¿No es el sabbat solo para los judíos?

Mucho antes de que hubiera un solo judío en la tierra, Dios creó el sábado. Cuando la gente lee el relato de la Creación, es fácil suponer que, dado que el Génesis fue escrito por Moisés y forma parte del Antiguo Testamento, nuestros primeros padres debieron de ser judíos. ¡Sin embargo, la nación hebrea no existiría hasta 2.500 años después! El padre de la nación judía fue Abraham. Al igual que la institución del matrimonio, también establecida en el Edén, el sábado iba a ser una bendición para todas las personas.

El Decálogo es eterno y no está vinculado a ninguna raza o grupo étnico en particular. Aunque Dios presentó sus mandamientos de forma sucinta y muy clara a través de Moisés, las diez leyes no se limitan a los judíos. Fueron dadas a toda la raza humana. El concepto de un «sábado judío» tiene tanto sentido como decir que existe una ley alemana de la gravedad o una ley china de la termodinámica.

En Marcos 2:27, leemos cómo Jesús enfatizó que el sábado fue hecho para todos los seres humanos. No dice: «El sábado fue hecho para los judíos». Seríamos objeto de burlas si sugiriéramos que el quinto mandamiento, honrar a nuestros padres, fuera solo para la gente de Nueva Zelanda, o que el octavo mandamiento, no robar, se aplicara únicamente a los rusos.

Algunos sugieren que el principio del sábado consiste en guardar un día a la semana como día de descanso. Creen que cualquier día sirve y que no estamos obligados al «séptimo» día, que supuestamente es de origen judío. Pero esa línea de pensamiento también se queda corta, ya que el relato de la creación es repetidamente específico: «Al séptimo día Dios terminó la obra que había hecho, y reposó en el séptimo día de toda la obra que había hecho. Entonces Dios bendijo el séptimo día y lo santificó, porque en él descansó de toda la obra que Dios había creado y hecho» (Génesis 2:2, 3, el énfasis es mío). El cuarto mandamiento incluso se relaciona con la creación (Éxodo 20:11).