuando oramos por nuestro pan de cada día, en realidad le estamos pidiendo a Dios que nos provea las necesidades básicas de nuestra vida cotidiana. (¿Debería una persona con los armarios llenos seguir orando: «Danos hoy nuestro pan de cada día»? Sí, por supuesto. Nunca des por sentado nada de lo que Dios te ha dado. Recuerda que los graneros llenos de Job se perdieron todos en un solo día).

Dios nos está diciendo que debemos sentirnos seguros al presentarnos ante nuestro Señor, pidiéndole que satisfaga nuestras necesidades. Por supuesto, Él ya conoce bien estas necesidades, pero quiere que sepamos que es Él quien provee todas las cosas buenas para sus hijos. Por ejemplo, cuando los judíos atravesaron el desierto, oraron por comida, y Dios hizo llover maná del cielo, mostrando su provisión continua y amorosa. No tengas miedo ni te avergüences de pedir: ¡Él quiere que lo hagas!

Recuerda, sin embargo, que cuando oramos: «Danos… nuestro pan de cada día», eso no significa que Dios espere que no salgamos a ganárnoslo. Algunas personas piensan que pueden rezar el Padrenuestro y luego sentarse a esperar sin hacer nada, esperando que Él responda. Cuando el Señor hizo llover maná, los judíos salieron a recogerlo. No se quedaron tumbados con la boca abierta, esperando a que cayera directamente en sus bocas. Fíjate también en que el maná caía fuera del campamento; no llovía sobre sus tiendas.

Parte de conseguir el pan consiste en salir y recolectarlo donde trabajamos. Después de eso, los judíos tenían que amasar el maná y hornearlo; solo después de trabajar podían consumir su pan de cada día. Del mismo modo, debemos implicarnos en el proceso y no volvernos perezosos con las bendiciones del Señor. No olvides que darnos nuestro pan día a día también incluye esta advertencia implícita: «Seis días trabajarás».

«… Nuestro pan de cada día»
¿Es la comida todo lo que implica el «pan de cada día»? Al igual que con la mayoría de las lecciones de la Biblia, «nuestro pan de cada día» tiene una aplicación espiritual muy importante. En Mateo 4:4, Jesús enseña: «No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios», utilizando la palabra «pan» para describir todas las necesidades temporales de la humanidad.

Lo más importante es que más tarde diría: «Yo soy el pan de vida» (Juan 6:35). Cristo no se refería únicamente a nuestras necesidades físicas, sino que nos instruía a invitar a Dios a entrar en nuestros corazones cada día. El pan representa a Jesús, nuestro alimento espiritual, que es mucho mayor y más satisfactorio que cualquier pan físico de la tierra.

¿Con qué frecuencia necesitamos ser alimentados espiritualmente? A lo largo de sus páginas sagradas, la Biblia habla de orar diariamente. «Por la tarde, por la mañana y al mediodía oraré» (Salmo 55:17). El pan de cada día, la comunión diaria con el Señor, debería ser nuestra máxima prioridad. ¿Por qué no decimos: «Señor, dame provisiones para un mes»? La mayoría de nosotros no nos preocupamos día a día por si el frigorífico se va a quedar vacío, por lo que no solemos apreciar las implicaciones de orar por el pan de cada día. Aunque quienes vivieron la Gran Depresión pueden entender ese concepto, pocos estadounidenses de hoy, que viven en una sociedad de tanta abundancia, han tenido que luchar realmente día a día buscando algo que comer. De hecho, algunos de nosotros tenemos comida para meses en la despensa.

Pero muchos de nosotros ni siquiera tenemos unos pocos minutos de alimento espiritual almacenados en nuestros corazones y mentes. ¿Qué pan es más importante, el físico o el espiritual? ¿Cuántos de nosotros tenemos provisiones de pan espiritual para un mes? Necesitamos recolectar un poco cada día. No puedes vivir mañana únicamente de lo que has recogido hoy. Algunos tienen unas pocas calorías almacenadas, al haber memorizado las Escrituras, y eso te será útil, pero si quieres que tu experiencia cristiana sea vital y llena de vida, debes tener devociones diarias. Tienes que salir a recoger ese maná espiritual.

Una reflexión final: La Biblia no dice: «Dame hoy mi pan de cada día». Más bien, Jesús nos enseña a orar: «Danos hoy nuestro pan de cada día». Es nuestro pan. No es mi pan. Debemos preocuparnos por las necesidades de los demás tanto como, o más que, por nuestras propias necesidades. Las Escrituras enseñan: «Llevad los unos las cargas de los otros» (Gálatas 6:2). Debemos hacerlo físicamente, ayudando a los débiles al ofrecerles nuestros recursos y nuestra fuerza para socorrerlos. También debemos hacerlo espiritualmente, animándonos unos a otros en la oración, presentando las peticiones de los demás de rodillas. Y debemos hacerlo a diario, con perseverancia. «¿Y no hará justicia Dios a sus escogidos, que claman a él día y noche, aunque se demore en responderles?» (Lucas 18:7).

«Y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores».
¿Sabías que Jesús solo hace un comentario directo sobre el Padrenuestro? En Mateo, cuando termina de enseñar la oración, añade: «Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, también vuestro Padre celestial os perdonará a vosotros; pero si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre perdonará vuestras ofensas» (6:14, 15). Justo en medio del Padrenuestro, Cristo revela una conexión entre la relación vertical y la horizontal. ¡Quizás deberíamos escuchar!

¿Está Dios diciendo: «Os propongo un trato: perdonáos unos a otros —sin amargura, sin rencor, sin volver a hablar de las cosas malas que os hicisteis unos a otros— y yo os perdonaré»? ¿Es eso lo que Dios quiere decir? ¿Es ese el evangelio? No, eso no es lo que nos lleva al perdón. No somos salvos por nuestras obras. En cambio, el evangelio dice que debemos acudir a Dios tal como somos, y Él nos perdonará. Sin embargo, Dios dice: «Ahora que han sido perdonados, espero que se perdonen unos a otros». No obstante, aunque no sean salvos por sus obras, si continúan viviendo en rebeldía, se perderán porque eso es evidencia de que no se toman en serio el seguir a Jesús. La misericordia y la gracia de Dios no pueden cultivarse en un corazón que alberga un espíritu amargado e implacable. ¿Alguna vez te ha traicionado un amigo? ¿Alguna vez alguien ha hablado mal de ti? Todos hemos sido heridos. Y a menudo, nos ponemos a la defensiva y empezamos a ver a esa persona con estrechez de miras, y puede que incluso nos preguntemos si podemos desenterrar algún trapo sucio para ajustar cuentas. ¿Es ese el espíritu de Jesús, «quien cuando era injuriado, no respondía con injurias»?

La Biblia dice que cuando nos damos cuenta del alto precio que Cristo ha pagado por nuestro perdón, nos resulta más fácil perdonarnos unos a otros. «Así también mi Padre celestial hará con vosotros, si no perdonáis de corazón cada uno a su hermano sus ofensas» (Mateo 18:35). Debemos estar dispuestos a perdonarnos unos a otros, y Dios nos lo señala repetidamente en las Escrituras. «Y cuando estéis orando, si tenéis algo contra alguien, perdonadle, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone vuestras ofensas. Pero si no perdonáis, tampoco vuestro Padre que está en los cielos perdonará vuestras ofensas» (Marcos 11:25, 26 NKJV).

¿Puedes perdonar mentalmente a una persona aunque no te apetezca hacerlo? Sí, igual que puedes aceptar el perdón aunque no te sientas perdonado. Se hace por fe. Puedes elegir perdonar a quienes te han hecho daño. Aunque quizá no puedas olvidar lo que pasó, puedes decir: «Señor, por tu gracia voy a perdonarlos». Tú tomas esa decisión consciente, y entonces viene la gracia de Dios.

Cuando aceptas el perdón de Dios, su gracia viene naturalmente. Primero debes tener fe en que Dios te va a ayudar a perdonar. «Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia» (Mateo 5:7). Si no podemos perdonarnos unos a otros, Dios no puede perdonarnos, porque nuestros corazones no están abiertos ni para dar ni para recibir perdón. Eso es grave, ¿no? Se necesitará un acto de gracia, un milagro, para que podamos hacerlo.

«Y no nos dejes caer en la tentación»
Esta petición en particular es la más malinterpretada. A simple vista, casi parece como si le estuviéramos suplicando a Dios que no nos tiente. «Por favor, Señor, sabemos que no quieres tentarnos. Sin embargo, si no te pido que no me tientes, vas a tentarme». Esa es una traducción realmente mala. De hecho, Santiago 1:13 dice: «Que nadie, cuando sea tentado, diga: “Soy tentado por Dios”; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie».

No estamos suplicando: «Señor, por favor, no me tientes». Entonces, ¿qué es lo que realmente dice esto? Bueno, dado que por naturaleza somos propensos a caminar hacia la tentación, le estamos pidiendo a Dios que nos aleje de ella. Traducida con mayor precisión, la oración sería más bien así: «Aleja de nosotros nuestra inclinación natural hacia la tentación».

¿Necesitamos rezar esa oración? ¡Por supuesto! Tendemos a jugar demasiado cerca del límite. Un ministro dijo que cuando el Señor nos dice que huyamos de la tentación, a menudo nos arrastramos alejándonos con la esperanza de que nos alcance. Es como la gravedad dentro de nuestros corazones, que nos empuja hacia el pecado. Por eso tenemos que suplicarle a Dios que nos ayude a resistir esa fuerza.

Al diablo le gusta que nos arrastramos, porque así le resulta más fácil atraparnos con esos pequeños compromisos. El espía condenado Aldrich Ames dijo que no se despertó un día y dijo: «Creo que voy a ser espía. Creo que voy a entregarlo todo a los rusos a cambio de dinero». Un día, de forma muy inocente, conoció a un ruso que le preguntó: «¿Podrías darme una guía telefónica? Te daré mucho dinero». Solo era una guía telefónica, pero luego, poco a poco, les fue dando más y más hasta que un día les vendió secretos nucleares. Así es como obra el diablo con la tentación: pequeñas concesiones. El rey David cometió adulterio con Betsabé, asesinó a Urías y mintió a su pueblo. Y todo comenzó con una pequeña mirada lujuriosa y persistente. Debemos orar: «Señor, aléjame incluso de las cosas pequeñas, porque así es como empiezan las grandes».

«Pero líbranos del mal»
Me gusta mucho la séptima petición, que dice: «pero líbranos del mal». Vivimos en un mundo ahogado en la turbia oscuridad del pecado. Lo único que realmente da a los cristianos esperanza a largo plazo es que Dios promete que las cosas no siempre van a ser así. Buscamos la liberación definitiva, y cuando pronunciamos «líbranos», nos referimos a Cristo viniendo sobre el corcel blanco: el Rey de reyes y Señor de señores estableciendo Su reino y borrando hasta el último vestigio del mal que reina en el mundo hoy.

«Líbranos» nos aleja del mal y nos separa de él eternamente. Otra forma de expresarlo es: «líbranos del maligno». Y debemos orar no solo para que Dios nos guarde de la tentación, sino también para que libere a nuestros hermanos, porque el diablo es poderoso y astuto, mucho más de lo que somos nosotros por nosotros mismos. Por eso necesitamos tan desesperadamente que Dios nos guíe.

Al hablar de la segunda venida, Cristo dijo: «Orad siempre» (Lucas 21:36). No estoy seguro de cuán a menudo eso significa realmente, pero examina tu propia vida de oración y comprueba si está a la altura. El texto completo dice: «Orad siempre, para que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que han de suceder, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre». ¿Estás orando siempre? Jesús también dijo que debemos orar para que nuestra huida no sea en invierno, ni en día de reposo (Mateo 24:20). ¿Has hecho esa oración? Cada día, cada hora, deberíamos estar orando para ser liberados del mal, a fin de que podamos escapar de lo que está a punto de suceder en este mundo. Ora para que seamos finalmente liberados y salvados del mal que hay dentro de nosotros y a nuestro alrededor. No puedes ser salvado de un mundo malvado hasta que primero seas salvado de un corazón malvado.

«Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por los siglos de los siglos».
Esta poderosa culminación solo se encuentra en Mateo, y lo que dice es fascinante. Estamos en medio de una gran controversia. El diablo dice que él es el rey legítimo y que tiene el poder. Sin embargo, Cristo, antes de ascender al cielo, estableció su preeminencia: «Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra» (Mateo 28:18). Esta oración refuerza que nunca debemos olvidar quién está al mando de este universo. La oración no dice: «Tuyo será el reino», sino «Tuyo es el reino». De hecho, todas las peticiones del Padrenuestro son posibles solo porque Cristo es el poder. Él tiene control sobre todas las cosas ahora.

El diablo vive para el orgullo, para glorificarse a sí mismo. El motivo del cristiano es honrar a Dios, darle la gloria. Por eso Satanás ansía ser un dios, porque quiere la gloria que no merece. El final de esta oración aclara las cosas en nuestras mentes y corazones, confesando ante Dios que sabemos que su carácter y su bondad pronto serán vindicados.

«Amén»
Jesús dijo: «Orad así». No es tanto su oración, sino nuestra oración. Es la oración de aquellos que quieren seguirle. Por eso también esta oración debe ser algo que brote de un corazón verdaderamente convertido. Debe ser una definición de tu espíritu y tu actitud. Un autor lo expresó así:

«No puedo decir “nuestro” si vivo solo para mí mismo. No puedo decir “Padre” si no me esfuerzo cada día por actuar como su hijo. No puedo decir “que estás en los cielos” si no estoy acumulando tesoros allí. No puedo decir “santificado sea tu nombre” si no estoy luchando por la santidad. No puedo decir “venga tu reino” si no estoy buscando acelerar la bendita esperanza. No puedo decir “hágase tu voluntad” si soy desobediente. … No puedo decir “en la tierra como en el cielo” si no le sirvo aquí y ahora. No puedo decir «danos hoy nuestro pan de cada día» si estoy acumulando egoístamente para el futuro. No puedo decir «perdona nuestras deudas» si guardo rencor a alguien. No puedo decir «no nos dejes caer en la tentación» si me pongo deliberadamente en su camino. No puedo decir «líbranos del mal» si no anhelo la santidad. No puedo decir «tuyo es el reino» si no le doy a Jesús el trono de mi corazón. No puedo atribuirle «el poder» si temo lo que los hombres puedan hacer. No puedo atribuirle «la gloria» si busco mi propio honor. No puedo decir «por los siglos de los siglos» si vivo solo para recompensas terrenales temporales».

Cuando rezamos el Padrenuestro, debe ser con un espíritu de entrega total. Y si queremos estar preparados para cuando Jesús venga, debemos aprender a rezar como Jesús nos enseñó. La esencia de la oración está ligada a amar a Dios con todo nuestro corazón, pues no podemos amarlo de verdad si no llegamos a conocerlo. Si no le comunicamos nuestras penas y nuestras alegrías, incluso nuestros secretos más íntimos, ¿cómo podemos amarlo?

Os animo a dedicar más tiempo de rodillas, pero si no podéis estar de rodillas, os animo simplemente a orar. Reconoced que es esencial pasar tiempo de calidad con Cristo en vuestras oraciones y devociones personales y colectivas, para que podáis implementar esos cambios en vuestra vida y glorificar a Dios. Aprovechad el «pan de cada día» de la Palabra de Dios y comunicadle a Él vuestro deseo de ser transformados de egoístas a altruistas. Oremos unos por otros más que por cualquier otra cosa. Unámonos y elevemos nuestras voces al cielo para que estemos más unidos en la hermandad de Jesús.

Al igual que el soldado británico cuya oración lo liberó, pronto seremos evaluados por nuestro Comandante en el cielo. Necesitamos dedicar tiempo a los ejercicios de entrenamiento, preparándonos para el evento principal. Necesitamos decir: «Señor, enséñanos a orar». Él nos ha dado el modelo en Su Palabra, así que asegurémonos de permanecer en ella. Mi esperanza es que nunca vuelvas a ver esta oración de la misma manera.

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