もし義人の死者が直接天国へ行くのではないのなら、なぜモーセとエリヤは変容の山でキリストと共に現れたのでしょうか。

興味深いことに、旧約聖書の最後の言葉は、「わたしのしもべモーセの律法を思い起こせ」と、「見よ、わたしは預言者エリヤをあなたがたのもとに遣わす」（マラキ書 4:4、5）というものです。 そしてマタイによる福音書17章3節では、この二人の聖書の英雄が、イエスと三人の弟子たちと共に山の上で現れる場面が見られます。これは重要な物語です！

第一に、聖書はエリヤが死ぬことなく、火の戦車に乗って天に上げられたと教えている（列王記下2:11）。 聖書には、神が人々を直接御許へ連れ去られた例がいくつかあります（創世記5:24参照）。しかし、それは明らかに、地球上の大多数の人々には当てはまりません。聖書は、ダビデでさえ死後に天に昇ったわけではなく、墓の中にいると教えています（使徒行伝2:34）。

では、もしモーセが申命記34章5節に記されているように死んだのであれば、どうして彼は変容の山でエリヤやイエスと共に現れることができたのでしょうか。ユダの手紙9節には、モーセの死後に何が起きたのかを知る手がかりとなる記述があります。 「大天使ミカエルは、悪魔と争い、モーセの遺体について論争した際、彼に対して侮辱的な非難を投げかけることを敢えてせず、『主があなたを叱責されますように！』と言ったのです」（ユダの手紙9節）。

ミカエルは、キリストの別名の一つであり（ダニエル書10章31節、テサロニケ人への手紙第一4章16節、黙示録12章7節参照）、天使たちの統治者であり、モーセを復活させたのである。（109ページ参照。） ユダヤ教の伝統でさえ、モーセが亡くなってから三日後に、主が来て彼をよみがえらせたと伝えている。

「特別な」復活のもう一つの例があります。それは、イエスが十字架上で亡くなられた後に起こりました。「すると、墓が開き、眠りについた聖徒たちの多くの遺体がよみがえり、イエスの復活の後、墓から出て聖なる都に入り、多くの人々の前に現れた」 （マタイによる福音書27:52, 53）。これは明らかに異例の出来事でした。私たちのほとんどは、主が再臨される時によみがえらされることになるでしょう。