Il COVID, l’unità mondiale e le Olimpiadi estive di Tokyo

Il 23 luglio i Giochi Olimpici estivi hanno preso il via con la cerimonia di apertura nella città ospitante, Tokyo, capitale del Giappone, con un anno di ritardo rispetto a quanto inizialmente previsto. È la prima volta che questo famoso evento quadriennale multisportivo e multinazionale viene rinviato. E il mondo deve ringraziare il COVID-19 per questo.

Poco dopo che il coronavirus si è diffuso in tutti i continenti, il Comitato Olimpico Internazionale, in accordo con il Comitato Organizzatore di Tokyo 2020, ha annunciato il rinvio dei Giochi il 24 marzo 2020.

E da allora, a quanto pare, i Giochi della XXXII Olimpiade sono stati segnati da conflitti e polemiche, a partire da una serie di dimissioni e licenziamenti tra gli alti funzionari.

Infatti, anche prima che la pandemia colpisse, il 19 marzo 2019, l’ex olimpionico Tsunekazu Takeda si è dimesso dalla carica di presidente del Comitato Olimpico Giapponese a causa di accuse di corruzione.

Il 12 febbraio 2021, l’ex primo ministro giapponese Yoshiro Mori ha rassegnato le dimissioni dalla carica di capo del Comitato Organizzatore di Tokyo a causa di commenti denigratori rivolti alle donne.

A marzoè stata la volta del direttore creativo Hiroshi Sasaki, dopo aver lasciato tracce documentate in cui proponeva che la comica giapponese plus-size Naomi Watanabe fosse presentata come “Olympig”, con tanto di costume da maiale, durante la cerimonia di apertura.

All’ultimo momento si sono verificati cambiamenti ancora più drastici. Il 19 luglio, il compositore Keigo Oyamada, che aveva contribuito con diversi minuti di musica, si è ritirato in seguito alla riemersione di numerose testimonianze di bullismo ai danni di bambini disabili da lui perpetrato in passato.

E il 22 luglio, un giorno prima della cerimonia di apertura, il suo direttore, l’artista poliedrico Kentaro Kobayashi, è stato improvvisamente licenziato dopo che i media si sono impossessati di un filmato in cui faceva una battuta sull’Olocausto durante uno spettacolo del 1998.

Questi erano gli uomini incaricati di creare, come citato direttamente dal sito ufficiale di Tokyo 2020, “un’esperienza che trasmettesse come tutti noi abbiamo la capacità di celebrare le differenze, di entrare in empatia e di vivere fianco a fianco con compassione gli uni per gli altri”. L’ironia non è affatto persa.

Tutto tranne che unità

Aggiungete a questo il recente aumento dei casi di COVID-19 e avrete una battaglia ancora più ardua nella ricerca di quell’esperienza. Due settimane prima dell’inaugurazione, «Tokyo ha segnalato 920 nuovi casi di COVID-19. … È il più alto aumento di casi … in una settimana dal 13 maggio, quando ne furono segnalati 1.010».

In risposta, il 12 luglio Tokyo ha dichiarato il suo quarto stato di emergenza dall’inizio della pandemia, vietando di fatto a qualsiasi residente locale di assistere ai giochi. Già a marzo, più di un milione di appassionati internazionali erano stati costretti a cancellare i propri piani di viaggio e ad attendere il rimborso dei biglietti. A meno di una diminuzione dei casi, questo stato di emergenza dovrebbe rimanere in vigore fino al 22 agosto, ben oltre la fine dei giochi l’8 agosto.

Di conseguenza, diversi sponsor, tra cui il colosso automobilistico Toyota, hanno fatto un grande passo indietro nella promozione delle Olimpiadi, rifiutandosi di inviare rappresentanti di persona e ritirando persino gli spot televisivi in Giappone. Due paesi, la Corea del Nord e la Guinea, si sono ritirati dalla competizione.

Non ci sono “tifosi”; “niente applausi” (cartelli indicano specificatamente: “Applaudite, non cantate né intonate cori”); “niente strette di mano o battute di mano”; niente socializzazione —in pratica il minor contatto possibile tra i partecipanti.

Nonostante queste misure, diversi atleti hanno contratto il COVID-19 durante i giochi; molti altri, in particolare la star del tennis statunitense Coco Gauff, il golfista statunitense Bryson DeChambeau e il golfista spagnolo Jon Rahm, sono risultati positivi prima ancora di partire per Tokyo.

Nemmeno gli sport olimpici di recente introduzione e gli atleti in età scolare (vedi lo skateboard, perennemente sfavorito, e le sue tre vincitrici adolescenti) sembrano sufficienti a dissipare l’atmosfera cupa che aleggia sui giochi.

“Priva di sfarzo e messa in scena in uno stadio stranamente silenzioso”, la cerimonia di apertura si è svolta davanti a un pubblico di 950 persone, per lo più giornalisti e altri VIP, tra cui la first lady Jill Biden, anziché davanti ai 68.000 spettatori per cui era stata progettata.

E mentre il presidente del CIO Thomas Bach parlava del “potere unificante dello sport” edella “speranza per il nostro ulteriore viaggio insieme”, si sentivano risuonare nello stadio i cori rabbiosi della gente del posto radunata appena fuori, che protestava contro i 15,4 miliardi di dollari spesi per quella che considerano una stravaganza fuori luogo. I media hanno riportato, sulla base di vari sondaggi, che una percentuale compresa tra il 50 e l’80 per cento dell’opinione pubblica giapponese disapprova lo svolgimento delle Olimpiadi, data l’attuale situazione mondiale.

Il mondo intero

Inutile dire che questo non è certo il quadro di un’unità. È un colosso dolorosamente pietoso che zoppica verso il traguardo, così disperato da voler ricreare una parvenza di vittoria, di forza, di completezza.

La gente ha prevalentemente l’impressione che l’unità favorisca la pace e sia sinonimo di bontà. Sta forse diventando la panacea magica di tutti i problemi del mondo? Abbiamo semplicemente bisogno di essere tutti in questo… insieme?

Sì, certamente, la Bibbia condanna «i litigi… e le divisioni» (1 Corinzi 3:3). Ma profetizza anche di un’unità che non è di Dio. Distingue inoltre due gruppi, uno unito nell’«obbedienza che conduce alla giustizia», l’altro nel «peccato che conduce alla morte» (Romani 6:16). Un giorno, dichiara, «tutto il mondo… [seguirà] la bestia» (Apocalisse 13:3). Un giorno, tutti coloro che si sono uniti sotto questa bestia punteranno il mirino su coloro che «non adorarono l’immagine della bestia» (v. 15), i seguaci di Dio.

Unitevi al pastore Doug Batchelor nel suo studio su questa bestia e su ciò che accade«Quando tutto il mondo si meraviglia».

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