십계명은 십자가에서 폐지된 옛 언약의 일부가 아니었나요?

일부 기독교인들은 십계명이 이미 폐지된 옛 언약의 핵심 부분이라고 가르칩니다. 그러나 십계명이 실제로 명령에 의한 언약이긴 했지만, 사라진 옛 언약 그 자체를 구성하지는 않았습니다(히브리서 8:13). 그 이유는 다음과 같습니다:

1. 옛 언약은 결함이 있었고, 약속도 미흡했으며, 사라져 버렸다(히브리서 8:7, 8, 13). 이러한 점들은 하나님의 완전한 율법에는 전혀 해당되지 않는다(시편 19:7).

2. 옛 언약은 이스라엘 백성이 자신의 힘으로 하나님의 계명을 지키겠다고 약속한 것을 바탕으로 맺어진 것이었다(출애굽기 24:7, 8). 그것은 율법 그 자체가 아니었다.

3. 하나님께서는 십계명을 언급하시며 모세에게 “이 말씀의 취지에 따라 내가 너와 이스라엘과 언약을 맺었다”고 말씀하셨다(출애굽기 34:27, 28). 그것은 율법 그 자체가 아니라, 율법을 지키겠다는 약속이었다.

4. 모세는 금송아지를 “너희가 지은 죄, 곧 너희가 만든 송아지”라고 불렀다(신명기 9:21). 송아지 자체가 죄는 아니었으나, 그 송아지를 둘러싸고 죄가 발생했습니다. 마찬가지로, 옛 언약은 율법 그 자체가 아니라 율법과 관련된 것이었습니다. 그러므로 그것을 ‘언약’이라고 부르는 것입니다.

5. 로마서 9장 4절은 옛 언약과 새 언약이 율법 그 자체와는 달랐음을 보여줍니다: “… 그들은 이스라엘 자손이며, 양자로 삼으심과 영광과 언약들과 율법의 수여와 하나님 섬김과 약속들이 그들에게 속해 있습니다.” 여기에는 율법뿐만 아니라 언약들(복수형)도 나열되어 있습니다. 여기에는 구약과 신약 모두뿐만 아니라, 십계명인 “율법의 수여”도 포함됩니다.

6. 율법이 옛 언약이 아님을 보여주기 위해, 로마서 3장 31절의 몇 가지 단어를 바꿔서 어떤 결과가 나오는지 살펴보겠습니다. “그러면 우리가 믿음으로 (옛 언약)을 무효로 만드는 것입니까? 결코 그렇지 않습니다! 오히려 우리는 (옛 언약)을 확립하는 것이다.” 이 문장은 분명히 말이 잘 안 통하죠, 그렇지 않습니까?