Alieni, angeli o figli adottivi? Chi sono i figli di Dio?

30 ottobre 1938. Era la notte di Halloween e gran parte dell’America aveva sintonizzato la radio sulla Columbia Broadcasting System, che aveva appena terminato il bollettino meteorologico e aveva iniziato a trasmettere musica. In pochi istanti, la trasmissione fu interrotta da un notiziario flash su strane esplosioni su Marte. L’annunciatore rassicurò il pubblico dicendo che, non appena fossero state disponibili ulteriori informazioni, sarebbero stati diffusi altri comunicati. Poi la musica riprese.

Con il passare della notte, la musica fu interrotta frequentemente, questa volta da terrificanti notizie di un’invasione. Gli alieni provenienti da Marte erano atterrati nel New Jersey e in città di tutto il mondo. La Terra era sotto attacco. Il panico invase le strade mentre molte persone fuggivano dalle loro case.

Ma era tutta finzione.

Il giovane Orson Wells aveva adattato il libro La guerra dei mondi di H.G. Wells per la trasmissione radiofonica e aveva modificato il copione per presentare la storia come se stesse accadendo in tempo reale. Molti ascoltatori credettero che il radiodramma fosse reale.

Coloro che si erano fatti prendere dal panico agivano sulla base di informazioni incomplete. Non avevano sentito l’annuncio della stazione all’inizio e alla fine della trasmissione che si trattava solo di un dramma. Entrando a metà, sentendo solo una parte della storia, non avevano alcun contesto e sono scappati pensando che il cielo stesse cadendo.

Allo stesso modo, un passo della Genesi, se letto fuori contesto, ha indotto molti a credere che la Terra sia stata invasa da alieni provenienti dallo spazio. Diamo un’occhiata a quel versetto controverso:

E avvenne che, quando gli uomini cominciarono a moltiplicarsi sulla faccia della terra e nacquero loro delle figlie, i figli di Dio videro che le figlie degli uomini erano belle; e ne presero per mogli quelle che scelsero (Genesi 6:1, 2).

Alcuni credono che il termine “figli di Dio” si riferisca a invasori extraterrestri. Credono che questi esseri siano angeli caduti o alieni provenienti dallo spazio che presero donne umane come mogli e generarono prole. Razionalizzano questa convinzione affermando che la progenie generata da queste unioni erano “giganti” (v. 4). Credono che queste unioni empia fossero in ultima analisi responsabili dell’aumento della malvagità dell’uomo.

A prima vista, questa sembra essere una spiegazione ragionevole della Scrittura. Ma, come vedremo, senza comprendere il contesto che circonda questo passo, si può effettivamente essere indotti a credere che certe finzioni siano reali. Fortunatamente, possiamo chiarire abbastanza facilmente ogni confusione sui figli di Dio raccogliendo ulteriori informazioni dalla Bibbia.

Gli angeli sono spiriti
La Bibbia di Re Giacomo usa il termine “figli di Dio” 11 volte in due modi principali. Tuttavia, non usa mai il termine per riferirsi a un essere angelico.

«Colui che fa dei suoi angeli spiriti…» (Salmi 104:4). Gli angeli sono spiriti; non sono carne. Sono tutti intorno a noi ora, ma non possiamo vederli. Generalmente rimangono nella loro forma spirituale e non hanno integrazione fisica nel nostro mondo: non vanno a scuola, non trovano lavoro né mettono su famiglia. Sono qui per «servire coloro che saranno eredi della salvezza» (Ebrei 1:14).

Anche se volessero sposarsi e avere figli, non potrebbero; non hanno il DNA umano. Sarebbe più facile per una medusa sposare una capra di montagna che per gli angeli sposare le persone. Pertanto, non ha senso pratico credere che il nostro passo della Genesi si riferisca al matrimonio di angeli, caduti o santi, con gli esseri umani.

Gli angeli non nascono; sono creati. Se Dio volesse più angeli, non avrebbe bisogno di farli sposare con esseri umani o altri angeli per riprodursi. Potrebbe crearli dal nulla. Parlando di Lucifero, Dio disse: «L’opera dei tuoi tamburelli e dei tuoi flauti era preparata per te il giorno in cui fosti creato» (Ezechiele 28:13 NKJV, enfasi aggiunta).

Inoltre, Gesù ci dice chiaramente che gli angeli non si sposano. Il matrimonio è un’istituzione unicamente umana, riservata all’umanità. «Perché nella risurrezione né si sposano, né vengono dati in matrimonio, ma sono come gli angeli di Dio in cielo» (Matteo 22:30). Marco e Luca suggeriscono la stessa cosa: «Né possono più morire, poiché sono uguali agli angeli e sono figli di Dio» (Luca 20:36; alcune traduzioni lo rendono «figli di Dio»). Notate qui che Gesù fa una distinzione tra angeli e figli di Dio. Sono classificati separatamente, il che significa che non sono la stessa cosa.

Quindi, se i figli di Dio non sono angeli, cosa sono?

Vita cosmica?
Sebbene i figli di Dio non fossero invasori spaziali, la Bibbia sembra insegnare che ci sia altra vita nel cosmo. È chiaro nelle Scritture che Gesù ha creato altri pianeti: Dio «in questi ultimi giorni ha parlato a noi per mezzo del Figlio, che ha costituito erede di tutte le cose, per mezzo del quale ha anche creato i mondi» (Ebrei 1:2 NKJV).

Nella parabola della pecora smarrita, la Terra rappresenta l’unica pecora smarrita, un mondo vagante che si era smarrito, quello che Cristo è venuto a salvare. È facile immaginare che Dio, nella Sua esistenza infinita, abbia creato altri mondi con altri esseri fisici. Naturalmente, sappiamo che Egli aveva serafini e cherubini e altri angeli prima del nostro mondo, quindi come minimo sappiamo che esistono almeno quelle creature extraterrestri. «Poiché per mezzo di Lui sono state create tutte le cose che sono nei cieli e sulla terra» (Colossesi 1:16 NKJV). «E ogni creatura che è nei cieli e sulla terra… udii dire: “Benedizione, onore, gloria e potenza siano a Colui che siede sul trono, e all’Agnello, nei secoli dei secoli!”» (Apocalisse 5:13 NKJV).

Tuttavia, la maggior parte di questi altri esseri creati non visita questo mondo. La Terra è affetta da una malattia contagiosa mortale chiamata peccato, e probabilmente siamo in quarantena. Gli unici autorizzati ad entrare in un reparto ospedaliero in quarantena sono il personale ospedaliero; in questo caso, gli angeli di Dio. Sono spiriti ministratori.

I principi dei pianeti
Migliaia di anni fa, in cielo ebbe luogo un incontro intrigante. «Un giorno i figli di Dio vennero a presentarsi davanti al Signore, e tra loro venne anche Satana» (Giobbe 1:6).

A questa riunione partecipano i figli di Dio, oltre a Satana stesso. Satana dice di essere venuto dalla Terra. I figli di Dio erano lì in rappresentanza dei loro mondi non caduti nell’universo di Dio. Satana era lì per rappresentare la Terra.

Perché Satana avrebbe dovuto rappresentare il nostro mondo? In origine, Adamo aveva il dominio sulla Terra. Era stato creato da Dio per soggiogarla e gestirla. Dio disse ad Adamo ed Eva: «Dominate sui pesci del mare, sugli uccelli del cielo e su ogni essere vivente che si muove sulla terra» (Genesi 1:28).

Mentre Adamo era obbediente a Dio, godeva del dominio sul mondo. Ma una volta che Adamo peccò e obbedì a Satana, quel dominio fu ceduto al nemico. «A chi vi presentate come schiavi per obbedirgli, siete schiavi di colui al quale obbedite, sia del peccato che conduce alla morte, sia dell’obbedienza che conduce alla giustizia» (Romani 6:16 NKJV).

Persino Gesù si riferì a Satana come al «principe di questo mondo» (Giovanni 12:31).

Nel Vangelo di Luca, la genealogia di Gesù viene fatta risalire fino ad Adamo. Notate cosa dice Luca riguardo a questa discendenza: «figlio di Enos, che era figlio di Set, che era figlio di Adamo, che era figlio di Dio» (Luca 3:38, enfasi aggiunta).

La differenza tra Set e Adamo è l’ombelico. Adamo fu creato dalla mano di Dio; Set nacque da Eva. Adamo era il figlio di Dio, creato per avere il dominio sulla Terra. Pertanto, una definizione di figli di Dio è quella di esseri che Dio stesso ha creato per avere il dominio sui mondi da Lui creati. Questi esseri non nacquero, ma furono creati direttamente da Dio.

Giobbe 38:7 ci dice che quando il nostro mondo fu creato, «le stelle del mattino cantavano insieme, e tutti i figli di Dio gridavano di gioia». Le «stelle del mattino» sono angeli, mentre «i figli di Dio» sono i capi di altri mondi. (Vedi Apocalisse 1:20.)

Chiarito questo punto, parliamo del secondo modo in cui viene usato il termine “figli di Dio”.

Eredi della giustizia
L’altro significato di figli di Dio si riferisce agli esseri umani che sono stati ricreati dallo Spirito di Dio. «Poiché tutti quelli che sono guidati dallo Spirito di Dio, questi sono figli di Dio» (Romani 8:14). Matteo 5:9 aggiunge: «Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio» (NKJV).

Qui Gesù si riferisce ovviamente agli esseri umani, ma non a qualsiasi essere umano; questi sono gli operatori di pace, i figli giusti di Dio. In nessun modo ciò dovrebbe essere interpretato come un riferimento agli angeli o agli alieni.

«Ma a tutti quelli che lo hanno accolto, ha dato il potere di diventare figli di Dio, cioè a coloro che credono nel suo nome» (Giovanni 1:12). Notate che c’erano coloro che non erano figli di Dio, ma che, accogliendolo, sono diventati figli di Dio.

Va detto che «figli di Dio» non significa solo maschi. Molte traduzioni della Bibbia rendono la frase con «figli di Dio». Galati 3:26 dice: «Poiché voi tutti siete figli di Dio mediante la fede in Cristo Gesù». È per fede che un uomo o una donna diventa un «figlio di Dio» (vedi anche Isaia 56:5; Filippesi 2:15).

La conclusione inevitabile da questi versetti e da altri è che i figli di Dio in Genesi 6 si riferiscono ai figli giusti di Dio.

Figlie degli uomini
Il termine «figlie degli uomini», quindi, si riferisce ai figli ingiusti degli uomini, quegli esseri umani che non invocano il nome del Signore. Nel contesto del nostro passo biblico, «figlie degli uomini» si riferisce alla discendenza di Caino e di sua moglie.

In origine, Adamo ed Eva ebbero due figli, Caino e Abele. Caino uccise Abele, così Dio diede ad Adamo ed Eva un altro figlio, Set. Egli cominciò ad avere figli propri, e questi «cominciarono a invocare il nome del Signore» (Genesi 4:25, 26). E da quanto abbiamo visto nella Bibbia, coloro che invocano il nome del Signore sono chiamati figli di Dio.

Ora, Caino era stato bandito dalla presenza di Dio. Si stabilì «nella terra di Nod, a oriente di Eden. E Caino conobbe sua moglie; ed ella concepì e partorì Enoch; ed egli costruì una città, e chiamò il nome della città, secondo il nome di suo figlio, Enoch» (Genesi 4:16–18).

Qui, prima del Diluvio, abbiamo i discendenti di Caino che vivono nelle città e i discendenti di Set che vivono in campagna. Finché rimasero separati, i figli di Dio rimasero puri nelle loro credenze e pratiche religiose.

Tuttavia, alla fine cominciarono a mescolarsi. Forse i figli di Dio avevano bisogno di provviste che potevano essere facilmente ottenute nelle città dove risiedevano le figlie degli uomini. I figli di Dio e le figlie degli uomini divennero familiari gli uni con gli altri, persino amichevoli. Qualunque fosse il caso, presto i discendenti di Set, o figli di Dio, cominciarono a sposare le figlie degli uomini, o i discendenti di Caino.

Matrimoni misti
È persino possibile che i figli di Dio si siano trovati in questa situazione con buone intenzioni. Forse credevano di poter convertire queste figlie di Caino, facendo loro conoscere il Signore loro Dio. Tuttavia, il consiglio di Dio è chiaro:

Non vi mettete con gli infedeli sotto un giogo che non è per voi; perché quale rapporto c’è tra la giustizia e l’ingiustizia? E quale comunione c’è tra la luce e le tenebre? E quale accordo c’è tra Cristo e Belial? O quale parte ha il credente con l’infedele? E quale accordo c’è tra il tempio di Dio e gli idoli? Poiché voi siete il tempio del Dio vivente (2 Corinzi 6:14–18).

Dio non vuole che i Suoi figli si sposino con persone non convertite o non credenti, anche se hanno un bel viso, un carattere gentile o una fede appassionata in un’altra religione. Non fa alcuna differenza; Dio dice che quella relazione avrà dei problemi.

Quindi il risultato di questi matrimoni misti non fu solo la nascita di giganti, ma anche il dolore. Invece che i figli di Dio influenzassero le figlie degli uomini, furono le figlie degli uomini a influenzare i figli di Dio.

Non ti unire a loro in matrimonio; non dare tua figlia al figlio di uno di loro, né prendere la figlia di uno di loro per tuo figlio. Poiché distoglieranno tuo figlio dal seguirmi, affinché servano altri dèi; così l’ira del Signore si accenderà contro di te e ti distruggerà improvvisamente (Deuteronomio 7:3, 4; enfasi aggiunta).

La Bibbia è piena di storie sui figli di Dio che si mescolano con le figlie degli uomini e sui disastri che ne conseguono. Sansone, scelto da Dio, fu sviato dalle donne filistee. I suoi genitori lo supplicarono di evitare di sposare una sposa pagana, ma egli insistette per avere ciò che voleva (Giudici 14:3).

Salomone credeva senza dubbio di poter sposare le figlie delle nazioni pagane e convertirle. Tuttavia, quelle figlie pagane distolsero il cuore di Salomone. Ecco perché Dio è così irremovibile sul fatto che i Suoi figli non sposino i non credenti. Quasi sempre è il credente a essere gradualmente trasformato dal non credente, e non il contrario.

Allo stesso modo, Gesù ha un monito per noi in questi ultimi tempi:

Ma come furono i giorni di [Noè], così sarà anche la venuta del Figlio dell’uomo. Infatti, come nei giorni che precedettero il diluvio mangiavano e bevevano, si sposavano e davano in matrimonio, fino al giorno in cui [Noè] entrò nell’arca (Matteo 24:37, 38).

Qui Gesù si riferisce probabilmente ai matrimoni misti di Genesi 6 che causarono la malvagità universale che portò al Diluvio.

Come ai tempi di Noè, prima del diluvio, le cose che portarono alla distruzione del mondo con un diluvio d’acqua stanno per ripetersi. Sono un’anteprima di ciò che accadrà prima della distruzione del mondo con un diluvio di fuoco quando Gesù tornerà. La storia si ripeterà, ma non dobbiamo essere tra i recidivi.

Scelte di adozione
Non tutti coloro che pensano di essere figli o figlie di Dio lo sono davvero. I farisei si vantavano con Gesù di essere figli di Abramo. Gesù li corresse. «Se foste figli di Abramo, fareste le opere di Abramo» (Giovanni 8:39). Questo è un semplice principio per mettere alla prova la nostra eredità. Quale “padre” seguiamo nelle nostre azioni? Gesù disse ai capi religiosi: «Voi siete figli del diavolo, vostro padre, e volete compiere i desideri del padre vostro» (Giovanni 8:44).

Quando nasceremo di nuovo e saremo adottati nella famiglia di Dio, vorremo imitare il nostro Padre celeste. «Chi dice di dimorare in Lui, deve anche camminare come Lui ha camminato» (1 Giovanni 2:6 NKJV).

Se ora non sei un figlio o una figlia di Dio, la notizia meravigliosa è che puoi scegliere una nuova famiglia.

Per fede Mosè, quando raggiunse l’età adulta, rifiutò di essere chiamato figlio della figlia del Faraone, scegliendo piuttosto di soffrire l’afflizione con il popolo di Dio piuttosto che godere dei piaceri passeggeri del peccato, ritenendo il vituperio di Cristo ricchezza maggiore dei tesori d’Egitto; poiché egli guardava alla ricompensa (Ebrei 11:24–26 NKJV).

Quando fu chiamato da Dio, Mosè scambiò la sua adozione egiziana con una celeste. Attraverso Gesù, anche tu puoi farlo.

Quando venne la pienezza del tempo, Dio mandò il suo Figlio, nato da donna, nato sotto la legge, per riscattare quelli che erano sotto la legge, affinché noi ricevessimo l’adozione a figli. E poiché siete figli, Dio ha mandato lo Spirito del suo Figlio nei vostri cuori, gridando: «Abba, Padre!». Pertanto non sei più schiavo, ma figlio; e se sei figlio, sei anche erede di Dio per mezzo di Cristo (Galati 4:4–7 NKJV).

In questo momento puoi scegliere di essere un figlio del Re, un erede della vita eterna, e diventare un figlio o una figlia di Dio in cui Egli si compiace! Basta chiederglielo.

\n