Un tipo sveglio

di Doug Batchelor

Un dato sorprendente: secondoil Dipartimento del Commerciodegli Stati Uniti, ogni anno circa 4 milioni di persone vengono sorprese a taccheggiare, ma per ogni persona scoperta se ne stimano 35 che non vengono individuate. Se queste statistiche sono accurate, significa che ogni anno si verificano 140 milioni di episodi di taccheggio in una nazione di 260 milioni di persone.

Secondo uno studio condotto a Washington, pochi taccheggiatori rubano per necessità; il 70% appartiene alla fascia di reddito medio e il 20% ha un reddito elevato. Solo il 10% può essere considerato povero. I gestori degli hotel prevedono che un ospite su tre rubi qualcosa.

Inoltre, secondo le statistiche assicurative, il 30% di tutti i fallimenti aziendali ogni anno è una conseguenza diretta dei furti interni. I responsabili della sicurezza stimano che il 9% di tutti i dipendenti rubi regolarmente e che il 75% di tutti i dipendenti nei negozi rubi in una certa misura, prendendo tre volte tanto rispetto ai taccheggiatori.

In Luca 16:1-9, Gesù racconta ai suoi discepoli una parabola su un uomo che oggi verrebbe probabilmente descritto come “un tipo scaltro”. Era alle dipendenze di un ricco cittadino che lo aveva assunto come amministratore, o gestore, della sua fattoria e di tutti i suoi beni.

In quella che è meglio conosciuta come la parabola dell’amministratore disonesto, Gesù disse che questo servitore spericolato aveva sperperato e gestito male le risorse del suo padrone. Un giorno fu mossa un’accusa contro l’uomo e, a quanto pare, c’erano prove sostanziali che non stesse svolgendo bene il suo lavoro. Così il padrone della tenuta chiamò il suo dipendente e gli disse che stava per essere licenziato.

Inoltre, il proprietario fissò una data per il giudizio. Ci sarebbe stata una verifica contabile, qualcosa di simile a un incontro con il fisco. Il padrone avrebbe tirato fuori i registri per esaminarli e, in quel momento, l’amministratore avrebbe avuto l’opportunità di presentare i propri registri per difendersi dalle accuse.

Questa notizia inquietante seminò il terrore nel cuore del servitore incompetente, poiché sapeva esattamente quale sarebbe stato l’esito dell’indagine. Rapidamente elaborò un piano con cui sperava di salvare il suo futuro.

Evidentemente questo amministratore non conosceva molto bene i libri contabili, perché quando convocò tutti i debitori del suo padrone, dovette chiedere a ciascuno: «Quanto mi devi?». Avrebbe dovuto saperlo. I registri finanziari erano ovviamente un disastro totale.

Il padrone poteva avere decine di debitori, ma in questa parabola ne vengono menzionati solo due. Man mano che ciascuno riferiva lo stato del proprio conto, l’amministratore scaltro gli diceva di ridurre drasticamente il debito, in un caso dimezzandolo. In questo modo l’uomo riuscì a coinvolgere i debitori del suo padrone nella sua disonestà. Così, quando in seguito si sarebbe trovato in fila alla disoccupazione, essi non avrebbero avuto altra scelta che essere gentili con lui e accoglierlo nelle loro case. Altrimenti avrebbe potuto smascherarli come complici del suo crimine. Inutile dire che si fece molti amici loschi al di fuori della casa del padrone, utilizzando le risorse del padrone.

Lodato per la sua disonestà?
Segue poi la parte della parabola che molti cristiani trovano difficile da comprendere. La Bibbia dice che dopo che il padrone ebbe esaminato i libri contabili e visto ciò che il suo dipendente disonesto aveva fatto, lodò l’uomo «perché aveva agito con saggezza» (versetto 8).

Questa affermazione lascia perplessi molti. Dicono: «Aspetta un attimo; Gesù sta forse giustificando la disonestà e il furto?».

Assolutamente no. L’amministratore non è stato lodato per la sua negligenza e disonestà. Dopotutto, è per questo che stava per essere licenziato. Gesù disse che il padrone lo lodò per essere stato scaltro. Quest’uomo era stato calcolatore e astuto, facendo piani per la sua sicurezza futura a spese del padrone. Credo che il motivo per cui Gesù disse che questo mascalzone si era comportato «saggiamente» fosse perché stava utilizzando le risorse del suo padrone per assicurarsi il proprio futuro. Questo è esattamente ciò che i cristiani dovrebbero fare mentre vediamo avvicinarsi il giorno del Signore. Gesù ci sta dicendo in questa parabola che dobbiamo pensare al futuro per essere preparati.

Un investimento saggio
Alla fine di questo passo, Gesù dice: «E io vi dico: fatevi degli amici con il mammona dell’ingiustizia; affinché, quando vi mancherà [questa frase a volte è tradotta più accuratamente con “quando mancherà”], essi vi accolgano nelle dimore eterne» (versetto 9).

Questa è probabilmente la parte più difficile dell’intera parabola per molte persone. Di conseguenza, vorrei condividere con voi un importante principio di studio biblico. Non dobbiamo leggere in nessuna parabola un significato che sia in contrasto con il resto della Parola di Dio.

Alcuni hanno pensato che Gesù si riferisse ai cristiani che cercano di comprarsi l’accesso al paradiso. Tuttavia, è chiaro in tutta la Scrittura che è impossibile usare il denaro per pagare i nostri peccati. La Bibbia dice: «Che cosa renderò al Signore per tutti i suoi benefici verso di me?» (Salmo 116:12). La salvezza è un dono (Romani 6:23). È un insulto al Signore pensare che possiamo comprare la vita eterna. Inoltre, Dio possiede il bestiame su mille colline (Salmo 50:10). Per quanto ci sforziamo, non possiamo dargli nulla che non possieda già! Non dovremmo cercare di ricompensarlo per aver acquistato la nostra redenzione. Un cuore contrito è ciò che il Signore vuole da te e da me.

Gesù non stava dicendo ai Suoi discepoli di seguire l’esempio del servo disonesto stringendo amicizia con persone che sono mascalzoni e truffatori. Per prima cosa, quello non sarebbe un modo efficace per costruirsi un futuro sicuro! Posso dire con certezza che il crimine non paga, perché molti anni fa, da adolescente a New York City, ero un ladro. Anche la maggior parte dei miei amici erano ladri, e non avrei voluto fare affidamento su di loro per prendermi cura di me quando i tempi si facevano difficili. In realtà, sprecavamo tutti un sacco di tempo ed energie a rubarci l’uno dall’altro! Non c’è onore tra i ladri.

Vorrei anche sottolineare che quando la Bibbia usa il termine “mammona ingiusta”, non sta dicendo che il denaro sia malvagio. È l’amore per il denaro che Paolo identifica in 1 Timoteo 6:10 come la radice di ogni male. Gesù aveva precedentemente ammonito i Suoi discepoli: «Fate attenzione e guardatevi dall’avidità; perché la vita di un uomo non consiste nell’abbondanza delle cose che possiede» (Luca 12:15).

Nella parabola dell’amministratore avveduto, Gesù sottolineava l’importanza di utilizzare le nostre risorse mentre siamo ancora in questo mondo per conquistare anime, fare del bene, stringere amicizie e, in definitiva, essere accolti nella dimora eterna. Troppo spesso siamo così presi dagli affari di questa vita che perdiamo di vista questo obiettivo fondamentale. Gesù si riferiva a questo fatto quando disse che «i figli di questo mondo sono più saggi, nella loro generazione, dei figli della luce» (Luca 16:8). Molte persone nel mondo lavorano con grande determinazione per acquisire fama, amici e ricchezza. Al contrario, molti cristiani investono così poco del loro tempo e dei loro mezzi in ciò che è eterno. Se mettessimo lo stesso entusiasmo, interesse ed energia nel conquistare anime e nel fare bella figura agli occhi di Dio che il mondo mette nel guadagnare denaro e nel fare bella figura con chi li circonda, avremmo una chiesa potente.

Padrone del mondo
Ho scoperto che la parabola del servo avveduto contiene diverse lezioni importanti per noi riguardo all’amministrazione.

Prima di tutto, il ricco della parabola rappresenta Dio. Egli è il nostro Padrone e il legittimo Proprietario di ogni cosa nel mondo (1 Cronache 29:11; Giobbe 41:11). La Bibbia dichiara: «Ecco, i cieli e i cieli dei cieli appartengono al Signore tuo Dio, così come la terra e tutto ciò che è in essa» (Deuteronomio 10:14).

Noi esseri umani spesso ci comportiamo come se fossimo i proprietari del mondo, ma in realtà siamo semplicemente amministratori delle risorse del nostro Padre celeste. Quando Dio creò la Terra, creò l’uomo a Sua immagine e diede ad Adamo il dominio su ogni creatura vivente (Genesi 1:27-28). Uccelli, bestie, pesci e persino piante furono posti sotto la sua cura. Dio piantò il giardino dell’Eden e l’uomo doveva coltivarlo e custodirlo (Genesi 2:15).

Purtroppo, però, l’umanità è stata infedele a questo compito così importante. Siamo tutti colpevoli, in un modo o nell’altro, di aver gestito male questo sacro incarico. Le nostre incessanti richieste di risorse naturali del pianeta hanno avuto un impatto sulla terra, sul cielo e sul mare in modi che la maggior parte di noi non si ferma mai a considerare. Nuove strade, complessi residenziali e l’espansione delle aziende o dell’agricoltura a volte trasformano il paesaggio naturale della terra in modi che lo rendono inospitale per una varietà di piante e animali. Inoltre, l’inquinamento causato da automobili, autobus, aerei, industria ed edilizia riduce la qualità dell’aria e distrugge lo strato di ozono del pianeta, che protegge sia le persone che le colture alimentari dalle radiazioni nocive. E nonostante i progressi nel riciclaggio e nell’incenerimento, l’80% dei rifiuti della nazione viene ancora smaltito in discarica. L’Agenzia per la protezione ambientale degli Stati Uniti afferma che circa 23 milioni di tonnellate di rifiuti pericolosi vengono smaltiti in discarica ogni anno, il che mette a rischio di contaminazione sia il suolo che le acque sotterranee. Come dice la Bibbia, «tutta la creazione geme e soffre insieme fino ad ora» (Romani 8:22).

Chiamati a rendere conto
Un secondo punto chiave che possiamo imparare studiando questa parabola è che l’amministratore si rese conto che sarebbe stato sottoposto a una verifica. Il suo padrone gli aveva detto che ci sarebbe stato un giorno di resa dei conti. Allo stesso modo, dobbiamo renderci conto che ci sarà un giorno di giudizio. La Bibbia dice che «tutti compariremo davanti al tribunale di Cristo» (Romani 14:10, enfasi aggiunta). Non puoi mandare qualcun altro al posto tuo.

Ad alcune persone non piace parlare di questo perché ritengono che dire che siamo giudicati in base alle nostre opere sia una negazione della salvezza per grazia. La Bibbia è molto chiara sul fatto che siamo salvati completamente e solo per grazia mediante la fede, ma è altrettanto evidente che siamo giudicati in base alle nostre opere (Apocalisse 20:12; 22:12). Le azioni di una persona testimoniano se è salvata o meno.

Un giorno tutti noi compariremo davanti a Dio mentre Egli siederà sul Suo trono bianco, e ogni nostra azione sarà esaminata (Ecclesiaste 12:14). La buona notizia è che il nostro registro dei peccati può essere cancellato se li confessiamo e permettiamo a Gesù di purificarci da ogni iniquità (1 Giovanni 1:7-9). Se invitiamo Gesù a entrare nella nostra vita e gli permettiamo di mantenere il controllo, Egli sarà proprio lì accanto a noi nel giorno del giudizio, fungendo da nostro Avvocato (1 Giovanni 2:1).

Tempo e denaro
Tutti noi siamo amministratori, che lo vogliamo o no, quindi questa parabola si rivolge direttamente a ciascuno di noi. Ci sono due cose principali per le quali saremo chiamati a rendere conto: ciò che facciamo con il nostro tempo e ciò che facciamo con i nostri mezzi.

Come abbiamo già visto, la Bibbia ci dice che il 100% delle nostre risorse appartiene a Dio. Alcuni di noi tendono a pensare che il 90% del nostro denaro appartenga a noi e il 10% a Dio. Potremmo persino avere difficoltà a restituire quel 10%, che la Bibbia chiama “decima”. Il Signore, nella Sua infinita saggezza, ci chiede di restituirgli il 10% di ciò che ci dona, come costante promemoria del fatto che tutto appartiene a Lui al 100% e come dimostrazione della nostra fede in questo.

Il ministro metodista John Wesley disse che, in quanto amministratori di Dio, i cristiani dovrebbero «guadagnare tutto ciò che possono, risparmiare tutto ciò che possono e dare tutto ciò che possono». All’inizio potrebbe sembrare un po’ vago, ma in realtà è un buon principio. Non dovremmo vergognarci di guadagnare e investire. In realtà, il Signore ci dice che il servo che seppellisce il suo talento senza investirlo sarà giudicato infedele (Matteo 25:14-30). I cristiani dovrebbero essere fedeli nell’investire i propri mezzi e nell’usare i talenti naturali e i doni spirituali che Egli ha dato loro. Come amministratori di queste cose, siamo responsabili davanti a Dio di svilupparle e migliorarle.

Anche tutto il nostro tempo appartiene a Dio. Il Signore ci chiede di riconoscere il fatto che il 100% del nostro tempo appartiene a Lui onorandolo con un giorno su sette come giorno santo. Per inciso, ci dice quale giorno sia. Non è un giorno qualsiasi della settimana; è il settimo giorno (Esodo 20:10). Egli stabilisce sia la quantità che il giorno.

Periodicamente le persone mi dicono: «Tu insegni che i cristiani dovrebbero adorare Dio solo un giorno alla settimana», come se loro fossero più santi e non facessero altro che adorare Dio sette giorni su sette. Credo davvero che dovremmo adorare Dio sette giorni su sette, ma Lui non ci dice di riposare tutti i sette giorni della settimana. Se riposi sette giorni su sette, non sei santo; sei pigro. Dio ha riservato un giorno come giorno di riposo speciale, un giorno da dedicare a trascorrere del tempo di qualità con il Signore.

Inoltre, è molto importante che dedichiamo del tempo all’adorazione e al ministero ogni singolo giorno della settimana, non solo durante il sabato. È un errore pensare di poter essere così impegnati durante la settimana con il lavoro o gli studi da avere poco o nessun tempo per Dio, la famiglia o il prossimo. Ogni relazione d’amore dipende dal tempo di qualità che le persone trascorrono insieme.

Come metterlo in pratica
Il punto più importante che Gesù voleva sottolineare nella parabola dell’amministratore avveduto è che, da una prospettiva eterna, il denaro non ha alcun valore a meno che non venga usato per espandere il regno di Dio. L’unico modo in cui possiamo portare il nostro denaro con noi in paradiso è investirlo per conquistare anime mentre siamo ancora qui sulla terra. Usare le risorse che Dio ci ha dato per aiutare a portare le persone smarrite intorno a noi a una relazione salvifica con Dio è il modo per «accumulare per voi tesori in cielo, dove né tignola né ruggine consumano, e dove i ladri non scassinano né rubano» (Matteo 6:20).

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