Camminare con il Signore

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Un fatto incredibile: David Kunst impiegò dal 20 giugno 1970 al 5 ottobre 1974 per fare il giro del mondo… a piedi. Ha consumato 21 paia di scarpe percorrendo 14.452 miglia. In media, una persona fa dai 7.000 agli 8.000 passi al giorno, il che equivale a circa 2,5 milioni di passi all’anno e 115.000 miglia nell’arco di una vita.

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Tutto quel camminare ti porterà sicuramente in molti posti, ma stai camminando con Dio?

La Bibbia ci dice: «Chi dice di dimorare in lui, deve anche camminare come lui ha camminato» (1 Giovanni 2:6). Beh, non sembra una passeggiata qualsiasi. Il versetto non parla necessariamente di quanto lontano o quanto velocemente camminare: parla di come camminare, punto.

In altre parole, il modo in cui cammino è il modo in cui vivo. Se dico di essere cristiano, allora dovrei vivere come Cristo. Gesù disse: «Vi ho dato un esempio, affinché facciate come io ho fatto a voi» (Giovanni 13:15). Il modo più semplice per dirlo è che dobbiamo seguire Cristo. Egli disse a coloro che volevano essere suoi discepoli: «Seguitemi» (Luca 9:59).

Ma come si fa? Vedremo cosa significa realmente camminare con Dio.

Il mondo materiale

Ecco gli ambiti comuni che di solito compongono la vita di una persona: lavoro, relazioni, cibo, sonno — non necessariamente in quest’ordine. Questi sono ciò che sembra far girare il nostro mondo materiale. E viviamo in un mondo materiale; siamo una società consumistica. Qual è la migliore auto, il miglior telefono o il miglior divano da comprare? Quale nuovo prodotto sta promuovendo l’ultimo influencer sui social media? Molti sono preoccupati di pagare il mutuo, ottenere quella promozione al lavoro, risparmiare per la pensione. E queste cose non sono di per sé negative.

Ma i cittadini del cielo vivono secondo un codice diverso. Quando Gesù era sulla terra, non viveva come pensiamo che avrebbe vissuto il Figlio di Dio. Non era un capo di Stato; non era un ricco investitore; non possedeva nemmeno una casa. «Le volpi hanno le tane e gli uccelli del cielo i nidi, ma il Figlio dell’uomo non ha dove posare il capo» (v. 58), disse a un uomo che desiderava seguirlo ovunque andasse.

Il nostro costrutto sociale ci impone di pensare che, in quanto divinità sulla terra, Gesù sarebbe stato un amministratore delegato di una delle 500 aziende più ricche del mondo, che viveva su un’isola privata, servito e riverito, e che girava il mondo su un jet privato. La realtà è che Gesù dovette prendere in prestito un asino per spostarsi (Matteo 21:2, 3) e una stanza per cenare (Luca 22:10–12); persino la mangiatoia in cui fu deposto da neonato apparteneva agli animali dell’albergatore (2:7). Fu crocifisso sulla croce di qualcun altro (Marco 15:7–15); fu sepolto nella tomba di qualcun altro (Matteo 27:57–60). Non possedeva nulla se non i vestiti che indossava, e anche quelli gli furono confiscati e messi in gioco mentre moriva appeso alla croce (Giovanni 19:23, 24).

Il Salvatore non è venuto sulla terra per arricchire le persone, indipendentemente da ciò che predicano alcuni televangelisti. La Bibbia dice: «Non accumulatevi tesori sulla terra, dove la tignola e la ruggine consumano e dove i ladri scassinano e rubano; ma accumulatevi tesori in cielo, dove né la tignola né la ruggine consumano e dove i ladri non scassinano e non rubano» (Matteo 6:19, 20).

In un caso, un giovane e ricco governante corse dietro a Gesù e gli chiese: «Maestro buono, che cosa devo fare per ereditare la vita eterna?» (Marco 10:17). Questa è la domanda che ognuno di noi dovrebbe porsi.

In risposta, Gesù elencò la sezione dei Dieci Comandamenti relativa alle relazioni umane. Questi sono i sei della seconda tavola della testimonianza: «“Non commettere adulterio”, “Non uccidere”, “Non rubare”» (v. 19), e così via.

«Maestro, tutte queste cose le ho osservate fin dalla mia giovinezza», disse il giovane (v. 20). Conosceva Dio e osservava coscienziosamente la Sua volontà.

Ma poi Gesù aggiunse: «Una cosa ti manca: va’, vendi tutto ciò che hai e dallo ai poveri, e avrai un tesoro in cielo; poi vieni, prendi la croce e seguimi» (v. 21). Gesù stava ora affrontando il rapporto dell’uomo con Lui, i primi quattro dei Dieci Comandamenti. Era qui che stava il problema: ciò che l’uomo amava di più non era Dio, ma il suo tesoro terreno.

La Scrittura ci dice: «Egli, udite queste parole, si rattristò e se ne andò triste, perché aveva molti beni» (v. 22).

Riuscite a immaginarlo? Il giovane capo scelse le cose, gli oggetti – cose morte – piuttosto che la vita eterna con Cristo. Ecco quanto è forte l’attrazione del mondo materiale. Da ciò vediamo che il potere, il prestigio, i vantaggi, le cose di valore in questa vita terrena, sono diametralmente opposti alle cose del cielo.

«Quanto è difficile per chi possiede ricchezze entrare nel regno di Dio!» (v. 23), disse Cristo ai Suoi discepoli dopo che l’uomo se ne fu andato. «E i discepoli rimasero stupiti dalle Sue parole» (v. 24), poiché nel contesto sociale del loro tempo si presumeva che gli uomini ricchi fossero anche uomini giusti. «Chi allora può essere salvato?» (v. 26) si chiesero.

E la risposta fu data loro poco dopo, quando arrivarono nella città di Gerico, e Zaccheo, «un capo dei pubblicani» (Luca 19:2), «lo accolse con gioia» (v. 6), dicendo con entusiasmo al Salvatore: «Ecco, Signore, io do la metà dei miei beni ai poveri; e se ho frodato qualcuno, restituisco quattro volte tanto» (v. 8). L’amore di quest’altro uomo ricco per Cristo si manifestò in ciò che fece con i suoi beni terreni. Si noti il netto contrasto con il giovane capo: quando fu accolto da Gesù, Zaccheo donò il suo denaro invece di accumularlo. Di conseguenza, la sua esperienza con il Salvatore fu gioiosa anziché triste. Il suo amore per Cristo lo portò a seguire i Suoi comandamenti. Tutto ciò fu il risultato della decisione di Zaccheo di diventare un seguace di Cristo.

«Oggi la salvezza è entrata in questa casa» (v. 9), rispose Gesù.

Più forte del sangue

Si dice che il sangue sia più denso dell’acqua, che la famiglia venga prima di chiunque altro. La famiglia è importante. Ci sono state date solo poche persone che compongono la nostra vita: il nostro coniuge, i nostri figli, i nostri genitori. Queste sono le persone con cui trascorriamo ogni giorno, le persone che ci hanno cresciuto e che abbiamo cresciuto, quelle che ci conoscono meglio di chiunque altro. Senza di loro non saresti chi sei oggi. Eppure Gesù disse chiaramente: «Chi ama padre o madre più di me non è degno di me. E chi ama figlio o figlia più di me non è degno di me» (Matteo 10:37).

Ora, questo significa che devi abbandonare la tua famiglia, lasciare tua moglie, trascurare tuo figlio, mancare di rispetto ai tuoi genitori? Quando Gesù invitò un aspirante discepolo a seguirlo, l’uomo chiese: «Signore, lasciami prima andare a seppellire mio padre» (Luca 9:59). In risposta Gesù disse: «Lascia che i morti seppelliscano i loro morti, ma tu va’ e predica il regno di Dio» (v. 60).

Sembra piuttosto duro, proibire a un uomo di organizzare il funerale di suo padre. Ma non era affatto quello che Gesù stava facendo. Il padre dell’uomo non era ancora morto. Stava usando la vecchiaia di suo padre come scusa. Il problema non era se amasse suo padre, ma che non amasse il Vangelo.

Una volta avevo una membro della chiesa sposata con un uomo che non era cristiano. A volte veniva al culto il sabato, a volte no. Quando ne parlai con lei, mi disse che suo marito voleva uscire alcuni fine settimana, per fare shopping, mangiare fuori e cose del genere. E lei andava perché lo amava e voleva essere una buona moglie e fargli piacere.

Un giorno mi chiamò in preda al panico. Suo marito aveva avuto un terribile incidente sul lavoro. Pregammo insieme in terapia intensiva. Mentre suo marito oscillava tra la vita e la morte, Dio le fece capire una cosa. Stava mettendo il suo marito terreno prima del suo Padre celeste. Per fortuna, suo marito sopravvisse. Da quel momento in poi, quella cara signora andò in chiesa ogni settimana senza eccezioni, e così fece anche suo marito.

Se Dio ti chiama a fare qualcosa o ad andare da qualche parte, c’è qualcuno che ti impedirebbe di rispondere a quella chiamata? La tua lealtà verso una persona cara è slealtà verso Dio? Gesù aveva una famiglia sulla terra. Suo padre, Giuseppe, era più anziano di sua madre, Maria, ed era morto per primo. Ma avere una madre vedova a casa non impedì a Gesù di partire per iniziare il suo ministero.

Chiunque fa la volontà di Dio è mio fratello, mia sorella e mia madre.

È un’ammissione affascinante. Significa che, in realtà, ogni seguace di Dio fa parte della famiglia di Dio. Ogni cristiano può considerare Gesù come suo fratello e Dio Padre come suo padre celeste. Il sangue è davvero più denso dell’acqua: il sangue di Gesù Cristo, che ha il potere di cambiare il nostro destino da morte certa a vita eterna! (Levitico 17:11).

Lascia tutto

Quando Gesù chiamò i Suoi primi apostoli, notate che sebbene fossero uomini molto diversi tra loro, tutti risposero allo stesso modo: affermativamente e immediatamente. «Seguitemi, e vi farò pescatori di uomini», disse il Signore a Pietro e Andrea (Matteo 4:19). La Bibbia ci dice: «Essi lasciarono immediatamente le loro reti e Lo seguirono» (v. 20).

Successivamente, Gesù invitò Giacomo e Giovanni. Allo stesso modo, anche questi due «lasciarono immediatamente la barca e il padre e lo seguirono» (v. 22). Notate che questa coppia di fratelli scelse la volontà di Dio piuttosto che i propri guadagni terreni e i propri legami familiari.

Più tardi, il Salvatore disse a Matteo, un esattore delle tasse: «Seguimi» (9:9). La Bibbia non dice che Matteo portò con sé il suo registratore di cassa o che mise via i suoi soldi. Dice semplicemente: «Allora si alzò e lo seguì». Questo non significa che non devi dare al tuo capo un preavviso di due settimane se Dio ti chiama a essere un missionario. Il punto è arrendersi alla volontà di Dio invece che alla propria.

Tante volte affidiamo le chiavi a Dio, ma poi gli togliamo il volante dalle mani – e finiamo per avere un piccolo incidente e ci chiediamo come sia successo: «Possono forse camminare in coppia due persone, se non sono d’accordo?» (Amos 3:3). Tante volte cerchiamo di inserire Dio nel nostro calendario – e pensiamo di avergli dato abbastanza se abbiamo fatto il nostro dovere in chiesa per tre ore. Sono tornato a casa in aereo dopo una serie di incontri evangelistici in cui lo Spirito Santo mi aveva toccato il cuore per testimoniare alla persona accanto a me, e il mio primo pensiero è stato: «Signore, ho appena predicato 30 volte in 20 giorni. Ora ho finito il turno». E questa è stata la risposta dello Spirito Santo: «Doug, non finisci mai il turno».

Seguire Dio non è un lavoro dalle nove alle cinque. Né è solo una decisione una tantum che si prende quando si viene battezzati. Ecco perché si chiama seguire Dio, camminare con Dio. È un processo continuo, momento per momento. Significa “pregare senza sosta” (1 Tessalonicesi 5:17); significa “[rimanere] nella vite” (Giovanni 15:4), Gesù Cristo, “perché senza [Lui] non potete fare nulla” (v. 5). Come disse Cristo ai Suoi discepoli dopo la Sua risurrezione: «Io sono con voi tutti i giorni» (Matteo 28:20). Camminare con Dio significa stare con un Compagno che non ti abbandona mai. Significa permettergli di guidare e di tenere la mappa. Significa che Dio è il tuo calendario.

Così come sei

Se vi avvicinate a Dio quando Egli vi chiama, è ovvio che vi presentate a Lui con i vostri difetti. Pietro era arrogante (26:33, 35); Giacomo e Giovanni erano vendicativi (Luca 9:54); tutti i 12 apostoli erano competitivi e invidiosi (Matteo 20:20–24; Marco 9:34; 10:37–41; Luca 9:46; 22:24). E più camminavano con Lui, più quei loro tratti più brutti venivano mostrati per quello che erano realmente. Non ha senso in nessun altro modo. Una persona segue Dio per essere rinnovata; non si rinnova da sola per andare da Dio. È come se i genitori dicessero al loro bambino di pulirsi per fare il bagno, invece di fare il bagno per pulirsi.

Eppure, quanti di noi si vergognano troppo della propria peccaminosità per andare da Gesù così come siamo? Placiamo la nostra coscienza facendo promesse che non possiamo mantenere. Appena smetterò di fumare, inizierò ad andare in chiesa. Non appena penserò di poter vivere come un cristiano, diventerò cristiano. In fin dei conti, questo è solo il nostro debole tentativo di salvarci da soli, invece di guardare a Gesù Cristo, l’unico «nome dato agli uomini sotto il cielo mediante il quale dobbiamo essere salvati» (Atti 4:12).

Prendiamo l’esempio del «cieco Bartimeo» (Marco 10:46). Il racconto nel Vangelo di Matteo lo descrive insieme a un altro cieco, probabilmente con Bartimeo come il più loquace dei due. Mentre Gesù lasciava la città di Gerico, passò accanto a questi due individui, seguito da una grande folla. Quando Bartimeo e il suo amico si accorsero di essere vicini a Gesù, cominciarono immediatamente a gridare ad alta voce: «Abbi pietà di noi, o Signore, Figlio di Davide!» (Matteo 20:30). Quando furono zittiti, «gridavano ancora di più» (v. 31). Il loro unico e principale pensiero era Gesù. Erano ferventi; erano insistenti; erano disperatamente consapevoli del loro bisogno.

Potrebbe essere più chiaro di così? Bartimeo e il suo amico non cercarono di riacquistare la vista prima di arrivare da Gesù. Sapevano di aver bisogno di Gesù per poter vedere. Quando le loro grida raggiunsero il Salvatore, la folla disse a Bartimeo: «Coraggio! Alzati, ti sta chiamando» (Marco 10:49). Immediatamente, il cieco obbedì: «Gettando via il mantello, si alzò e andò da Gesù» (v. 50). Che simbolo commovente! La Bibbia ci dice: «Tutte le nostre giustizie sono come stracci sporchi» (Isaia 64:6). Quali stracci potrebbero essere più sporchi di quelli di un mendicante cieco, il quale, anche se avesse i mezzi, non potrebbe nemmeno vedere le macchie sui suoi vestiti per pulirli?

Nella loro sporcizia, Bartimeo e il suo amico si avvicinarono a Gesù — e noi dobbiamo fare lo stesso, nella nostra peccaminosità «miserabile, infelice, povera, cieca e nuda» (Apocalisse 3:17). Allora, Gesù chiese loro: «Che volete che io faccia per voi?» (Matteo 20:32), non perché non lo sapesse, ma perché Cristo non fa nulla contro la nostra libera volontà. La loro richiesta era chiara: «Signore, che i nostri occhi siano aperti» (v. 33). Si avvicinarono a Lui senza vergogna perché la loro fede in Lui era grande. Come disse Gesù: «Andate; la vostra fede vi ha salvati» (Marco 10:52).

Non appena si presentarono a Lui, Gesù guarì immediatamente la loro vista (Matteo 20:34). Così facendo, Egli «li rivestì delle vesti della salvezza, li coprì con il mantello della giustizia» (Isaia 61:10). Dopo quel miracolo, la Scrittura ci dice: «Lo seguirono» (Matteo 20:34). Non c’era esitazione o preoccupazione su come agire o obbedire. Una volta che questi uomini avessero seguito Gesù, Egli avrebbe dato loro il potere di osservare i Suoi comandamenti; Gesù avrebbe ricreato il loro carattere rendendolo simile al Suo.

Guardare in alto

Stiamo iniziando a vedere un tema che si sviluppa qui? Coloro che camminano con Gesù devono, nonostante la tentazione di fare il contrario, avere un unico obiettivo su Colui che stanno seguendo.

Guardate questo terzo esempio che la Bibbia ci offre di un uomo che faticava a seguire Dio: «Signore, ti seguirò, ma lasciami prima andare a salutare quelli che sono a casa mia», disse a Gesù (Luca 9:61). Abbiamo già sentito questo tipo di scusa.

Cristo rispose: «Nessuno, dopo aver messo mano all’aratro e guardandosi indietro, è adatto al regno di Dio» (v. 62).

Questo era un riferimento diretto al profeta Eliseo, «che stava arando con dodici coppie di buoi» quando fu chiamato a seguire le orme del servo di Dio Elia (1 Re 19:19). Rispondendo alla chiamata, Eliseo disse: «Ti prego, lasciami baciare mio padre e mia madre, e poi ti seguirò» (v. 20).

A prima vista, le risposte di questi due uomini possono sembrare simili, ma non potrebbero essere più diverse. L’attenzione del primo era sulla vita che avrebbe dovuto lasciare, non sul servizio che aveva il privilegio di intraprendere; la risposta di Cristo glielo rese chiaro. Al contrario, la mossa successiva di Eliseo fu quella di sacrificare immediatamente i suoi buoi «e [darli] al popolo» da mangiare (v. 21). Così facendo, rinunciò alla sua vita precedente, alle sue responsabilità precedenti — di fatto, alla sua eredità. Non tutti potevano vantare 12 coppie di buoi. Eliseo proveniva da una famiglia ricca e sarebbe diventato un ricco proprietario terriero se non avesse accettato la chiamata di Dio. Ma, come Zaccheo, il suo sacrificio dei mezzi stessi del suo sostentamento illustrava il suo zelo per l’opera del Signore. Dopo ciò, «si alzò e seguì Elia, e divenne suo servitore». Andò avanti, senza mai «guardarsi indietro», come disse Cristo.

Eliseo camminò con Elia fino alla fine della vita terrena di quest’ultimo. Nei suoi ultimi giorni, Dio mandò Elia a rivolgere alcune parole di incoraggiamento ai figli dei profeti, coloro che portavano avanti l’opera del Signore. Elia disse al suo fidato discepolo: «Resta qui, ti prego, perché il Signore mi ha mandato a Betel» (2 Re 2:2).

Ma Eliseo non voleva separarsi dal suo amato maestro. «Com’è vero che vive il Signore e com’è vera la tua anima, non ti lascerò!», decise Eliseo. Ciò accadde altre due volte quando Dio mandò Elia prima a Gerico, poi al Giordano per visitare vari gruppi di profeti. Ogni volta, Eliseo, sebbene gli fosse stato detto diversamente, seguì comunque Elia.

Durante l’ultimo di questi viaggi insieme, Elia gli chiese: «Chiedi! Che cosa posso fare per te, prima che io ti sia tolto?» (v. 9).

Questi due uomini erano come padre e figlio. Eliseo aveva lasciato la sua famiglia per essere adottato in quella di Elia. E come farebbe un figlio, Eliseo chiese un’eredità. «Ti prego, fa’ che una doppia porzione del tuo spirito sia su di me», chiese. Era legge che ogni figlio primogenito ricevesse questa «doppia porzione» dal padre (Deuteronomio 21:17). Abbiamo già visto che Eliseo non si curava della sua eredità terrena; l’aveva bruciata. L’unica eredità che desiderava era quella celeste: lo Spirito Santo.

A questo Elia rispose: «Se mi vedrai quando sarò portato via da te, così sarà per te; ma se no, non sarà così» (2 Re 2:10). Potete immaginare come Eliseo deve aver camminato dopo ciò. Pensate che sia rimasto molto indietro rispetto al suo maestro o che si sia lasciato distrarre facilmente da ciò che lo circondava? Probabilmente non perse Elia di vista.

Poco dopo, la Bibbia ci dice che «apparve un carro di fuoco», ed Elia fu rapito «da un turbine in cielo» (v. 11), abbandonando la sua veste (v. 13), come aveva fatto il cieco Bartimeo. «E Eliseo lo vide… e… gridò: “Padre mio, padre mio, carro d’Israele e suoi cavalieri!”» (v. 12). Egli aveva ricevuto non solo la sua eredità, ma anche un assaggio dell’eredità definitiva data a tutti coloro che camminano con Dio.

Camminare secondo i propri principi

Eliseo era certamente un ottimo esempio di seguace, ma, oltre a ciò, Elia era un tipo di Cristo, e i suoi ultimi momenti sulla terra costituiscono un’importante lezione per tutti coloro che desiderano camminare con Dio.

Poco prima che Dio lo prendesse con sé, sappiamo che Elia attraversò il Giordano. Egli «colpì l’acqua» con il suo mantello, e questa si divise proprio come il Mar Rosso, così che lui ed Eliseo potessero «[attraversare] su terra asciutta» (v. 8). Forse ricorderete che la stessa cosa accadde ai figli d’Israele, i quali poterono anch’essi «[attraversare] a piedi asciutti» quando i loro «sacerdoti… portarono l’arca del patto… in mezzo al Giordano» (Giosuè 3:17). Dall’altra parte del Giordano si trovava Canaan, la Terra Promessa. Il Giordano era anche il fiume in cui Giovanni Battista scelse di battezzare le persone (Matteo 3:4–6); Gesù stesso vi fu battezzato (v. 13).

Il simbolismo è potente. La Bibbia ci insegna che il battesimo è un simbolo di morte (Romani 6:3, 4); l’attraversamento del Giordano rappresenta la morte, la sepoltura e la risurrezione. Canaan rappresenta il cielo, la nostra destinazione finale. Quel percorso — attraverso il Giordano verso Canaan — non solo fu percorso letteralmente da Elia e da Israele, ma fu proprio il sentiero che Cristo attraversò simbolicamente, morendo prima sulla croce prima di risorgere e poi ascendendo alla vera Terra Promessa, il cielo.

Come Elia trascorse i suoi ultimi giorni con diversi gruppi di credenti prima di essere portato in cielo, così fece Gesù prima di ascendere al cielo (Atti 1:1–3; 1 Corinzi 15:4–7). Come lo Spirito Santo venne su Eliseo dopo l’ascensione di Elia (2 Re 2:15), così Cristo mandò lo Spirito Santo ai Suoi discepoli dopo la Sua ascensione, nel giorno di Pentecoste (Atti 2:1–4).

Se vogliamo seguire Gesù, dobbiamo percorrere questo stesso cammino. Dobbiamo, come Eliseo, abbandonare quella vecchia vita volontariamente, prontamente e completamente. Dobbiamo fissare lo sguardo su Gesù e seguirlo ovunque Egli ci conduca, anche se fosse nella parte più bassa del Giordano. Certo, la maggior parte di noi in questa vita scenderà nella tomba per attendere la venuta del nostro Signore, ma in un senso più profondo dobbiamo anche morire a noi stessi, diventando «un sacrificio vivente… a Dio» (Romani 12:1), «sapendo questo, che il nostro vecchio uomo è stato crocifisso con Lui, affinché il corpo del peccato fosse annullato» (6:6). E se lo seguiamo veramente, come fece Eliseo, allora Dio ha promesso di mandare anche a noi lo Spirito Santo. Ai discepoli fu data la pioggia precoce alla Pentecoste; la Bibbia profetizza che il popolo di Dio degli ultimi giorni riceverà «la pioggia tardiva» (Gioele 2:23), in cui «[Dio] riverserà [il Suo] Spirito su ogni carne» (v. 28). Grazie alla potenza dello Spirito Santo, le nostre opere si estenderanno su tutta la terra, proprio come Egli ci ha incaricati di fare (Marco 16:15).

La Terra Promessa

Avete notato che le persone che avevano difficoltà a seguire Gesù spesso si lamentavano di ciò che avrebbero lasciato o di ciò che non avrebbero avuto? Voglio essere chiaro. Un seguace di Dio non è una sorta di monaco asceta il cui obiettivo nella vita è rinunciare a ogni piacere e aspirazione. Quando seguite Dio, ciò che manca alla vostra vita in beni terreni, trabocca di doni e promesse celesti.

Quando Gesù, il tuo Pastore, è al tuo fianco, ti nutrirà. «[Tu] non mancherai di nulla» (Salmo 23:1), poiché «Egli [ti] fa riposare in verdi pascoli; [ti] conduce lungo le acque tranquille. Egli ristora [la tua] anima» (vv. 2, 3). Questo non significa che non devi impegnarti affatto per il tuo sostentamento; significa semplicemente che la tua vita non è costituita solo da «ciò che mangerai o berrai» (Matteo 6:25). Se «cerchi prima il regno di Dio e la Sua giustizia, … tutte queste cose ti saranno date in aggiunta» (v. 33) — e anche di più. «Beato l’uomo che non cammina secondo il consiglio degli empi» (Salmo 1:1). Mangerai di Cristo, il Pane della Vita (Giovanni 6:35); berrai di Colui che è l’Acqua della Vita (4:14). Condurrai una vita appagante e abbondante (10:10).

Quando Gesù ti fa da guida, non solo tu ma anche gli altri saranno benedetti. Gli apostoli divennero «pescatori di uomini» quando iniziarono a seguire Cristo (Matteo 4:19). «Enoc camminò con Dio» (Genesi 5:24), e il libro di Giuda riporta che egli «profetizzò» (v. 14). «Noè camminò con Dio» (Genesi 6:9), e fu chiamato «predicatore di giustizia» (2 Pietro 2:5). Coloro che camminano con Dio condividono la loro esperienza con gli altri; invitano gli altri a unirsi allo stesso cammino: «Fratelli, seguite il mio esempio e osservate coloro che camminano in questo modo, poiché avete noi come modello» (Filippesi 3:17).

Quando cammini mano nella mano con Gesù, Egli ti guarirà: «Grandi folle lo seguivano, ed Egli li guarì tutti» (Matteo 12:15) — «i ciechi [vedevano], gli zoppi [camminavano], i lebbrosi [venivano] purificati, i sordi [udivano], i morti [venivano] risuscitati» (Luca 7:22). Forse stai scuotendo la testa. Forse stai pensando alla «spina nella carne» di Paolo o forse anche a te stesso (2 Corinzi 12:7). No, seguire Gesù potrebbe non significare una guarigione fisica ora — ma significa qualcosa di infinitamente più grande. Significa la guarigione dai peccati profondi e oscuri che soffocano la tua possibilità di vita eterna. Significa pace della mente ora; significa conforto ora. E significa soprattutto che alla seconda venuta di Cristo, tutti voi – mente e corpo, la vostra intera anima – sarete assolutamente guariti. Anche la guarigione fisica che potreste ottenere in questa vita non è nulla in confronto al corpo glorificato e immortale che riceverete «in un istante, in un batter d’occhio, al suono dell’ultima tromba» (1 Corinzi 15:52). Chiunque abbia mai seguito fedelmente Gesù riceverà questa guarigione, la migliore di tutte.

Esatto. Quando seguite Gesù, Egli vi condurrà direttamente alle porte della vita eterna. È ciò che accadde letteralmente a Enoch. Egli finì per seguire Cristo fino in cielo (Ebrei 11:5). La Bibbia ci dice che il popolo di Dio alla fine dei tempi «segue l’Agnello ovunque vada» (Apocalisse 14:4). Nonostante le tentazioni, attraverso le prove, e persino mentre si dirigono verso il Giordano stesso, hanno gli occhi fissi sul loro Salvatore, Colui che non li condurrà mai fuori strada. E anche loro, come Enoch, Lo seguono fino in cielo.

«Le mie pecore ascoltano la mia voce, io le conosco ed esse mi seguono. Io do loro la vita eterna e non periranno mai» (Giovanni 10:27, 28), promise Gesù. Il cammino verso il cielo inizia qui sulla terra. Desideri seguire Cristo per l’eternità? Allora devi camminare con Lui qui e ora, giorno dopo giorno, fino a raggiungere la Terra Promessa. Quindi indossa le tue scarpe da passeggio e iniziamo a percorrere quei chilometri con Dio!

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