本当のことだ

ビル・メイ著

アイオワ州のあるデパートでは、売り上げが急落していた。さらに悪いことに、販売部長は落胆して辞職してしまった。オーナーは副店長を責任者に任命し、それ以来、ほとんど時間を心配事に費やしていた。

ある日、オーナーは副店長にこう言った。「この大量のレインコートの在庫を何とか売ってほしいんだ。山ほどあるんだ。ほとんどの状態は良くない。ひび割れているものもあるし、汚れているものもある。状態の良いものは数えるほどしかないが、場所ばかり取っている。これらが売れなければ、川に捨ててしまう方がましだ。何とかして売ってくれないか。」

「私に任せてください」と助手は答えた。「売れそうな広告を出してみせます。」

翌朝、新聞を読んでいた店主は、自分の店が出した次の広告を目にした。「処分しなければならない不良品のレインコートがあります。汚れているものもあれば、ひび割れているものもあります。数着は状態が良いものもありますが、処分できなければ、川に捨ててしまうほうがましです。」

衝撃と怒りに駆られた店主は、車に飛び乗ると、猛スピードで店へと向かい、販売副部長を解雇しようとしました。店の入り口で従業員に出迎えられ、「レインコートの件、ご存知ですか？」と尋ねられました。店主は怒鳴り返しました。「レインコートの件だって！ 人生でこれほど腹が立ったことはない。今すぐあいつを解雇しに行くんだ。」

「どうやらレインコートの件はご存じないようですね」と店員は食い下がった。「今朝開店して30分も経たないうちに、店は人で溢れかえりました。客の対応に追われ、手も足も出ませんでした。誰もがレインコートを欲しがり、もう全部売り切れてしまいました。一枚残らず売れたんです。」

「おいおい、まさか本気じゃないだろう」と店主は返した。

「はい」と店員は続けた。「本当です。お客様は『こんなに正直な広告は初めてだ。これほどオープンで正直な店なら信頼できる。レインコートを買いたい』と口々に言っていたんです。」

今日の世界では、不誠実さが科学のように洗練されつつある。 南カリフォルニア大学の心理学教授ジェラルド・ジェリソンは、著書『I’m Sorry I Didn’t Mean to And Other Lies We Love to Tell』の中で、脱税、万引き、履歴書の偽造、レポートや論文の売買、政府の汚職、生活保護受給者による不正受給、不倫、不正な商取引などが証拠となっているように、不正や不誠実さが増大しているとインタビューで指摘した。1 「白々しい嘘」は、社会関係の不可欠な一部となっている。それらは「流行」となっているのだ。

ある大手小売企業は、店内の万引き犯を摘発するために隠しカメラを設置した。捕まった人物には、医師、大学教授、聖職者、制服を着た警察官、さらには信じられないことに、自身が主宰する裁判の短い休憩中に犯行に及んだ裁判官さえ含まれていた。同社はさらに、窃盗の85パーセントが内部犯行――仕入業者や従業員、店舗マネージャーや警備員を含む――であると報告している。

しかし、ここで大きな衝撃的な事実がある。著名な世論調査家ジョージ・ギャラップ・ジュニアは次のように述べている。「教会に通う人々の間でも、通わない人々の間と同じくらい横領や不正が行われている。残念ながら、これはほぼあらゆる分野に当てはまる。多くの人々にとって、宗教そのものは実際には人生を変えるものではないのだ。」2

ある日曜日のこと、ある牧師の説教の題目は「『盗むな』」だった。彼はまず、人生で一度でも何かを盗んだことのある人（どんなに些細なことでも）は手を挙げてほしいと求めた。牧師自身を含め、ほとんどの人が手を挙げたが、手を挙げない人もいた。 次の日曜日、説教の題目は「偽証」だった。今回は牧師がこう切り出した。「先週、これまでに何かを盗んだことがある人は手を挙げてくださいとお願いしました。手を挙げなかった人もいました。この説教は、あなたたちに向けたものです。」

これは、約2000年前、ある説教者が聴衆に向かってこう語ったことを思い起こさせます。「あなたがたは、あなたがたの父である悪魔の子である。……［悪魔は］真理の中に留まらなかった。彼の中には真理がないからである。彼が偽りを語る時、それは彼自身のものから出る。彼は偽り者であり、偽りの父だからである。」ヨハネによる福音書8章44節。

イエスによる、この強烈な言葉！なぜ彼はこれほどまでに紛れもなく率直かつ力強く語ったのでしょうか。それは、嘘の起源について、いかなる疑いも残したくなかったからです。嘘をつくことは、虚偽を編み出した悪魔の本質です。彼は神とその民の宿敵です。私たちが嘘をつくとき、私たちは公然と悪魔の側に立つことになります。これは厳粛であり、衝撃的な考えです。

驚くべきことに、聖書はこの主題について、他のどの話題よりも多く語っているようです。聖書のこれらの驚くべき言葉のいくつかを振り返ってみましょう：

1.十戒のうち二つは、正直であることを命じています。「盗んではならない」と「偽りの証言をしてはならない」（出エジプト記20:15, 16）。

2.箴言6章16～19節で、聖書は神が憎む七つの事柄を挙げています。そのうち三つは正直さに関わっています：

• 「偽りの舌」
• 「偽りを語る偽証者」
• 「兄弟の間に不和をまき散らす者」

3.詩篇15章1節は、「だれがあなたの聖なる山に住むことができるか」と問いかけ、すなわち、誰が神の永遠の御国に入ることができるかを問うています。そして神は、御自身と共に天に迎えられる人々の10の特徴を挙げられます。驚くべきことに、その10項目のうち7項目が、正直さと公正な行いに関連しています：

• 「正しく歩む者」
• 「心の中で真実を語る者。」
• 「舌をもって陰口を言わない者。」
• 「隣人に対して非難を口にしない者。」
• 「自らに害となることを誓っても、それを変えない者」
• 「金銭を貸して利子を取らない者。」
• 「また、罪のない者に対して賄賂を受け取らない者。」

神が聖徒たちを描写する際、10か所のうち7か所で「正直」を挙げているのですから、その極めて重要な意義を誰が疑うことができましょうか。

4.そして最後に、聖書の最後の二章において、神がご自身の来るべき天の御国について語られる際、あらゆる不誠実さは天から締め出されると三度も明確に述べられています。

• 「しかし、臆病な者、不信仰な者、忌むべき者、殺人者、淫行者、魔術師、偶像礼拝者、そしてすべての偽り者は、火と硫黄で燃える池の分を受ける。これが第二の死である。」黙示録21章8節（強調は筆者による）。
• 「また、汚れたもの、忌むべき行いをする者、偽りを語る者は、決してそこに入ることはできない。ただ、小羊のいのちの書に名を書かれた者たちだけが入る。」ヨハネの黙示録21章27節（強調は筆者による）。
• 「外には、犬、魔術師、淫行者、殺人者、偶像礼拝者、また、偽りを愛し、偽りを行う者がみないる。」ヨハネの黙示録 22:15、強調は筆者による。

なぜ神は不誠実さをこれほど厳しく罰されるのか。それは、それが悪魔の最も破壊的な武器だからである。実際、罪は「決して死ぬことはない」という嘘を通して、初めてこの世に入り込んだ。すべての罪は虚偽と嘘に基づいている。神、人、物、世界、あるいは自分自身に関する嘘である。オリバー・ウェンデル・ホームズはこう言った。「罪には多くの道具があるが、嘘はそれらすべてに合う取っ手である。」 罪は真理を蝕み、追い出し、それによって人格の崩壊を引き起こす。

天の力からの断絶
いかなる形の不誠実も、私たちの生活を天の力から切り離してしまいます。その結果、生ぬるさが生じ、やがて心が硬くなり、最終的には霊的な死に至ります。これは生死にかかわる重大な問題であるため、この問題と真正面から向き合う際には、極めて率直かつ実践的な態度で臨むのが賢明でしょう。

第一に、あなたは本当に十分の一を捧げていますか。主はこう言われます。「あなたがたは……十分の一によって、わたしを奪っている」ゆえに、「あなたがたは呪いをもって呪われている」（マラキ書3章8、9節）。十分の一とは、あなたの収穫の十分の一のことです。もし神に10パーセント未満しか捧げていないなら、あなたは十分の一を捧げていないのです。あなたは神への十分の一を差し控えることで、神から盗んでいるのではないでしょうか。

第二に、あなたは十分の一献金だけをしているのでしょうか。主は、献金において御自身を奪う者たちもまた「呪いをもって呪われている」と仰っています（マラキ3:8, 9）。あなたは神の御業のための自由献金を惜しみなく捧げていますか？収入が増えるにつれて、献金の額も増やしていますか？長年にわたり、献金箱が回ってくる時、ほとんどの人は25セント硬貨を一つ入れるだけでした。 その後、第二次世界大戦が勃発し、収入は大幅に増加しました。それに伴い、多くの人が献金皿に1ドルを入れるようになりました。第二次世界大戦以降、収入は急騰しました。それでも今日、多くの人が依然として1ドルしか入れていません。その1ドルが献金皿に落ちるたびに、天では多くの人の名前に「窃盗」と記録されていないかと、私は思います。

舌を制御する
正直さという点において、舌は最大の罪人です。使徒ヤコブはこう言いました。「もし、言葉でつまずくことのない人がいれば、その人は完全な人であり、全身をも制御することができる。」（ヤコブの手紙3章2節）。平均的な人は1日に2時間話します。 これは毎日タイプライターで打った25ページ分に相当する。年間で500ページの本8冊分、70年の生涯では560冊分に相当する。もしこの内容が記録されたとしたら、あなたの記録にはどれほどの誹謗、噂話、陰口、ほのめかしが記されるだろうか？そして、どれほどの辛辣な匿名の手紙が現れるだろうか？これらはすべて、破壊的な不誠実の形態である。

ほのめかしは人を貶めるだけでなく、神をも冒涜するものです。この恐ろしい不誠実さは、最悪の事態を暗示しています。そして、それを反論したり、否定したりすることはほぼ不可能です。例えば、アメリカのある地域で、屋根付きの木造橋が不可解な火災に見舞われました。それはその地域のランドマークであり、誰もがその話題で持ちきりでした。 その直後、ある市民が街で公職に立候補している男性に出くわし、こう尋ねました。「あなたの対立候補が今夜、市庁舎の講堂で演説をするそうですが、あなたは出席されますか？」

「いいえ」と立候補者は答えた。「別の用事があるんです。でも、本当は出席して、たった一つだけ質問したいんです。」

「どんな質問をするつもりですか？」と市民が尋ねた。

「橋が燃えた夜、彼がどこにいて何をしていたのか、と尋ねたいのです」と政治家は言った。

「なぜですか？　彼はどこにいて、何をしていたのですか？」と市民は尋ねた。

「ああ、さあね。たぶん、家で自分の用事を済ませていたんだろう。でも、もし私がその質問をすれば、ほとんどの人が『あの男と橋には何か怪しいところがある』と呟きながら会場を後にするだろう。」

うわさ話や陰口について、聖書は次のように警告している。「陰口を言う者の言葉は傷のようで、腹の奥深くまで突き刺さる。」「あなたは民の間を陰口を言いふらす者として行き来してはならない。」「陰口を言う者がいなければ、争いは止む。」箴言18:8； レビ記19:16；箴言26:20。そして覚えておいてほしい。罪を犯すには、ただ聞くだけで十分なのだ。盗品の受け取り手が盗人と同じ罪を犯すように、噂話を聞く者もまた、噂を広める者と同じ罪を犯すのである。中国には次のような諺がある。「噂を広める者と聞く者は、どちらも吊るすべきだ。一人は耳から、もう一人は舌から。」

沈黙もまた、不誠実の一形態になり得ることをご存知でしょうか。善良な人々は、しばしば虚偽の噂によって中傷されます。他者について語られていることが虚偽であると知りながら沈黙を守るなら、私たちは偽証を犯していることになります。沈黙は金であることもありますが、時には嘘になることもあります。

欺く意図
次に自問すべきは、「私の事実は真実か？」ということです。ある人がこう言いました。「大きな嘘、小さな嘘、そして統計がある」と。これは、真実の数字を組み合わせることで、虚偽の結論を生み出すことができるということを、風変わりな表現で示したものです。 真実の言葉でさえ、虚偽を伝えることがある。ある船長が航海日誌に「今日、一等航海士は酔っていた」と記したことがある。一等航海士がそれを発見すると、船長にその記述を削除するよう懇願した。彼が勤務中に酔ったのはこれが初めてであり、そのような記述があれば、船主は酩酊が重大な問題であると推測してしまうだろうからである。 「それは不公平だ」と一等航海士は訴えた。しかし船長は「私は単に真実を書き留めただけだ。その言葉は残される」と断固として譲らなかった。一等航海士の心には一週間、怒りがくすぶり続けた。そして、大きな満足感と共に、彼は航海日誌に自身のメモを書き込んだ。そこにはこう記されていた。「船長は今日、酔っていない」。航海日誌のどちらの記述も真実の言葉を使っていた。しかし、どちらも虚偽を伝えていた。

以下は、第九の戒めに関する極めて古典的な一節である。「いかなる事柄における虚偽の発言、隣人を欺こうとするあらゆる企てや意図が、ここに含まれる。欺く意図こそが虚偽を構成するものである。一瞥、手の動き、表情によって、言葉と同じくらい効果的に虚偽が語られることがある。 意図的な誇張、誤った印象や誇張された印象を与えるよう計算されたあらゆるほのめかしや暗示、さらには人を惑わすような方法で事実を述べることも、すべて虚偽である。この戒めは、事実を歪曲したり悪意を持って推測したり、中傷や陰口を叩いたりして、隣人の評判を傷つけようとするあらゆる行為を禁じている。他者に害を及ぼす可能性のある真実の意図的な隠蔽でさえ、第九の戒めへの違反である。」3

そして、約束、合意、誓いがあります。聖書は、「誓ったことは果たせ」と述べています（伝道の書5:4）。クリスチャンの言葉は、署名された契約書と同様に、完全に信頼でき、確かなものでなければなりません。多くのクリスチャンが信頼できないというのは、なんと悲しく、情けないことでしょう。彼らの不誠実な振る舞いは、キリスト教そのものを損なうものです。

従業員と誠実さについて考えてみよう。従業員は、会社のために成果を上げるために給料をもらっているのであり、空想にふけったり、政治の話をしたり、うろついたり、怠けたりするためではない。ロバート・ハーフ人材紹介会社の試算によると、1980年に「時間の窃盗」が米国経済に与えた損失は1,000億ドルに上った。4 考えてみてほしい！ 1,000億ドルという巨額が、従業員によって雇用主から盗まれたのです（現金や商品という形ではなく――もしそうであれば、さらに数十億ドルに上るでしょう）。その手段とは、長すぎる昼休み、無断休憩、勤務時間中の同僚への訪問、雑誌の閲読、勤務時間中の私用電話、仕事の手抜き、勤務時間中の私信の執筆、そして遅刻や早退といった行為です。 実際、この調査によると、従業員1人あたりの週平均「時間窃盗」時間は3時間45分と推定されています。この記事を読んでいる私たちの中にも、この年間1,000億ドルの窃盗に加担している人はいるのではないでしょうか？神は記録を残しておられます。

最も危険な欺瞞
不誠実さの中で最も危険な形態は、自己欺瞞、すなわち自己正当化です。あなたは自分自身についての真実に直面する勇気を持っていますか？

ある学生は試験に落ち、教師が自分に意地悪をしていると激しく不満を漏らした。真実は、彼が勉強していなかったということだった。

ある市民が高速道路で逮捕され、スピード取り締まりをしていた「汚い警官ども」について大声で文句を言った。実のところ、彼はスピード違反をしていたのだ。

あるいは、私は太りすぎかもしれないが、心の底では間違った食べ物を食べすぎているからだと分かっていながら、内分泌系の問題だと主張するかもしれない。

自己欺瞞に陥っている人は、困難に直面すると、すぐに他人の欠点探しや病気、自己憐憫、あるいはその他の言い訳に逃げ込みます。実のところ、自己欺瞞こそが、ほとんどの感情的な問題の核心にあるのです。心の健康への最短の道は、自分自身に対する誠実さへの道です。自分自身についての真実から逃れるために、多くの道が選ばれています：

• 外見上の強さは、不安感の隠れ蓑であるかもしれない。
• 過度な活動は、失敗感からの逃避であるかもしれない。
• 学校で失敗したからといって、学識者を批判する人もいる。
• ある人は、実は金銭を愛しているがゆえに、金持ちを非難するかもしれない。
• ある男性は、美しい女性に振られたからといって、すべての美しい女性を「おバカさん」とレッテルを貼るかもしれない。
• 頭痛を口実に、約束を避ける人もいる。
• 過食は、不安を和らげる手段となり得る。
• 異性からまだ魅力があることを証明するために、乱交に走る人もいる。
• ある人は、自分が非常に劣等感を感じているからこそ、一番大声で笑うかもしれない。
• 議論の最後に必ず言い返そうとする人もいる。そうしなければ、自分が弱く見えると感じるからだ。

「間違っていることが正しいように見えるとき」
「これらはどれも些細なことではないか」と疑問に思うかもしれません。確かにそうですが、聖書は些細なことについて、「ぶどう畑を荒らすのは小さな狐たちである」と述べています（雅歌2:15）。

マタイによる福音書第5章から第7章のイエスの説教について書かれた本からの、この力強い引用に注目してください。「罪を構成するのは、不従順という行為の大きさではなく、神が明らかにされた御心から、いかに些細な点であっても逸脱しているという事実である。」5

重要なのは一歩の大きさではなく、その方向です。サタンの戦略は、私たちを一歩ずつ、少しずつ罪へと導くことです。実際、その一歩はしばしばあまりにも小さいため、大げさに騒ぐ価値すらないように思えます。そこで私は良心を無視し、黙っていることに決めるのです。

しかし、私たちを迷わせるのは、まさにそうした小さな一歩なのです。 ある船が岩礁に乗り上げた。船長は愕然とした。羅針盤によれば、船は正確に航路を進んでいたはずだ。どうして岩礁に乗り上げてしまったのか？　すると彼は、誰かが羅針盤をこじ開けようとして、ナイフの刃の端をわずかに折ってしまったことに気づいた。その破片がケースに挟まり、羅針盤をほんのわずかにずらしていたのだ。同様に、真理に対するほんのわずかな妥協が、人生を軌道から外れさせ、やがて岩礁に乗り上げさせることになる。

回心の時、神は人の内に聖化された直感をお与えになる。「あなたの耳は、あなたの後ろから『これが道だ。これに従って歩め』と言う声を聞く。右に曲がるときも、左に曲がる時も。」（イザヤ書30章21節）。もし、ある小さな一歩に不安を感じたら、私はそれを踏み出してはならない。これこそが、岩礁に激突する私を救うために、神が備えてくださった保護の仕組みなのだ。 その声を無視して、それでもその小さな一歩を踏み出そうと決心したとき、私は善悪を見分ける能力を失い始める。

洞察力に富んだあるクリスチャンの著者が述べた、この驚くべき言葉に注目してほしい。「自分の志向と相反するという理由で、義務感という確信を故意に押し殺す者は、やがて真理と誤りを区別する力を失ってしまう。」6 また、イエスはこう警告された。「光があるうちに歩みなさい。暗闇があなたを襲うことのないように。」ヨハネ12:35。

これは、今日の世界において命に関わる問題です。腐敗し、破壊的で、脅威に満ち、歪み、殺意に満ちた行いが、良識と安全を一掃しようとしているかのようです。そして、こうした行いが日常茶飯事となっているのは、大多数の人々がもはや善悪を見分けられなくなっているからです。

イエスは、終わりの時の教会であるラオデキアが、悪行が正しいことのように思える境地に至ると、厳粛に警告されました。「『わたしは富み、豊かになり、何一つ欠けることがない』と言っているが、実は、あなたが惨めであり、哀れであり、貧しく、盲目で、裸であることを知らない。」（黙示録3:17）。

ここで、自己欺瞞に関する衝撃的で恐ろしい真実が、はっきりと浮き彫りになります。自分自身に対する不誠実さは、実際には全く準備ができておらず、迷い出ているにもかかわらず、イエスの再臨に備えができていると感じさせてしまうのです。 イエスは、そのような人々は自分の救いを確信しすぎて、御国から締め出されることについてイエスと議論することになるだろうと語られました。しかし、彼らは単に、自分たちが聖人であると自らを納得させている罪人であるため、締め出されてしまうのです（マタイ7:21-23）。

偽りをやめる方法
不誠実さは、私たち全員に関わる恐ろしい罪であることは明らかです。それは私たちの生活から取り除かれなければなりません。なぜなら、偽りや欺きのない者だけが天国に入るからです（黙示録14:5）。ですから、偽りをやめ、自分自身についての真実を明らかにしましょう。聖書は、不誠実という罪に対する6つの解決策を示しています。祈りを込めて、以下のステップを見直してください：

1.「あなたがたは、自分が信仰の中にあるかどうかを吟味しなさい」という神の命令に耳を傾けなさい（コリント人への手紙第二 13:5）。救われたと感じていながら、実際には失われているかもしれない人々にとって、これほどふさわしい言葉はないでしょう！ あなたが、ほんの少しの不誠実な一歩を踏み出し、堕落へと向かわせる原因となる事柄をリストアップしてください。例えば、次のようなものになるかもしれません：

• 難しい仕事を避けるために、時々病気のふりをする。
• 教会を休んで家にこもり、良い音楽を聴きながら、「神は教会で神の民と共にいるべきだとおっしゃっている（ヘブル人への手紙10章25節）と分かっていながら、こうする方がもっと豊かな祝福を受けられる」と自分に言い聞かせている。
• 必要以上に食べてしまい、その余分な食事が自分にさらなるエネルギーを与えてくれると自分に言い聞かせている。

すべてをさらけ出しましょう。正直さに関して、自分を欺こうとするあらゆる誘惑をリストアップしてください。そうすれば、すぐにあなたが解放され始めます。「あなたがたは真理を知り、真理はあなたがたを自由にする。」ヨハネ8:32。

2.毎晩ひざまずいて祈る時、その日の行いの結果を注意深く振り返りなさい。「不誠実の隠れたこと」を避ける助けを神に求めなさい。コリント人への手紙第二 4:2。リストは次のようなものになるかもしれません：

• 食事に誘ってくれた友人たちに、もう食べたと言ったが、実際には食べていなかった。
• ジョーンズ夫人に、彼女のパーティーで楽しかったと伝えました。実際には楽しくなかったので、単に「お招きいただきありがとうございます」と言うべきでした。
• 新しい牧師に、前の牧師が一度も私のところに来てくれなかったと言いましたが、実際には来ていました。

「正直こそ最良の策」という言葉を聞いたことがあるだろうか。クリスチャンにとって、正直さは、家庭生活、信仰の成長、交わり、そして個人の実効性において成功するための唯一の策である。

3.些細な点でさえも真理を妥協してはなりません。なぜなら、そこから私たちは道を踏み外し始めるからです。

4. 誰かに真実を歪めて伝えてしまったら 、すぐにその人のところへ行き、告白し、それからひざまずいてイエスに告白しなさい。これが何よりも難しい点です。これを避けたくなる誘惑に駆られるでしょうが、そうしてはいけません。これは、完全に正直になるための重要な鍵なのです。

5.イエスの臨在を意識して過ごしましょう。イエスは常に私たちと共におられます（ヘブル人への手紙13:5）。このことを自らに思い起こすのは良いことです。 グレン・クーン牧師は、車に乗り込む際、イエス様にこう語りかけていました。「主よ、ご一緒できて本当に嬉しいです。どうか前席の私の隣にお座りください。」また、自宅では、「この散歩にあなたをお迎えできて嬉しく思います」とか、「暖炉のそばのこの椅子にお座りください」と言っていました。イエス様の臨在を意識することは、人の行いに驚くべき効果をもたらします。

6.最後に、何よりも有益で喜ばしい点：勝利を宣言しましょう！神はそれを約束されています。「私たちの主イエス・キリストによって、私たちに勝利を与えてくださる神に感謝します。」（コリント人への手紙第一 15:57）。すべての不誠実な言葉や行いから、神に救い出してくださるよう願い求めましょう。神は言われます。「求めなさい。そうすれば与えられます。」（マタイによる福音書 7:7）。神が奇跡を起こしてくださいます。神があなたに勝利を与えてくださるのです。 何の条件もありません。それは無料なのです！

この記事では、神の律法について考察しました。律法は鏡のようなものだからです（ヤコブの手紙1章22-25節）。それは、私たちが本来あるべき姿を見出し、イエスを深く必要としていることを自覚する助けとなります。ひざまずいてイエスの御前に進み、救いと勝利を求めて叫び求めましょう。ヤコブのように、「私を祝福してくださるなら、あなたを放しません」と懇願しましょう。創世記32章26節。

救い主は、そのような祈りを常に聞き、答えてくださいます。主はヤコブの祈りを聞き入れ、彼の名前を「ヤコブ」（「欺く者」の意味）から「イスラエル」（「勝利者」の意味）へとさえ変えてくださいました。主は今、あなたに対しても同じことをしてくださるのを待ち望み、その準備ができておられます。私たちの神は常に「キリストにあって、私たちを勝利へと導いてくださる」のです（コリント人への手紙第二 2:14）。なんと素晴らしい約束でしょう！

1. 『U.S. News and World Report』、1984年3月5日号。
2. 『エマージング・トレンド』、1996年1月号、1ページ。
3. 『先祖と預言者』、309ページ。
4. 『アメリカン・ビジネス』、1980年12月号。
5. 『祝福の山からの思い』、51ページ。
6. 『大争闘』、78ページ。

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