Il Monte Glorioso

Un fatto sorprendente: la luce artificiale più intensa della Terra proviene dalla cima dell’hotel Luxor, una gigantesca struttura piramidale situata a Las Vegas, in Nevada. Un totale di 45 lampade allo xeno, ciascuna grande quanto una lavatrice e dotata della lampadina più potente esistente, proietta un potente fascio di luce radiante direttamente verso il cielo. La luce che si irradia dalla cima di questa montagna artificiale è così brillante che gli astronauti possono vederla mentre volano sopra di essa. Ai piloti di linea viene raccomandato di evitare l’area, poiché il fascio di luce può accecarli temporaneamente se vi volano attraverso. Purtroppo, questa luce è completamente sprecata: non illumina nulla mentre si riversa nello spazio vuoto.

Sapevate che nella Bibbia c’è una storia che racconta di una cima di montagna illuminata da una luce celeste? Anche se se ne parla raramente, questo evento, chiamato Monte della Trasfigurazione, o talvolta Monte Glorioso, è uno dei momenti più cruciali del Nuovo Testamento. Questa esperienza monumentale, che si trova nei Vangeli di Matteo 16, Marco 9 e Luca 9, è piena di significato profondo per i cristiani e aiuta a far luce su molte altre incredibili verità bibliche.

Ascendere alla Luce
Dopo una lunga giornata trascorsa a insegnare e a ministrare alle moltitudini, Cristo e i Suoi discepoli si allontanano dalla folla chiassosa. Gesù allora dice qualcosa di molto insolito: «Ci sono alcuni qui presenti che non assaporeranno la morte finché non vedranno il regno di Dio manifestarsi con potenza» (Marco 9:1 NKJV). Probabilmente ai Suoi discepoli sembrò che Gesù stesse predicendo qualcosa di veramente grande. Ma cosa?

Poi, sei giorni dopo che Gesù fa questo annuncio criptico, raggiungono i piedi di un «alto monte». Lì Egli sceglie personalmente la Sua fidata «trinità» di apostoli – Pietro, Giacomo e Giovanni – e, con loro al seguito, lascia gli altri nella valle e inizia la lunga salita sulla ripida collina. Mentre il sole tramonta, finalmente raggiungono la vetta, stanchi e barcollanti. Gesù si inginocchia immediatamente e inizia a pregare, e all’inizio i discepoli tentano di unirsi a Lui, ma, esausti, cadono presto in un sonno profondo.

Poi accade qualcosa di straordinario! Mettendo insieme le testimonianze di Luca e Marco, ci viene detto: «Mentre pregava, il suo aspetto si trasformò davanti a loro. Il suo volto cambiò d’aspetto e la sua veste divenne candida e splendente, di un bianco così intenso, simile alla neve, che nessun lavandaio sulla terra potrebbe mai ottenere» (vedi il racconto completo in Luca 9:29-31 e Marco 9:2-9).

Il motivo della rivelazione
Improvvisamente risvegliati dall’evento cosmico, i discepoli vedono Cristo risplendere di una luce celeste che irradia dal suo interno. Egli non è solo l’umile figlio di Giuseppe e Maria, ma, con la gloria svelata, appare ora come il maestoso Creatore dell’universo.

Nel classico libro Il desiderio dei secoli, l’autrice ci aiuta a comprendere meglio la ragione principale di questa visita celeste di Gesù. Nella Sua preghiera, «Egli supplica che essi possano assistere a una manifestazione della Sua divinità che li conforti nell’ora della Sua suprema agonia, con la consapevolezza che Egli è… il Figlio di Dio e che la Sua morte vergognosa fa parte del piano di redenzione».

Il Padre amorevole concede loro questo breve scorcio della gloria di Suo Figlio, perché sa che i discepoli avrebbero presto visto il loro maestro completamente umiliato. Il loro maestro stava per essere spogliato, picchiato e sanguinante – apparendo molto indifeso e molto mortale. Così come un alberello immagazzina la linfa durante la primavera calda e luminosa per sostenersi durante l’inverno freddo e buio, Gesù sa che la fede dei Suoi discepoli ha bisogno di una forte iniezione di luce sul monte per superare il giorno buio del Calvario che si avvicina.

Anche i discepoli avevano bisogno di questo evento perché continuavano a confondere lo scopo della missione del Messia con le popolari favole ebraiche sulla gloria nazionale. Gesù sapeva che sarebbe stato devastante per loro vedere le loro speranze di gloria terrena trafitte dai chiodi romani, così il Padre concesse loro questa visione per ricordare loro che il regno di Cristo era celeste e non di questa terra.

Perché Mosè ed Elia?
Insieme alla luce gloriosa del cielo, la più brillante mai vista sulla terra, due delle più grandi celebrità della Scrittura apparvero al fianco di Cristo. «E apparvero loro Elia con Mosè, e conversavano con Gesù» (Marco 9:4 NKJV).

Qualcuno potrebbe chiedersi: perché proprio questi due personaggi? Dio aveva portato anche Enoch in cielo; perché non è venuto anche lui per questa visita speciale? Molto semplicemente, i due personaggi di spicco che sono venuti erano simboli viventi della Parola di Dio. Mosè rappresenta la legge ed Elia rappresenta i profeti. Gesù dice in Matteo 5:17: «Non pensate che io sia venuto per abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto per abolire, ma per [adempiere]». Mosè è il grande legislatore ed Elia è il più grande dei profeti dell’Antico Testamento.

In tutta la Bibbia, la Parola di Dio è spesso raffigurata con una doppia immagine. I Dieci Comandamenti furono scritti su due tavole di pietra. La Parola di Dio è anche raffigurata come una spada a doppio taglio. Due lampade e due ulivi rappresentano le due sacre divisioni della Bibbia. Ma la testimonianza definitiva della Parola di Dio è Gesù: «Nel rotolo del libro è scritto di me» (Ebrei 10:7). Il rotolo del Libro, la Bibbia, punta tutto a Gesù, che è la combinazione di due nature, quella umana e quella divina. Gesù è il Verbo fatto carne (Giovanni 1:14).

In Luca 16:31, Gesù conclude la sua parabola del ricco e di Lazzaro: «Se non ascoltano Mosè e i profeti, non si lasceranno persuadere nemmeno se uno risuscitasse dai morti». Qui Gesù attribuisce una priorità molto alta alla Parola di Dio, e non dovremmo perderla di vista. Non importa quali miracoli si vedano, anche qualcuno che risorge dai morti, si dovrebbe comunque mettere la chiara Parola di Dio su un piano più alto.

L’approvazione definitiva Nel periodo delle elezioni, i politici iniziano a fare campagna elettorale e a contendersi il sostegno degli elettori. Un modo comune per raggiungere questo obiettivo è ottenere l’appoggio del maggior numero possibile di leader popolari e credibili. L’esperienza del Monte Glorioso è davvero l’approvazione definitiva.

Fin dai tempi di Abramo, ogni ebreo era alla ricerca del Messia che doveva venire. Diversi falsi Cristi erano apparsi nel panorama della storia ebraica. Ora, come simbolo di sostegno supremo, Gesù si erge glorificato, affiancato a destra e a sinistra dai due più grandi eroi dell’antico Israele. Mosè ed Elia circondano Gesù per darci un’immagine molto vivida del fatto che la Parola di Dio indica e autentica Gesù come il Messia.

Questa approvazione da parte di Mosè ed Elia rappresenta la conferma della legge e dei profeti, la Parola di Dio, che Gesù è il “colui che deve venire” (Matteo 11:3). Nessun altro avrebbe potuto offrire una convalida maggiore del ministero di Gesù rispetto a questi due giganti della Scrittura.

La trasfigurazione è anche un adempimento diretto della profezia. Malachia predisse: «Ricordatevi della legge di Mosè, mio servo, che gli comandai a Horeb per tutto Israele, con le leggi e i decreti. Ecco, io vi manderò il profeta Elia prima che venga il giorno grande e terribile del Signore» (4:4, 5). Uno dei motivi per cui la Parola di Dio è così meravigliosa è che è estremamente precisa. Sia Mosè che Elia apparvero nel Nuovo Testamento prima del sacrificio di Gesù per incoraggiarlo e sostenerlo.

Una discussione divina Quando lessi questo passo per la prima volta, mi chiesi: «Come facevano a sapere che erano Mosè ed Elia?» Non avevano fotografie giornalistiche o filmati d’archivio con cui confrontare questi esseri! Poi mi resi conto che probabilmente avevano ascoltato per caso parte della conversazione e avevano sentito Gesù rivolgersi a loro per nome.

Fortunatamente, il Vangelo di Luca ci offre qualche indicazione su ciò di cui questi grandi uomini discussero. Dice: «Mosè ed Elia, che apparvero nella gloria e parlavano della Sua morte che Egli stava per compiere a Gerusalemme» (9:30, 31 NKJV). Naturalmente, «morte» si riferisce al Suo sacrificio sul Monte Calvario.

Non riesco a immaginare altre due persone che fossero più qualificate per incoraggiare Gesù ad andare avanti con il Suo sacrificio. Sia Mosè che Elia avevano compreso il dolore della persecuzione e del rifiuto da parte del proprio popolo. Tenete presente che sia Mosè che Elia erano stati

in cielo da centinaia di anni, non per le loro buone opere, ma perché stavano godendo di un anticipo sul sacrificio che Gesù stava per compiere. In altre parole, se Gesù non avesse portato a termine il piano di morire per l’umanità, Mosè ed Elia non avrebbero avuto il diritto di rimanere in cielo. Erano ovviamente molto motivati a incoraggiare e ispirare Gesù a procedere. In definitiva, il loro scopo era quello di essere testimoni di Cristo e di sostenere Gesù nella Sua imminente prova e nel Suo sacrificio.

La parola finale
Il Monte della Trasfigurazione risuona di autorità divina. Marco 9:7 dice: «E una nuvola li coprì» (NKJV). Questa nuvola in realtà velava la gloria del Padre, che dichiara: «Questo è il mio Figlio diletto. Ascoltatelo!» Dio Padre viene a confermare Suo Figlio, che riceve la Sua totale approvazione.

È molto importante per noi comprenderlo. All’inizio del ministero di Gesù, Dio Padre parla personalmente al battesimo di Cristo nella bassa valle del Giordano e identifica Gesù come Suo Figlio. Egli dice: «Questo è il mio Figlio diletto, nel quale mi sono compiaciuto», annunciando che la nazione ebraica non ha più bisogno di cercare nessun altro come Messia (Matteo 3:17 NKJV). Chiunque sia venuto prima di Lui era un impostore, e chiunque venga dopo è un falso. Gesù è l’unico!

Poi, alla fine del ministero di Gesù, Dio Padre identifica nuovamente il Suo Figlio divino sul monte, comandando qualcosa di molto semplice. «Ascoltatelo». È una frase completa, facile da capire. Ma «ascoltare» significa più che sentire semplicemente i suoni udibili. Significa davvero «ascoltare con attenzione totale e agire». Gesù dice: «Chi ha orecchi, ascolti ciò che lo Spirito dice alle chiese» (Apocalisse 2:17). Dio Padre, in persona, sta comandando a te e a me di ascoltare la parola di Gesù e di metterla in pratica.

Ci sono stati molti falsi, truffatori, impostori e leader di sette che hanno cercato di impersonare Cristo. Ma Dio Padre dice di Gesù nella Bibbia: «Ascoltatelo». Egli è la vera Parola! È qualcosa di molto potente su cui riflettere.

Improvvisamente
Mentre gli ultimi echi della voce tonante di Dio risuonano dalla montagna, i discepoli tremanti si rannicchiano per la paura. Marco 9:8 dice: «All’improvviso» tutto finì. Con la stessa rapidità con cui la luce si era accesa, si spense. «Quando si guardarono intorno, non videro più nessuno, se non Gesù solo con loro». Mentre la gloria svanisce e i loro occhi si abituano all’oscurità, Mosè, Elia, il Padre e la nuvola sono tutti spariti; tutto ciò che possono vedere è Gesù. Egli promise: «Non ti lascerò e non ti abbandonerò» (Ebrei 13:5).

È facile che la nostra visione sia offuscata dal caleidoscopio di immagini che vediamo nella Bibbia. Ed è facile che le nostre menti siano offuscate dal collage di immagini che vediamo nella vita moderna. Ma dopo che tutto svanisce, e siamo di nuovo ai piedi della montagna, cosa conta davvero? Penso che Dio ci stia dicendo di ascoltare solo Gesù, di vedere solo Gesù. Era l’unico rimasto con loro; tutti gli altri potrebbero abbandonarti, ma Gesù dice: «Io sarò con voi fino alla fine» (Matteo 28:20). Ricorda sempre che Gesù è ancora lì per te anche dopo che la gloria è scomparsa.

Non parlarne
Cristo dice di nuovo qualcosa di molto insolito ai discepoli storditi. Tu ed io possiamo a malapena immaginare come si sentissero questi tre apostoli «mentre scendevano dal monte» (Marco 9:9). Quell’evento incredibile deve aver cambiato loro la vita, e probabilmente erano in uno stato di shock spirituale, ancora più di quando Cristo placò la tempesta o camminò sulle acque. Potrebbero persino aver emanato un bagliore, con i residui di luce che ancora si dissipavano dai loro volti, come Mosè risplendeva dopo aver parlato con Dio. Quali dubbi su Gesù avrebbero potuto avere ora? Probabilmente in quel preciso momento erano pronti a morire per Gesù.

Ma poi Gesù ordina loro di non raccontare a nessuno ciò che avevano visto. Immagino che quello possa essere stato uno dei comandi più difficili che abbiano mai ricevuto dal loro Signore. Avevano appena assistito a un assaggio di paradiso. Avevano visto Mosè e avevano visto Elia. Come l’antico Israele, avevano udito la voce imperiosa di Dio risuonare da una montagna, e ora veniva loro detto di non fare alcun commento riguardo a questo evento straordinario. Non ne parlate. Tenete presente che sta chiedendo a tre pescatori di non commentare l’esperienza più emozionante della loro vita. Non so se io ci sarei riuscito.

Il momento giusto per raccontarlo
Fortunatamente, non è stato chiesto loro di «non parlarne mai». Più precisamente, Gesù chiese: «Che non dicessero a nessuno ciò che avevano visto, finché il Figlio dell’uomo non fosse risorto dai morti» (Marco 9:9).

Perché Gesù avrebbe fatto questa richiesta sapendo che i loro cuori erano stati così profondamente toccati da questo evento? Credo che volesse che conservassero questa esperienza per quando ne avrebbero avuto davvero bisogno. Pietro, Giacomo e Giovanni furono scelti per essere i leader della chiesa primitiva, e quando tutto sembrava perduto, e quando le cose si facevano difficili, potevano dire: «Non scoraggiatevi. Vogliamo raccontarvi qualcosa che abbiamo visto quella notte con Gesù sul monte». Ma purtroppo, sembra che proprio quando ne avevano più bisogno, non si ricordassero di quell’esperienza: quando il loro Signore andò sulla croce, dimenticarono chi fosse.

Dio vi ha regalato un’esperienza in cima alla montagna? Forse ha esaudito le vostre preghiere e ha compiuto miracoli che, proprio mentre stavano accadendo, vi hanno fatto esclamare: «Wow, lode al Signore!». Ma poi, quando la gloria è svanita, vi siete ritrovati in una valle con il diavolo che vi assillava. E il ricordo di ciò che è accaduto sulla montagna è quasi svanito.

È proprio come quando Dio disse ai figli d’Israele di non fare idoli, e loro udirono la voce di Dio, sentirono tremare la terra e videro il fuoco consumare una montagna. Promisero con disinvoltura al Signore che avrebbero obbedito. Eppure, pochi giorni dopo, adorarono un vitello d’oro.

Il diavolo è un maestro nell’indurre l’amnesia della vetta. Se gli dedichi anche solo cinque minuti della tua attenzione, può farti dimenticare una vita intera di miracoli. Se dai ascolto ai suoi suggerimenti, se accogli il suo scoraggiamento e i suoi dubbi, tutti quei ricordi della vetta possono svanire proprio quando ne hai più bisogno.

Significato per gli ultimi giorni
L’esperienza sul Monte Glorioso è particolarmente importante per gli ultimi tempi; ecco perché, dopo la Sua risurrezione, Gesù tornò per insegnare su questo. «E, cominciando da Mosè e da tutti i profeti [ecco di nuovo Mosè ed Elia!], spiegò loro in tutte le Scritture le cose che lo riguardavano» (Luca 24:27).

Apocalisse 12:17 dice: «E il dragone si adirò contro la donna e se ne andò a fare guerra al resto della sua discendenza, a coloro che osservano i comandamenti di Dio e hanno la testimonianza di Gesù Cristo». La donna rappresenta la chiesa, e il dragone, il diavolo, vuole distruggerla. La chiesa in questi ultimi giorni ha due caratteristiche distintive: «osservano i comandamenti di Dio e hanno la testimonianza di Gesù». Qual è la testimonianza di Gesù? Apocalisse 19:10 spiega: «La testimonianza di Gesù è lo spirito di profezia». Quindi i membri della chiesa degli ultimi giorni sono identificati come un popolo che osserverà la legge (i comandamenti) e avrà i profeti (lo spirito di profezia).

Isaia 8:16 comanda: «Legate la testimonianza, sigillate la legge tra i miei discepoli». Mosè, prima di morire, esortò i figli d’Israele a osservare la legge. Egli ripete loro i Dieci Comandamenti in Deuteronomio 5 e dice: «Perciò custodite queste mie parole nel vostro cuore e nella vostra anima, e legatele come un segno sulla vostra mano, affinché siano come frontali tra i vostri occhi» (Deuteronomio 11:18). Così la legge e le parole dei profeti sono sigillate dallo Spirito Santo nella mente e nei cuori del popolo di Dio. «E non rattristate lo Spirito Santo di Dio, con il quale siete stati sigillati per il giorno della redenzione» (Efesini 4:30).

Dobbiamo saturarci della legge e dei profeti, della Parola di Dio, per uno scopo speciale in questi ultimi giorni. Marco 9:3 dice: «Le sue vesti divennero splendenti, estremamente bianche, come la neve, come nessun lavandaio sulla terra potrebbe sbiancarle» (NKJV). Marco qui fatica davvero a trovare le parole per descrivere l’aura luminosa che i discepoli videro attorno a questa assemblea celeste. Le vesti di Cristo erano di un bianco radioso, proprio come la neve fresca, e risplendevano come il sole. Naturalmente, la veste che Gesù indossava è un simbolo della Sua purezza. È ciò che indossa in cielo. Meravigliosamente, a te e a me viene offerta questa stessa veste purificata dal Suo sangue, se rimaniamo fedeli alla Sua Parola. «Questi… hanno lavato le loro vesti e le hanno imbiancate nel sangue dell’Agnello» (Apocalisse 7:14). «Poiché avete purificato le vostre anime nell’ubbidienza alla verità mediante lo Spirito, in amore sincero» (1 Pietro 1:22 NKJV).

Un tipo della seconda venuta
Per chiudere il cerchio, torniamo per un attimo al punto di partenza. Una delle lezioni più importanti del Monte della Trasfigurazione è che esso rappresenta un’immagine in miniatura della seconda venuta di Gesù.

Ripensando a questa esperienza, Pietro identifica l’evento come un esempio della venuta di Gesù. «Poiché non abbiamo seguito favole abilmente inventate, quando vi abbiamo fatto conoscere la potenza e la venuta del nostro Signore Gesù Cristo, ma siamo stati testimoni oculari della sua maestà. Poiché egli ricevette da Dio Padre onore e gloria, quando gli giunse una voce dalla gloria eccellente: “Questo è il mio Figlio diletto, nel quale mi sono compiaciuto”» (2 Pietro 1:16, 17).

Ricordate che Gesù disse che alcuni dei Suoi discepoli non avrebbero visto la morte prima di aver visto il regno di Dio venire con potenza. Naturalmente, sappiamo che questi discepoli sono morti molto tempo fa, ma a loro fu concesso un assaggio di come sarà quando Cristo tornerà.

Da questa storia si possono trarre diverse intuizioni interessanti. Considerate i parallelismi:

Ci saranno due categorie di santi quando Gesù tornerà: i risorti e i viventi. Mosè, che morì e fu risuscitato (Giuda 1:9), è un simbolo della grande schiera di persone che si risveglieranno dalle loro tombe polverose quando il Signore discenderà – «I morti in Cristo risorgeranno». Elia rappresenta l’altra categoria di persone che saranno vive quando Gesù tornerà. Come Elia, che fu rapito in cielo da un carro di fuoco, ed Enoch che camminò con Dio e poi entrò direttamente in cielo, essi saranno trasfigurati con corpi nuovi e gloriosi senza mai conoscere la morte.

Durante la trasfigurazione, Gesù, Mosè ed Elia indossavano vesti bianche, dello stesso tipo che indosseranno i redenti. Anche nuvole di gloria li accompagnavano; Gesù se ne andò tra le nuvole e disse che sarebbe tornato tra le nuvole. E persino la voce del Padre nei cieli fu udita sul Monte Glorioso, proprio come accadrà quando Cristo tornerà alla destra del Padre (Matteo 26:64). Potrebbe esserci un significato anche nel fatto che tutto questo avvenga sei giorni dopo che Gesù ha fatto la promessa. «Ma, diletti, non dimenticate questo: che davanti al Signore un giorno è come mille anni, e mille anni come un giorno» (2 Pietro 3:8 NKJV).

La Chiesa addormentata
È prudente tenere a mente che l’evento sul Monte Glorioso avvenne in modo del tutto inaspettato. L’atmosfera che circondava il monte era tranquilla e buia – i discepoli assonnati stavano sonnecchiando. Poi, BANG! Accadde. Cristo verrà come un ladro nella notte, quando molti dei Suoi seguaci saranno impreparati.

C’è un serio monito per noi in questa esperienza. Nei momenti più cruciali della storia della Chiesa, Satana sembra sedare i santi. Proprio prima di questa rivelazione di gloria, le Scritture dichiarano che i discepoli «erano appesantiti dal sonno» (Luca 9:32). Quando Gesù andò nel Giardino del Getsemani, la Bibbia ci dice che scelse gli stessi tre discepoli per pregare con Lui. E loro si addormentarono di nuovo. Allo stesso modo, nella parabola delle dieci vergini, Gesù ci avverte che poco prima della seconda venuta «tutte si assopirono e si addormentarono» (Matteo 25:5). Sembra che nei momenti più critici del ministero di Gesù, i santi stiano russando. Ecco perché Gesù avverte: «Vegliate dunque, perché non sapete quando il padrone di casa tornerà: di sera, a mezzanotte, al canto del gallo o al mattino; affinché, venendo all’improvviso, non vi trovi addormentati» (Marco 13:35, 36 NKJV).

Quando avrebbero dovuto essere in ginocchio con Lui nel giardino, ricordando la gloria di cui erano stati testimoni, si addormentarono. E poiché Pietro, Giacomo e Giovanni dormivano sul Monte della Trasfigurazione, persero il pieno potenziale della loro esperienza. Dimenticarono il Monte Glorioso, quindi non erano pronti a seguire Cristo sul Monte Calvario. Mi chiedo se questo li abbia perseguitati per il resto della loro vita: quell’occasione persa perché dormivano quando avrebbero dovuto pregare?

Una Parola più sicura
Allora, come facciamo a rimanere svegli? All’arma potente della preghiera, possiamo aggiungere la testimonianza di Mosè ed Elia, la legge e i profeti. La Parola di Dio può prepararti a qualsiasi cosa. In 2 Pietro 1, Pietro fa riferimento al Monte Glorioso, l’unica volta in cui uno dei tre discepoli ne scrive. Ma prima della sua morte, Pietro scrive con passione: «Poiché [Gesù] ricevette da Dio Padre onore e gloria quando una voce gli giunse dalla Gloria Eccellente: “Questo è il mio Figlio diletto, nel quale mi sono compiaciuto”. E noi udimmo questa voce che venne dal cielo quando eravamo con Lui sul monte santo» (vv. 17, 18 NKJV).

Eppure, anche dopo aver riflettuto su quel momento determinante della sua vita, Pietro aggiunge: «Abbiamo anche una parola profetica più sicura, alla quale fate bene a prestare attenzione» (v. 19). Riuscite a immaginare di dire questo dopo aver visto Cristo in tutta la Sua gloria, incorniciato dai due più grandi personaggi dell’Antico Testamento, con la voce di Dio Padre impressa per sempre nella vostra memoria? Eppure Pietro confessa che, per quanto grande fosse quell’esperienza, egli aveva qualcosa di più importante, di più affidabile. La Parola di Dio è una luce che «diventa sempre più chiara fino all’alba del giorno».

Pietro vide Cristo glorificato; ebbe un assaggio del cielo. Ma voi e io abbiamo qualcosa di più prezioso. Abbiamo la Bibbia. Cristo ci dice attraverso Pietro che la vostra Bibbia è più affidabile di una visione. Se volete un’esperienza da vetta, la avete a portata di mano se prendete la vostra Bibbia. Nulla è più importante della testimonianza di Mosè ed Elia, della spada a doppio taglio, della legge e dei profeti, dei comandamenti di Dio, della testimonianza di Gesù: è la cosa più preziosa che Dio abbia affidato ai mortali. È Gesù, il Verbo che si è fatto carne.

Luminoso per Dio
Da bambino, ero sempre affascinato da quei giocattoli di plastica verde pallido che si potevano tenere alla luce e vedere brillare anche dopo che la luce era stata spenta. Ricordo che uno di quei giocattoli era una spada di plastica che brillava al buio. Dopo averla esposta alla luce, riuscivo a orientarmi nella casa buia solo grazie al bagliore della mia spada.

Il Signore ci ha dato un messaggio di avvertimento speciale sul Monte della Trasfigurazione. Ci aspettano giorni molto difficili, e ora dobbiamo trascorrere del tempo sul monte raccogliendo la luce dalla Parola di Dio per attraversare le valli oscure. Il messaggio dal monte ci dice che Gesù è l’Unico, e che anche noi possiamo indossare le stesse vesti che Lui, Elia e Mosè indossavano quel giorno. Ci sta dicendo di ascoltare la testimonianza di Gesù, la Legge e i profeti. È un’immagine dell’imminente seconda venuta di Gesù e un avvertimento a non addormentarci spiritualmente. L’esperienza sulla cima della montagna ci ricorda che anche quando la gloria svanisce, Gesù è sempre con noi ed è l’unica via per il cielo.

Quel giorno sulla montagna apparvero sette persone: tre dal cielo – Mosè, Elia e Dio Padre; tre dalla terra – Pietro, Giacomo e Giovanni. E poi c’era Gesù – il Ponte, la Scala, tra il cielo e la terra.

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