Catturati dalle lingue

di Doug Batchelor

Poco dopo essermi convertito al cristianesimo, stavo facendo l’autostop da Palm Springs a Los Angeles per andare a trovare mia madre. A circa metà strada, mi ha dato un passaggio una gentile signora pentecostale di mezza età, che era molto felice di sapere della mia conversione. Mentre viaggiavamo, mi ha chiesto: «Hai già ricevuto lo Spirito Santo?».

Fui un po’ sorpreso dalla domanda perché nessuno me l’aveva mai posta prima. «Beh, penso di sì», risposi lentamente. «Ho sicuramente sentito lo Spirito di Dio nella mia vita. Il Signore mi sta aiutando ad apportare tanti cambiamenti, sa… come smettere di drogarmi, rubare, mentire, bestemmiare e molto altro ancora».

«No, non è quello che intendo», disse, sembrando un po’ frustrata. «Hai ricevuto il battesimo dello Spirito Santo? Parli in lingue?»

Mi sembrò strano che lei fosse molto più interessata al fatto che avessi o meno sperimentato un’espressione estatica piuttosto che al fatto che stessi ottenendo la vittoria sui vecchi peccati che mi avevano tenuto prigioniero!

Ciononostante, questa gentile signora era convinta che mi stessi perdendo un elemento fondamentale dell’esperienza cristiana. E non volendo essere privato di qualcosa di così importante, ho iniziato una ricerca molto approfondita sul controverso argomento delle lingue. Le prime chiese che ho frequentato erano tutte carismatiche, e la maggior parte dei miei nuovi amici nel nostro gruppo di studio biblico parlava in lingue. Quindi ciò che sto per condividere è il risultato di un’esperienza diretta e di anni di ricerca.

In questo studio devo affrontare alcuni fatti impopolari, e devo iniziare dicendo che, sebbene non sia d’accordo con alcuni insegnamenti dei miei fratelli e sorelle carismatici, credo fermamente che Dio abbia migliaia dei Suoi figli in queste comunità. Riconosco anche che persino tra i carismatici ci sono enormi differenze di interpretazione riguardo alle lingue. Quindi perdonatemi se a volte generalizzo. La guerra che combatto non è contro le persone, ma contro l’errore. La verità che fa male ci renderà anche liberi (Giovanni 8:32)!

Il vero dono delle lingue
Cominciamo con una definizione. La parola “lingua” nella Bibbia significa semplicemente una lingua.

Dio dona tutti i doni dello Spirito per soddisfare un bisogno pratico. Qual era il bisogno delle lingue?

Gesù disse ai Suoi seguaci: «Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo». Matteo 28:19. Questo comando poneva un problema. Come potevano gli apostoli andare a predicare in tutto il mondo se parlavano solo una o due lingue? Dopotutto, i discepoli di Gesù erano uomini molto intelligenti ma per lo più senza istruzione. Per aiutarli a compiere il grande mandato, Egli promise di dare loro un dono unico. Era un’abilità miracolosa e soprannaturale di parlare lingue straniere che non avevano mai studiato né conosciuto prima.

«E questi segni seguiranno coloro che credono… parleranno in nuove lingue». Marco 16:17.

Il fatto che Gesù abbia detto che queste nuove lingue sarebbero state un “segno” indica che la capacità di parlarle non sarebbe derivata da un normale studio. Si sarebbe trattato piuttosto di un dono istantaneo che avrebbe permesso di predicare fluentemente in una lingua precedentemente sconosciuta.

Nella Bibbia sono riportati solo tre esempi di parlare in lingue (Atti 2, Atti 10 e Atti 19). Se esaminiamo questi tre casi, dovremmo trovare un quadro più chiaro di questo dono controverso.

«Quando giunse il giorno di Pentecoste, erano tutti riuniti nello stesso luogo. E improvvisamente venne dal cielo un suono come di vento impetuoso, e riempì tutta la casa dove erano seduti. E apparvero loro lingue come di fuoco, che si posarono su ciascuno di loro. E tutti furono riempiti di Spirito Santo e cominciarono a parlare in altre lingue, come lo Spirito dava loro di esprimersi.” Atti 2:1-4.

Il fuoco è un simbolo di potere. Dio mandò questo dono sotto forma di lingue di fuoco affinché sapessero che avrebbe dato forza alle loro deboli lingue, proprio come aveva rafforzato Mosè per andare davanti al Faraone (Esodo 4:10-12).

Perché il Signore ha aspettato fino alla Pentecoste per concedere questo dono? Atti 2:5-11 descrive la scena: «A Gerusalemme abitavano Giudei, uomini devoti, provenienti da ogni nazione sotto il cielo. Ora, quando questa notizia si diffuse, la folla si radunò e rimase sbalordita, perché ciascuno li sentiva parlare nella propria lingua. E tutti erano stupiti e meravigliati, dicendosi l’un l’altro: «Ecco, non sono forse tutti questi che parlano Galilei? E come mai li sentiamo parlare nella nostra lingua, quella in cui siamo nati? … Li sentiamo parlare nelle nostre lingue delle meravigliose opere di Dio».

Il giorno di Pentecoste era una festività ebraica che cadeva cinquanta giorni dopo la Pasqua. Gli israeliti devoti venivano da tutto l’Impero Romano per adorare a Gerusalemme. Dio scelse questa occasione propizia per conferire il dono delle lingue ai discepoli, affinché potessero predicare agli ebrei in visita nelle loro lingue native. (Quel giorno, nella folla erano rappresentati almeno 16 diversi gruppi linguistici!) Di conseguenza, migliaia di questi ebrei si convertirono. A loro volta, portarono la loro nuova fede nei rispettivi paesi.

Quindi dovrebbe essere molto chiaro che il dono delle lingue fu dato per comunicare il Vangelo nelle diverse lingue del mondo.

Alcuni hanno erroneamente suggerito che il miracolo della Pentecoste fosse un dono per ascoltare e comprendere lingue diverse. Non era un dono dell’udito concesso agli ascoltatori, ma piuttosto un dono dello Spirito concesso per consentire ai credenti di parlare (Atti 2:4). Non è chiamato il dono delle orecchie per gli ascoltatori, ma il dono delle lingue per chi parla. Inoltre, il segno non erano orecchie di fuoco sugli ascoltatori, ma lingue di fuoco su coloro che predicavano.

A volte si suggerisce anche che il dono delle lingue sia una “lingua celeste” compresa solo da Dio o da coloro che hanno il dono dell’interpretazione. La Bibbia è chiara nel capitolo 2 degli Atti sul fatto che sia i discepoli che coloro che ascoltavano capivano ciò che veniva predicato: “le opere meravigliose di Dio”. Versetto 11.

Vediamo ora il secondo esempio del dono delle lingue, che fu concesso quando Pietro predicò a Cornelio e alla sua famiglia.

«Mentre Pietro pronunciava ancora queste parole, lo Spirito Santo scese su tutti coloro che ascoltavano la parola. E quelli della circoncisione che avevano creduto, quanti erano venuti con Pietro, rimasero stupiti, perché anche sui gentili era stato effuso il dono dello Spirito Santo. Infatti li udivano parlare in lingue e glorificare Dio». Atti 10:44-46.

Atti 10:1 ci dice che Cornelio era italiano, mentre Pietro era ebreo e parlava aramaico. In quell’incontro c’erano evidenti barriere linguistiche, quindi Pietro probabilmente predicò tramite un interprete. Ma quando lo Spirito Santo scese su Cornelio e sulla sua famiglia, gli ebrei che erano con Pietro poterono capire i gentili che parlavano in lingue diverse dalla loro lingua madre. Il racconto dice che gli ebrei li udirono «glorificare Dio» in queste lingue. Quando in seguito riferì questa esperienza ai capi della chiesa, Pietro disse: «Lo Spirito Santo è disceso su di loro, come su di noi all’inizio». Atti 11:15.

Pietro qui ci dice chiaramente che Cornelio e la sua famiglia ricevettero lo stesso dono delle lingue nello stesso modo in cui lo ricevettero i discepoli nel giorno di Pentecoste. In altre parole, parlavano nuove lingue che potevano essere comprese.

Il terzo e ultimo esempio di parlare in lingue è quando Paolo predicò a 12 discepoli di Efeso. Atti 19:6 riporta: «E quando Paolo impose loro le mani, lo Spirito Santo scese su di loro; e parlavano in lingue e profetizzavano».

Paolo era il più istruito e il più viaggiato tra gli apostoli, e parlava molte lingue (1 Corinzi 14:18). Quando lo Spirito Santo scese su questi 12 uomini di Efeso, Paolo riconobbe che stavano profetizzando, o predicando, in nuove lingue. Poiché Luca non dice che ricevettero una forma di lingue diversa dai primi due esempi, dobbiamo supporre che fosse lo stesso tipo di dono.

Il messaggio a Corinto
I carismatici citano spesso 1 Corinzi per sostenere la popolare forma contraffatta di lingue. Eppure, dei 14 libri del Nuovo Testamento scritti da Paolo, questo è l’unico in cui egli menziona le lingue. La chiesa di Corinto aveva un problema specifico e temporaneo. (La seconda lettera di Paolo a Corinto non menziona mai le lingue.)

La città di Corinto era famosa per il suo porto marittimo internazionale. Poiché la chiesa di Corinto era un crogiolo di molte nazionalità diverse, le sue funzioni spesso diventavano caotiche e confuse. Evidentemente alcuni dei membri pregavano, testimoniavano o predicavano in lingue sconosciute agli altri presenti. Ecco perché Paolo ordinò che, se parlavano in una lingua sconosciuta alla maggioranza, dovevano rimanere in silenzio a meno che non ci fosse qualcuno che interpretasse (1 Corinzi 14:28). In altre parole, non è educato parlare in una lingua che il tuo pubblico non può capire. Ascoltate queste chiare affermazioni dell’apostolo: «Ora, fratelli, se io venissi da voi parlando in lingue, a che vi servirei, se non vi parlassi per rivelazione, o per conoscenza, o per profezia, o per dottrina? E anche le cose senza vita che producono suoni, siano esse flauto o arpa, se non distinguono i suoni, come si potrà sapere ciò che si suona? Poiché, se la tromba dà un suono incerto, chi si preparerà alla battaglia? Così anche voi, se non pronunciate con la lingua parole facili da comprendere, come si potrà sapere ciò che viene detto? Poiché parlerete al vento.» «Tuttavia, nella chiesa preferisco parlare cinque parole con la mia intelligenza, affinché con la mia voce possa istruire anche gli altri, piuttosto che diecimila parole in una lingua sconosciuta.» «Se qualcuno parla in una lingua sconosciuta, che lo faccia in due, o al massimo in tre, e a turno; e che uno interpreti. Ma se non c’è chi interpreti, taccia nella chiesa; e parli a se stesso e a Dio». 1 Corinzi 14:6-9, 19, 27, 28.

È davvero sorprendente che i carismatici prendano questo passo e lo usino come scusa per farfugliare durante le funzioni! Il messaggio coerente di Paolo in tutta la Scrittura è esattamente l’opposto. In 1 Timoteo 6:20, egli menziona specificamente «evitare le chiacchiere profane e vane». E in 2 Timoteo 2:16, ripete quel consiglio: «Ma evita le chiacchiere profane e vane, perché porteranno a una maggiore empietà».

Priorità giuste
Credo che tutti i doni dello Spirito, comprese le lingue, siano necessari e disponibili per la Chiesa oggi. Ma le Scritture insegnano che alcuni doni sono più importanti di altri e che dovremmo concentrarci su quelli più importanti. «Ma desiderate ardentemente i doni migliori». 1 Corinzi 12:31.

Infatti, quando la Bibbia elenca i doni spirituali, il dono delle lingue si trova in fondo alla lista. «E Dio ha posto nella Chiesa, in primo luogo gli apostoli, in secondo luogo i profeti, in terzo luogo i dottori, poi i miracoli, poi i doni di guarigione, i soccorsi, i governi, le diversità di lingue.» 1 Corinzi 12:28. «Chi profetizza è più grande di chi parla in lingue.» 1 Corinzi 14:5.

Alcuni predicatori carismatici vorrebbero farci credere che un cristiano che non parla in lingue sia un cittadino di seconda classe. Ma Paolo chiarisce che doni diversi sono dati a persone diverse, e non ci si aspetta che nessuno possieda tutti i doni. Egli chiede in 1 Corinzi 12:29, 30: «Sono tutti apostoli? Sono tutti profeti? Sono tutti maestri? Sono tutti operatori di miracoli? Hanno tutti il dono della guarigione? Parlano tutti in lingue? Interpretano tutti?» La risposta è ovviamente NO!

Gesù è il nostro esempio. Era pieno di Spirito Santo, eppure non ha mai parlato in lingue.

Alcuni insegnano che ogni volta che una persona è piena dello Spirito Santo, parlerà in lingue. Eppure, su più di 50 esempi nella Bibbia in cui Dio ha riempito il Suo popolo con lo Spirito, solo tre volte le lingue sono collegate all’esperienza. Dei 27 libri del Nuovo Testamento, solo tre fanno alcun riferimento alle lingue. Ci sono circa 39 autori biblici. Di questi 39, solo tre – Luca, Paolo e Marco – menzionano le lingue.

In altre parole, dovremmo porre l’enfasi dove Dio pone l’enfasi.

Contraffazione creativa
Il vero dono delle lingue è uno strumento potente per la proclamazione del Vangelo. Ma ricordate, il diavolo ha una contraffazione per ogni verità di Dio.

Glossolalia (glô´se-lâ’lê-a) è la parola spesso usata per descrivere l’esperienza popolare che si trova nella maggior parte delle chiese carismatiche. È definita nell’American Heritage Dictionary come: “discorso inventato e privo di significato, specialmente quel tipo di discorso associato a uno stato di trance o a certe sindromi schizofreniche”.

Confrontate questa definizione con quella data dallo stesso dizionario per la parola «lingua»: «L’uso da parte degli esseri umani di suoni vocali, e spesso di simboli scritti che rappresentano questi suoni, in combinazioni e schemi organizzati al fine di esprimere e comunicare pensieri e sentimenti».

A prescindere dalla definizione, i suoni sconnessi della glossolalia non sono una lingua.

Credetemi, ho visto questa pratica molte volte. In una chiesa carismatica che frequentavo, il pastore e sua moglie formavano una coppia di parlanti in lingue. Nel bel mezzo del suo sermone, lei balzava in piedi, alzava le braccia al cielo e si lanciava in un’esclamazione estatica. Ma diceva sempre la stessa cosa. «Handa kala shami, handa kala shami, handa kala shami…» Ancora e ancora. Questo mi è sembrato subito sospetto perché Gesù disse: «Ma quando pregate, non usate vane ripetizioni, come fanno i pagani.» Matteo 6:7.

Ogni volta che questo accadeva, il marito della donna smetteva di predicare e forniva la traduzione in inglese del suo cosiddetto messaggio. Di solito iniziava con “Così dice il Signore”. Eppure l’interpretazione vaga del pastore era sempre diversa – e a volte tre volte più lunga dell’espressione originale. Mi chiedevo perché, se questo era un messaggio di Dio, Egli non ce lo avesse dato in inglese la prima volta. Questa esperienza mi ha ricordato alcune cose che avevo letto nei miei libri di storia da ragazzo.

Il paganesimo battezzato
Il parlare in lingue moderno trova le sue radici non nella Bibbia, ma piuttosto negli antichi rituali spiritualistici pagani. Nel VI secolo a.C., l’Oracolo di Delfi era ospitato in un tempio costruito ai piedi del Monte Parnaso. Delfi era anche sacra a Dioniso, il dio associato al vino, alla fertilità e alla danza sensuale, e alle nove Muse, dee protettrici della musica.

Mentre veniva suonata una musica esaltante, la sacerdotessa capo di nome Pizia respirava vapori inebrianti, entrava in una trance frenetica e poi iniziava a farfugliare. Gli strani suoni mormorati dalla sacerdotessa venivano poi interpretati da un sacerdote, che di solito parlava in versi. Le sue parole erano considerate le parole di Apollo, ma i messaggi erano così ambigui che raramente potevano essere smentiti.1

Mentre vivevo con i nativi americani nel New Mexico, ho assistito più volte a un rituale simile. Gli indiani mangiavano il peyote allucinogeno, poi si sedevano in cerchio e cantavano e suonavano i tamburi per ore. In breve tempo, molti mormoravano spasmodicamente mentre vivevano le loro visioni tormentose. Oggi le chiese carismatiche sono di gran lunga le più popolari tra i nativi americani perché rappresentano una transizione facile e naturale dalle loro vecchie religioni.

Tra molte tribù africane pagane, per invocare la benedizione dei loro dei, la gente sacrificava un pollo o una capra e poi danzava attorno al fuoco per lunghe ore, intonando canti al ritmo ipnotico di un tamburo martellante. Alla fine alcune persone venivano possedute dai loro dei e iniziavano a parlare le lingue inquietanti del mondo degli spiriti. Poi lo stregone o il sacerdote locale traduceva i messaggi. Questo rituale è ancora praticato oggi tra i cattolici voodoo delle Indie Occidentali.

Questa pratica pagana fece la sua comparsa nelle chiese cristiane nordamericane all’inizio del XIX secolo. Molti schiavi africani che erano stati portati oltreoceano e costretti ad accettare il cristianesimo non erano in grado di leggere la Bibbia da soli. Anche se provenivano da una varietà di tribù africane, una pratica comune alla maggior parte di esse era quella delle “danze degli spiriti”. Gli schiavi associarono erroneamente questo fenomeno al “dono delle lingue” cristiano e iniziarono a incorporarne una versione modificata nelle loro riunioni. Queste funzioni frenetiche cominciarono a diffondersi inizialmente solo nel sud e furono derise dalle denominazioni tradizionali come “Holy Rollers”. Alcuni arrivarono persino a prendere in mano serpenti velenosi durante le loro trance di possessione per dimostrare di avere lo “spirito”. Si trattava di un uso improprio di Marco 16:18, che dice: “prenderanno in mano i serpenti”. In realtà, stavano tentando Dio!

L’espansione nazionale del movimento pentecostale tra i bianchi iniziò a Los Angeles presso l’Apostolic Faith Gospel Mission in Azusa Street nel 1906. Il leader era un ex predicatore della santità di colore di nome William Seymour. Da lì, i leader continuarono a perfezionare le dottrine e a renderle più attraenti e appetibili per gli altri cristiani tradizionali.

«Poi, intorno al 1960, il movimento carismatico iniziò ad attrarre seguaci all’interno delle denominazioni tradizionali. Da allora ha continuato ad avere una crescita esplosiva fino ad oggi, quando ci sono diversi milioni di carismatici nelle chiese protestanti e cattoliche in tutto il mondo.»2

È importante notare il ruolo di primo piano che la musica svolge in tutte le religioni pagane che praticano la glossolalia. Questo falso dono delle lingue ha trovato inizialmente punto d’appoggio nelle chiese tradizionali attraverso la musica pagana “battezzata” e gli stili di culto. I ritmi dominanti e ripetitivi e il battito sincopato disarmano le facoltà superiori di ragionamento e mettono il subconscio in uno stato ipnotico. In questa condizione di vulnerabilità, lo spirito dell’espressione estatica trova facile accesso.

Linguaggio di preghiera celeste?
Molti dei miei amici carismatici sarebbero d’accordo sul fatto che le lingue parlate nel libro degli Atti fossero lingue del mondo. Ma aggiungono subito che esiste un secondo dono: un linguaggio di preghiera celeste. Questo dono, dicono, serve a esprimere i «gemiti che non possono essere espressi» dello Spirito. Romani 8:26. Lo scopo, dicono, è che il diavolo non possa capire le nostre preghiere. Ma da nessuna parte ci viene insegnato a nascondere le nostre preghiere al diavolo. Egli trema quando sente pregare i cristiani!

Questa dottrina del linguaggio di preghiera si basa principalmente su 1 Corinzi 14:14, dove Paolo dice: «Se infatti prego in una lingua sconosciuta, prega il mio spirito, ma la mia intelligenza rimane infruttuosa».

Essi interpretano questo versetto nel senso che quando Paolo pregava nello Spirito, usava questa «lingua celeste» e non sapeva lui stesso cosa stesse pregando. Questa teoria solleva una domanda importante. Come avrebbe potuto il supplicante sapere se la sua preghiera era stata esaudita?

Allora, cosa sta dicendo realmente Paolo in 1 Corinzi 14:14? Permettetemi di riformulare questo versetto in un inglese moderno: «Se prego in una lingua che chi mi circonda non conosce, potrei pregare con lo Spirito, ma i miei pensieri sarebbero infruttuosi per loro». (Questa è la versione di Batchelor.) Paolo è categorico nell’affermare che se preghiamo ad alta voce, dovremmo pregare in modo che gli altri intorno a noi possano capire, oppure tacere! Notate il versetto successivo: «Che cosa dunque? Pregherò con lo spirito, e pregherò anche con l’intelletto; canterò con lo spirito, e canterò anche con l’intelletto». 1 Corinzi 14:15. In altre parole, ogni volta che cantiamo o preghiamo, dovrebbe essere con lo spirito e la mente all’unisono. «Ma se non c’è chi interpreti, taccia nella chiesa; e parli a se stesso e a Dio.» 1 Corinzi 14:28.

Alcuni hanno chiesto: «Paolo non ha detto che parlava con le lingue degli angeli?».

No. Paolo disse: «Anche se parlassi le lingue degli uomini e degli angeli…» 1 Corinzi 13:1. Se leggete questo versetto nel suo contesto, vedrete che la parola «anche se» significa «pur se». Ad esempio, Paolo disse nel versetto 2: «anche se avessi tutta la fede…». Egli non aveva tutta la fede. E il versetto 3 aggiunge: «anche se dessi il mio corpo per essere bruciato…». Paolo fu decapitato, non bruciato. Quindi possiamo vedere che Paolo qui usò la parola «anche se» per significare «anche se».

Come lo Spirito di Dio ci influenza
L’idea che una persona che viene “abbattuta dallo Spirito” debba cadere a terra, dimenarsi e borbottare è un insulto allo Spirito Santo. Il motivo per cui Dio ci dona il Suo Spirito è per restaurare in noi la Sua immagine, non per privarci di ogni dignità e autocontrollo!

Sul monte Carmelo, i profeti pagani di Baal saltarono sull’altare, gridarono e gemettero. Profetizzarono e si tagliarono. Al contrario, Elia si inginocchiò in silenzio e recitò una semplice preghiera.

«Dio infatti non è autore di confusione.» 1 Corinzi 14:33. Se Dio non ne è responsabile, allora chi lo è?

L’idea che perdiamo il controllo quando riceviamo lo Spirito non è coerente con la Scrittura. «Gli spiriti dei profeti sono soggetti ai profeti.» 1 Corinzi 14:32.

Ecco un altro esempio calzante. Dopo che Gesù salvò un uomo posseduto dai demoni e fuori di sé in riva al mare, l’uomo guarito fu visto «seduto ai piedi di Gesù, vestito e nel pieno possesso delle sue facoltà mentali». Luca 8:35.

Alcuni di voi che state leggendo questo studio state senza dubbio pensando: «Come osi dire queste cose? Parlo in lingue da anni e so che proviene da Dio!».

Come cristiani, non dovremmo mai basare le nostre conclusioni su come ci sentiamo. Dopotutto, il diavolo può certamente farci sentire bene. Piuttosto, dobbiamo basare le nostre convinzioni sulla Parola certa di Dio.

Un mio amico era un carismatico attivo che parlava spesso in lingue. Quando studiò queste cose, cominciò a chiedersi se questo “dono” provenisse dallo spirito giusto. Così pregò e disse: “Signore, se questa non è la Tua volontà e se non sto sperimentando il vero dono delle lingue, allora per favore toglimelo!” Mi disse che da quel giorno in poi, l’esperienza della glossolalia non tornò mai più.

Balbettii a Babilonia
Perché comprendere l’argomento delle lingue è così essenziale per noi oggi? Credo che il movimento carismatico moderno fosse stato predetto nelle profezie bibliche.

Apocalisse capitolo 18, versetti 2 e 4, recita: «E gridò con voce potente, dicendo: “È caduta, è caduta Babilonia la grande!”» «E udii un’altra voce dal cielo che diceva: “Uscite da lei, popolo mio, affinché non siate partecipi dei suoi peccati e non riceviate delle sue piaghe.”»

Dobbiamo ricordare che una delle caratteristiche principali dell’antica Babilonia alla torre di Babele era la confusione delle lingue (Genesi 11:7-9). L’Apocalisse ci dice che negli ultimi giorni, il popolo di Dio sarà chiamato a uscire da Babilonia e dai suoi sistemi religiosi contraffatti e confusi.

«E vidi tre spiriti immondi simili a rane uscire dalla bocca del dragone, dalla bocca della bestia e dalla bocca del falso profeta». Apocalisse 16:13. La frase «dalla bocca» rappresenta la parola. E l’arma principale di una rana è la sua lingua. Lingue immonde? Forse Dio sta cercando di dirci qualcosa.

Concesso agli obbedienti
Ho incontrato persone che mi hanno detto di aver ricevuto il battesimo dello Spirito Santo perché parlavano in lingue; eppure tenevano una sigaretta in una mano e una lattina di birra nell’altra. Ora chiariamo una cosa. Ci sono alcuni requisiti fondamentali per ricevere questo dono preziosissimo dello Spirito Santo.

Gesù dice: «Se mi amate, osservate i miei comandamenti. E io pregherò il Padre, ed egli vi darà un altro Consolatore, affinché rimanga con voi per sempre; lo Spirito della verità». Giovanni 14:15, 16.

«E noi siamo testimoni di queste cose; e lo è anche lo Spirito Santo, che Dio ha dato a coloro che gli obbediscono». Atti 5:32, enfasi aggiunta.

Diversi famosi televangelisti sono caduti in disgrazia alcuni anni fa. Tutti affermavano di essere pieni dello Spirito Santo e di avere il dono delle lingue. Ma non obbedivano a Dio! Parlavano in lingue in TV, poi lasciavano lo studio per vivere una vita compromessa. C’era qualcosa che non andava. Questi uomini mi hanno anche fatto riflettere: «Se questo è il vero dono delle lingue, allora perché questi evangelisti carismatici hanno bisogno di un esercito di traduttori quando predicano all’estero?»

Perché Dio dona lo Spirito? «Ma riceverete potenza quando lo Spirito Santo verrà su di voi, e mi sarete testimoni.» Atti 1:8. Dio non ci dona lo Spirito per farfugliare, ma come potenza per testimoniare!

Come possiamo ricevere il vero dono dello Spirito Santo? Sottomettiti a Dio, sii disposto a perdonare gli altri, obbediscigli e chiedi. Luca 11:13 dice: «Se voi, che siete malvagi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto più il Padre vostro celeste darà lo Spirito Santo a coloro che glielo chiedono?»

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1. The Concise Columbia Encyclopedia e Compton’s Interactive Encyclopedia, alla voce «Delphi»
2. Compton’s Interactive Encyclopedia, alla voce “Pentacostali”

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