Разве не было слишком сурово побивать камнями человека за нарушение субботы?

На первый взгляд эта история кажется рассказом о том, как совершенно невиновный человек, случайно выйдя на прогулку в прекрасный субботний день, поднял несколько веток и за такое простое действие был забит камнями до смерти.

Но, внимательно изучая Писание, мы понимаем, что Бог уже ясно дал понять: прямое нарушение субботы карается смертью. «Шесть дней можно работать, а седьмой день будет для вас святым днем, субботой отдыха для Господа. Кто будет выполнять какую-либо работу в этот день, тот будет предан смерти» (Исход 35:2).

Контекст этого события заключается в том, что оно следует непосредственно за Божьими наставлениями, касающимися дерзкого греха. Словарь определяет дерзость как «предпринимать что-либо без разрешения или явного оправдания, осмеливаться». Бог сказал: «Человек, который делает что-либо самонадеянно… тот наносит поношение Господу… он будет истреблен из среды народа. Потому что он пренебрег словом Господним и нарушил Его заповедь» (Числа 15:30, 31).

Этот человек явно знал Божье повеление, но все же вызывающе нарушил закон. Он явно и открыто восстал против Божьего наставления, подавая опасный пример непослушания, который необходимо было немедленно пресечь. В условиях теократии Израиля Бог правил народом напрямую. Зная сердца всех, Господь предписывал немедленное наказание за вопиющие акты непослушания.

Некоторые полагают, что если в Ветхом Завете нарушители субботы подвергались казни через забивание камнями, то суббота не должна действовать сегодня, поскольку казнь через забивание камнями за ее нарушение не применяется. Но обратите внимание, что камнями забивали не только нарушителей субботы, но и прелюбодеев (Левит 20:10) и богохульников (Левит 24:16). Никто не считает, что эти грехи сегодня менее тяжкие просто потому, что они не караются смертной казнью.