Învață-ne să ne rugăm, partea a II-a

De pastorul Doug Batchelor

Un fapt uimitor: În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, un soldat britanic a fost zărit întoarcându-se pe furiș de pe linia frontului. A fost capturat de propria armată și acuzat de colaborare cu inamicul, întrucât nu primise permisiunea să plece. El a mărturisit: „Am fost în pădure, rugându-mă.” Colegii lui l-au batjocorit și i-au cerut imediat să ofere dovezi. El le-a spus că era singur și că simțise nevoia să se roage. Cei care îl capturaseră l-au amenințat că îl vor acuza de trădare, spunându-i: „Vei fi executat dacă nu te rogi chiar acum și nu ne convingi că te rugai cu adevărat.” Soldatul a căzut atunci în genunchi și a început să rostească o rugăciune elocventă și din suflet, ca unul care era pe cale să-și întâlnească Creatorul. Dar, la sfârșitul rugăciunii, comandantul responsabil i-a spus că este liber să plece. „Îți cred povestea”, a spus el. „Dacă nu ai fi petrecut atât de mult timp la exerciții, nu ai fi avut o performanță atât de bună în timpul inspecției.” Apoi a adăugat: „Îmi dau seama, după felul în care te-ai rugat, că ești în relații bune cu Dumnezeu.”

Rugăciunile noastre ar trebui să fie frecvente și regulate, dar, mai important, conținutul lor ar trebui să fie orientat spre exterior. Mă surprind adesea începând rugăciunile cu „dă-mi”: „Doamne, dă-mi asta și dă-mi aia”, iar spre final adaug: „Dumnezeule, îți laud numele”. Conform modelului pe care ni l-a dat Hristos, aceasta este o abordare greșită. Am subliniat acest punct în prima parte, dar merită repetat. Dumnezeu m-a convins că rugăciunile mele sunt prea egoiste și că trebuie să-L pun pe El și pe ceilalți pe primul loc când mă rog.

Deși suntem pe punctul de a ne concentra asupra rugăciunii pentru noi înșine, simt că, înainte de a ne adânci în aceste aspecte absolut necesare ale rugăciunii, trebuie să ne asigurăm că avem în minte ordinea corectă a rugăciunii. Evident, ar trebui să ne rugăm pentru nevoile noastre, dar, așa cum a indicat Isus, când ne rugăm, vrem să recunoaștem numele sfânt al lui Dumnezeu, scopurile Lui și Împărăția Lui înaintea tuturor celorlalte lucruri. Și toate nevoile noastre trebuie privite în contextul voinței Lui. Cu această reamintire atentă, putem continua studiul nostru și descoperi ce se întâmplă când Îl rugăm pe Domnul: „Învață-ne să ne rugăm!”

„Dă-ne astăzi…”
Pâinea reprezintă multe lucruri în Biblie. În primul rând, „pâinea noastră cea de toate zilele” înseamnă proviziile necesare pentru susținerea vieții de la o zi la alta. Desigur, acesta este un model de rugăciune, așa că nu înseamnă că nu poți să te rogi și pentru apă, haine și alte nevoi. Când ne rugăm pentru pâinea noastră cea de toate zilele, de fapt îi cerem lui Dumnezeu să ne asigure necesitățile de bază ale vieții noastre de zi cu zi. (Ar trebui o persoană cu dulapurile pline să se roage totuși: „Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele”? Da, absolut. Nu luați niciodată ca pe ceva de la sine înțeles ceea ce v-a dat Dumnezeu. Amintiți-vă, hambarele pline ale lui Iov s-au pierdut toate într-o singură zi.)

Dumnezeu ne spune că ar trebui să ne simțim încrezători să venim înaintea Domnului nostru, cerându-I să ne împlinească nevoile. Desigur, El este deja bine conștient de aceste nevoi, dar vrea ca noi să știm că El este Cel care le oferă toate lucrurile bune copiilor Săi. De exemplu, când evreii au trecut prin pustie, s-au rugat pentru hrană, iar Dumnezeu a făcut să plouă mană din cer, arătându-Și providența continuă și plină de iubire. Nu vă fie teamă și nu vă rușinați să cereți – El vrea ca voi să faceți asta!

Amintiți-vă, totuși, că atunci când ne rugăm: „Dă-ne… pâinea noastră cea de toate zilele”, aceasta nu înseamnă că Dumnezeu se așteaptă ca noi să nu ieșim și să o câștigăm. Unii oameni cred că pot să se roage Rugăciunea Domnului și apoi să stea deoparte și să nu facă nimic, așteptând ca El să le răspundă. Când Domnul a făcut să cadă mană, evreii au ieșit să o adune. Ei nu au stat întinși cu gura deschisă, așteptând ca aceasta să le cadă direct în gură. Observați, de asemenea, că mana a căzut în afara taberei; nu a plouat peste corturile lor.

O parte din obținerea pâinii constă în a ieși și a o culege acolo unde lucrăm. După aceea, evreii trebuiau să frământe mana și să o coacă; abia după ce munceau puteau să-și consume pâinea zilnică. La fel, trebuie să ne implicăm în acest proces și să nu devenim leneși față de binecuvântările Domnului. Nu uitați că a ne da pâinea noastră zi de zi include și această condiție implicită: „Șase zile să lucrezi”.

„… Pâinea noastră cea de toate zilele”
Oare mâncarea este tot ceea ce implică „pâinea noastră cea de toate zilele”? Ca în cazul majorității lecțiilor din Biblie, „pâinea noastră cea de toate zilele” are o aplicație spirituală foarte importantă. În Matei 4:4, Isus ne învață: „Omul nu trăiește numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu”, folosind cuvântul „pâine” pentru a descrie toate nevoile temporale ale umanității.

Cel mai important, El avea să spună mai târziu: „Eu sunt pâinea vieții” (Ioan 6:35). Hristos nu se referea doar la nevoile noastre fizice, ci ne îndemna să-L invităm pe Dumnezeu în inimile noastre în fiecare zi. Pâinea îl reprezintă pe Isus, hrana noastră spirituală, care este mult mai mare și mai împlinitoare decât orice pâine fizică de pe pământ.

Cât de des avem nevoie să fim hrăniți spiritual? Pe tot parcursul paginilor sale sacre, Biblia vorbește despre rugăciunea zilnică. „Seara, dimineața și la amiază, mă voi ruga” (Psalmul 55:17). Pâinea zilnică, comuniunea zilnică cu Domnul, ar trebui să fie prioritatea noastră principală. De ce nu spunem: „Doamne, dă-mi provizia pentru o lună”? Cei mai mulți dintre noi nu ne facem griji de la o zi la alta că frigiderul va rămâne gol, așa că nu apreciem adesea implicațiile rugăciunii pentru pâinea zilnică. Deși cei care au trăit în timpul Marii Depresiuni pot înțelege un astfel de concept, puțini americani de astăzi, care trăiesc într-o societate de o asemenea abundență, s-au luptat vreodată cu adevărat de la o zi la alta căutând ceva de mâncare. De fapt, unii dintre noi avem provizii de mâncare pentru luni întregi în cămară.

Dar mulți dintre noi nu avem nici măcar câteva minute de hrană spirituală stocată în inimile și mințile noastre. Care pâine este mai importantă, cea fizică sau cea spirituală? Câți dintre noi avem provizii de pâine spirituală pentru o lună? Trebuie să strângem câte ceva în fiecare zi. Nu poți trăi mâine doar cu ceea ce ai strâns astăzi. Unii au câteva calorii stocate, având Scriptura memorată, și asta va fi de folos, dar dacă vrei ca experiența ta creștină să fie vitală și plină de viață, trebuie să ai devoțiuni zilnice. Trebuie să ieși și să aduni acea mană spirituală.

O ultimă gândire: Biblia nu spune: „Dă-mi astăzi pâinea mea zilnică”. Mai degrabă, Isus ne învață să ne rugăm: „Dă-ne astăzi pâinea noastră zilnică”. Este pâinea noastră. Nu este pâinea mea. Ar trebui să fim la fel de preocupați de nevoile altora cât de nevoile noastre, sau chiar mai mult. Scriptura ne învață: „Purtati sarcinile unii altora” (Galateni 6:2). Ar trebui să facem asta fizic, ajutându-i pe cei slabi prin oferirea resurselor și a puterii noastre pentru a-i ajuta. Ar trebui să o facem și spiritual, ridicându-ne unii pe alții în rugăciune, prezentând cererile unii altora în genunchi. Și trebuie să facem asta zilnic, cu stăruință. „Și nu va face Dumnezeu dreptate aleșilor Săi, care strigă către El zi și noapte, chiar dacă are răbdare cu ei?” (Luca 18:7).

„Și iartă-ne greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri.”
Știați că Isus face un singur comentariu direct cu privire la Rugăciunea Domnului? În Matei, când termină de învățat rugăciunea, El adaugă: „Căci dacă iertați oamenilor greșelile lor, și Tatăl vostru cel ceresc vă va ierta; dar dacă nu iertați oamenilor greșelile lor, nici Tatăl vostru nu vă va ierta greșelile voastre” (6:14, 15). Chiar în mijlocul Rugăciunii Domnului, Hristos revelează o legătură între relația verticală și cea orizontală. Poate că ar trebui să ascultăm!

Oare Dumnezeu spune: „Vă propun un târg: iertați-vă unii pe alții – fără amărăciune, fără ranchiună, fără să mai vorbiți despre lucrurile rele pe care vi le-ați făcut unii altora – și Eu vă voi ierta”? Asta vrea să spună Dumnezeu? Asta este Evanghelia? Nu, nu asta duce la iertarea noastră. Nu suntem mântuiți pe baza faptelor noastre. În schimb, Evanghelia spune că trebuie să venim la Dumnezeu așa cum suntem, iar El ne va ierta. Cu toate acestea, Dumnezeu spune: „Acum că ați fost iertați, mă aștept să vă iertați unii pe alții.” Totuși, deși nu sunteți mântuiți prin faptele voastre, dacă continuați să trăiți în sfidare, veți fi pierduți, deoarece aceasta este dovada că nu sunteți serioși în a-L urma pe Isus. Milostivirea și harul lui Dumnezeu nu pot fi cultivate într-o inimă care îmbrățișează un spirit amar și neiertător. Ați fost vreodată trădați de un prieten? A vorbit cineva vreodată de rău despre voi? Cu toții am fost răniți. Și adesea, devenim defensivi și începem să privim acea persoană cu ochi critici, și s-ar putea chiar să ne întrebăm dacă putem găsi ceva compromițător pentru a ne răzbuna. Este acesta spiritul lui Isus, „care, când era ocărât, nu răspundea cu ocări”?

Biblia spune că, atunci când realizăm prețul mare pe care l-a plătit Hristos pentru iertarea noastră, ne este mai ușor să ne iertăm unii pe alții. „Așa va face și Tatăl meu cel ceresc cu voi, dacă nu iertați din inimă fiecare fratelui său greșelile lui” (Matei 18:35). Trebuie să fim dispuși să ne iertăm unii pe alții, iar Dumnezeu ne subliniază acest lucru în mod repetat în Scriptură. „Și ori de câte ori stați în rugăciune, dacă aveți ceva împotriva cuiva, iertați-l, ca și Tatăl vostru din ceruri să vă ierte greșelile voastre. Dar dacă nu iertați, nici Tatăl vostru din ceruri nu vă va ierta greșelile voastre” (Marcu 11:25, 26 NKJV).

Poți ierta mental o persoană chiar dacă nu simți asta? Da, la fel cum poți accepta iertarea chiar dacă nu te simți iertat. Se face prin credință. Poți alege să ierți pe cei care ți-au făcut rău. Chiar dacă nu poți uita ce s-a întâmplat, poți spune: „Doamne, prin harul Tău, îi voi ierta.” Faci această alegere conștientă, iar apoi urmează harul lui Dumnezeu.

Când accepți iertarea lui Dumnezeu, harul Său urmează în mod natural. Trebuie mai întâi să ai credință că Dumnezeu te va ajuta să ierți. „Fericiți cei milostivi, căci ei vor fi miluiți” (Matei 5:7). Dacă nu ne putem ierta unii pe alții, Dumnezeu nu ne poate ierta, pentru că inimile noastre nu sunt deschise nici pentru a da, nici pentru a primi iertare. Este grav, nu-i așa? Va fi nevoie de un act de har, de un miracol, pentru ca noi să putem face asta.

„Și nu ne duce în ispită”
Această rugăciune este cea mai greșit înțeleasă. La prima vedere, pare aproape că îl implorăm pe Dumnezeu să nu ne ispitească. „Te rog, Doamne, știm că nu vrei să ne ispitești. Totuși, dacă nu-Ți cer să nu mă ispitești, o să mă ispitești.” Asta e o traducere foarte proastă. De fapt, Iacov 1:13 spune: „Nimeni, când este ispitit, să nu zică: «Sunt ispitit de Dumnezeu», căci Dumnezeu nu poate fi ispitit de rău și El nu ispitește pe nimeni.”

Nu implorăm: „Doamne, te rog, nu mă ispiti.” Deci, ce spune de fapt această rugăciune? Ei bine, deoarece suntem înclinați în mod natural să mergem spre ispită, îi cerem lui Dumnezeu să ne îndepărteze de ea. Tradusă mai precis, rugăciunea ar suna cam așa: „Îndepărtează-ne de înclinația noastră naturală spre ispită.”

Trebuie să ne rugăm astfel? Cu siguranță! Suntem înclinați să ne jucăm prea aproape de margine. Un pastor a spus că, atunci când Domnul ne spune să fugim de ispită, adesea ne târâm în speranța că ne va ajunge din urmă. Este ca și cum gravitația din inimile noastre ne-ar trage spre păcat. Așadar, trebuie să-L implorăm pe Dumnezeu să ne ajute să rezistăm acelei forțe.

Diavolului îi place când ne târâm, pentru că este mai ușor să ne prindă cu acele mici compromisuri. Spionul condamnat Aldrich Ames a spus că nu s-a trezit într-o zi și a spus: „Cred că o să fiu spion. Cred că o să predau totul rușilor pentru bani.” Într-o zi, într-un mod foarte inofensiv, a întâlnit un rus care l-a întrebat: „Mi-ai putea da o carte de telefon? Îți voi da o mulțime de bani.” Era doar o carte de telefon, dar apoi, puțin câte puțin, le-a dat din ce în ce mai mult, până când, într-o zi, le-a vândut secrete nucleare. Așa lucrează diavolul cu ispita – mici compromisuri. Regele David a comis adulter cu Bat-Șeba, l-a ucis pe Urie și și-a mințit poporul. Și totul a început cu o privire mică, persistentă, plină de poftă. Ar trebui să ne rugăm: „Doamne, îndepărtează-mă chiar și de lucrurile mici, pentru că așa încep lucrurile mari.”

„Dar izbăvește-ne de cel rău”
Îmi place foarte mult a șaptea cerere, care spune: „dar izbăvește-ne de cel rău”. Trăim într-o lume care se îneacă în întunericul tulbure al păcatului. Singurul lucru care le dă creștinilor speranță pe termen lung este promisiunea lui Dumnezeu că lucrurile nu vor rămâne mereu așa. Căutăm eliberarea definitivă, iar când rostim „izbăvește-ne”, ne referim la venirea lui Hristos pe calul alb – Regele regilor și Domnul domnilor care își va stabili Împărăția și va șterge până la ultima urmă răul care domnește în lumea de astăzi.

„Izbăvește-ne” ne îndepărtează de rău și ne separă de el pentru eternitate. O altă modalitate de a o exprima este: „izbăvește-ne de cel rău”. Și ar trebui să ne rugăm nu numai ca Dumnezeu să ne ferească de ispită, ci și ca El să-i izbăvească pe frații noștri, deoarece diavolul este puternic și viclean, cu mult mai mare decât suntem noi singuri. De aceea avem atât de multă nevoie ca Dumnezeu să ne călăuzească.

Vorbind despre a doua venire, Hristos a spus: „Rugați-vă neîncetat” (Luca 21:36). Nu sunt sigur cât de des înseamnă asta cu adevărat, dar uitați-vă la propria voastră viață de rugăciune și vedeți dacă se ridică la înălțimea așteptărilor. Textul complet spune: „Rugați-vă neîncetat, ca să fiți găsiți vrednici să scăpați de toate aceste lucruri care vor veni și să stați în picioare înaintea Fiului omului.” Vă rugați neîncetat? Isus a mai spus că trebuie să ne rugăm ca fuga noastră să nu fie iarna, nici în ziua Sabatului (Matei 24:20). Ați rostit această rugăciune? În fiecare zi, în fiecare oră, ar trebui să ne rugăm să fim izbăviți de rău, astfel încât să putem scăpa de ceea ce urmează să se întâmple în această lume. Rugați-vă ca, în cele din urmă, să fim izbăviți și mântuiți de răul din noi și din jurul nostru. Nu poți fi mântuit dintr-o lume rea până nu ești mai întâi mântuit dintr-o inimă rea.

„Căci a Ta este Împărăția, puterea și slava, în veci.”
Această culme puternică se găsește doar în Matei, iar ceea ce spune este fascinant. Ne aflăm în mijlocul unei mari controverse. Diavolul spune că el este regele de drept și că el are puterea. Totuși, Hristos, înainte de a se înălța la cer, și-a stabilit preeminența: „Mi-a fost dată toată puterea în cer și pe pământ” (Matei 28:18). Această rugăciune ne reamintește că nu trebuie să uităm niciodată cine este stăpânul acestui univers. Rugăciunea nu spune: „A Ta va fi Împărăția”, ci „A Ta este Împărăția”. Într-adevăr, toate cererile din Rugăciunea Domnului sunt posibile doar pentru că Hristos este puterea. El are controlul asupra tuturor lucrurilor acum.

Diavolul trăiește pentru mândrie, pentru a-și aduce glorie lui însuși. Motivul creștinului este să-I aducă onoare lui Dumnezeu, să-I dea Lui gloria. De aceea Satana tânjește să fie un dumnezeu, pentru că vrea gloria pe care nu o merită. Finalul acestei rugăciuni clarifică lucrurile în mintea și inima noastră, mărturisind înaintea lui Dumnezeu că știm că caracterul și bunătatea Lui vor fi în curând confirmate.

„Amin”
Isus a spus: „Rugați-vă astfel.” Nu este atât rugăciunea Lui, cât rugăciunea noastră. Este rugăciunea celor care vor să-L urmeze. De aceea, această rugăciune trebuie să fie ceva ce izvorăște dintr-o inimă cu adevărat convertită. Ar trebui să fie o definiție a spiritului și a atitudinii tale. Un autor a exprimat-o astfel:

„Nu pot spune «al nostru» dacă trăiesc doar pentru mine. Nu pot spune «Tată» dacă nu mă străduiesc în fiecare zi să mă comport ca un copil al Său. Nu pot spune «care ești în ceruri» dacă nu-mi strâng acolo comori. Nu pot spune «sfințească-se numele Tău» dacă nu mă străduiesc să ajung la sfințenie. Nu pot spune «vie Împărăția Ta» dacă nu caut să grăbesc speranța binecuvântată. Nu pot spune «facă-se voia Ta» dacă sunt neascultător. … Nu pot spune «precum în cer, așa și pe pământ» dacă nu-L slujesc aici și acum. Nu pot spune „dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele” dacă acumulez egoist pentru viitor. Nu pot spune „iartă-ne greșelile noastre” dacă nutresc ranchiună împotriva cuiva. Nu pot spune „nu ne duce în ispită” dacă mă pun în mod deliberat pe calea ei. Nu pot spune „izbăvește-ne de cel rău” dacă nu tânjesc după sfințenie. Nu pot spune „a Ta este Împărăția” dacă nu-I dau lui Isus tronul inimii mele. Nu pot să-I atribui „puterea” dacă mă tem de ce ar putea face oamenii. Nu pot să-I atribui „slava” dacă caut propria mea onoare. Nu pot spune „în veci” dacă trăiesc doar pentru răsplăți pământești trecătoare.”

Când ne rugăm Tatăl nostru, trebuie să o facem într-un spirit de predare completă. Și dacă vrem să fim pregătiți când va veni Isus, trebuie să învățăm să ne rugăm așa cum ne-a învățat Isus. Esența rugăciunii este legată de iubirea lui Dumnezeu din toată inima, pentru că nu-L putem iubi cu adevărat dacă nu ajungem să-L cunoaștem. Dacă nu-I împărtășim durerile și bucuriile noastre, chiar și cele mai intime secrete, cum putem să-L iubim?

Vă îndemn să petreceți mai mult timp în genunchi, dar dacă nu puteți sta în genunchi, vă îndemn să vă rugați pur și simplu. Recunoașteți că este esențial să petreceți timp de calitate cu Hristos în rugăciunile și devoțiunile voastre personale și colective, astfel încât să puteți pune în practică acele schimbări în viața voastră pentru a-L slăvi pe Dumnezeu. Profitați de „pâinea zilnică” a Cuvântului lui Dumnezeu și comunicați-I lui Dumnezeu dorința voastră de a fi transformați din egoiști în altruiști. Să ne rugăm unii pentru alții mai mult decât orice altceva. Să stăm împreună și să ne ridicăm vocile spre cer, astfel încât să fim mai uniți în frăția și suroritatea lui Isus.

La fel ca soldatul britanic a cărui rugăciune l-a eliberat, în curând vom fi evaluați de Comandantul nostru din ceruri. Trebuie să petrecem timp în exerciții de antrenament, pregătindu-ne pentru evenimentul principal. Trebuie să spunem: „Doamne, învață-ne să ne rugăm.” El ne-a dat modelul în Cuvântul Său, așa că să ne asigurăm că rămânem în el. Speranța mea este că nu veți mai privi această rugăciune în același mod.

\n