Revenir sur la Réforme

Il y a cinq cents ans, le 31 octobre 1517, un moine catholique romain nommé Martin Luther a affiché une liste de critiques à l’encontre de l’autorité des dirigeants de son Église. La Réforme protestante s’est rapidement développée à partir de là. Les gens ont bientôt pu accéder aux vérités bibliques dans leur propre langue.

La Réforme eut un coût pour l’Église romaine. Moins de deux cents ans après l’acte courageux de Luther, en février 1798, les forces françaises sous le commandement du général Louis-Alexandre Berthier marchèrent sur Rome, entrèrent dans la Cité du Vatican et destituèrent le pape Pie VI. Cette prise fut considérée par de nombreux observateurs de la prophétie comme une « blessure mortelle » pour la foi catholique, mais dont elle se remit au cours des 165 années qui suivirent.

À la suite du Concile Vatican II au début des années 1960, l’Église catholique a déployé des efforts considérables pour se faire des amis parmi les Églises protestantes. Les initiatives de rapprochement menées par tous les pontifes depuis le pape Paul VI se sont multipliées d’année en année. Quelques jours après être devenu le chef des catholiques romains du monde entier, le pape François a invité des dirigeants protestants à le rencontrer au Vatican — et de l’Église d’Angleterre à l’Armée du Salut, ces dirigeants sont venus (p. 12, 13).

Aujourd’hui, un grand éditeur catholique basé aux États-Unis a publié un ouvrage affirmant que la réunification des catholiques et des protestants « se fera ». Selon une annonce, Peter Kreeft, un éminent penseur catholique, affirme que les deux camps « doivent cesser de « diriger leurs flèches non pas l’un contre l’autre, mais contre nos propres cœurs, nos esprits et nos volontés ».

Cela semble signifier que Kreeft souhaite que les personnes des deux camps abandonnent leurs préjugés à l’égard de l’autre. Et, étonnamment, un éminent universitaire protestant semble être d’accord.

Timothy George, doyen de la Beeson Divinity School de l’université de Samford, a déclaré, dans le même communiqué, que l’auteur Kreeft nous a « adressé un plaidoyer passionné en faveur de l’unité chrétienne, un plaidoyer qui s’appuie sur le grand socle commun de la foi chrétienne professé tant par les protestants que par les catholiques fidèles ».

Bien sûr, les « protestants fidèles » qui connaissent leur Bible rejettent de nombreuses doctrines non bibliques de l’Église catholique ; on peut donc se demander à quel point ce « grand socle commun de la foi chrétienne » est réellement « grand ».

Le dernier livre de la Bible, l’Apocalypse, révèle les détails d’une tromperie religieuse qui unira une « Église » apostate et l’État civil dans ce qui sera une alliance impie contre ceux qui s’attachent fermement à ce qu’enseigne la Bible. À partir du 3 novembre 2017, le pasteur Doug Batchelor abordera la manière dont la Réforme protestante doit se poursuivre au cours de sa série en direct intitulée « Les fondements de la foi », conçue pour ramener les gens à la Bible en tant que source première de notre foi, tout comme Luther l’a fait il y a cinq cents ans.

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