7 faits sur le septième jour

Une partie de la stratégie de Satan visant à détruire la confiance de l’humanité en Dieu a consisté à attaquer Sa revendication en tant que Créateur. Il est évident que la théorie de l’évolution s’inscrit dans cette entreprise trompeuse et destructrice pour l’âme. Avec son accent humaniste et amoral, la doctrine de Darwin a transformé des millions de personnes en sceptiques religieux et a plongé dans les ténèbres leur besoin d’un Sauveur.

Pourtant, alors que de nombreux chrétiens dénoncent à juste titre cette croyance non scientifique, ironiquement, beaucoup tombent encore dans le piège du diable qui consiste à nier la souveraineté de Dieu sur la terre. Ce piège, c’est l’effort séculaire visant à déformer et à détruire l’observance du sabbat du septième jour.

À cause des fausses informations de Satan et de la confiance des hommes dans les traditions plutôt que dans la parole certaine des Écritures, des millions de chrétiens ont été amenés à minimiser, voire à rejeter, l’importance de l’observance du sabbat. « Le septième jour est le sabbat de l’Éternel : […] tu ne feras aucun travail » (Exode 20:10). Personne ne conteste le sens clair de ce texte, et pourtant des millions de personnes trouvent des moyens de ne pas le suivre.

Pourquoi ? L’ignorance générale de l’Église en matière biblique et les arguments astucieux de Satan ont créé un climat de préjugés contre la sainteté du septième jour, en faveur de l’observance du dimanche. Afin de promouvoir la loi de Dieu plutôt que les théories des hommes, prenons donc un moment pour redécouvrir quelques faits étonnants concernant le sabbat du septième jour.

Fait n° 1 : Le sabbat du septième jour établit la souveraineté de Dieu
Pourquoi Satan déteste-t-il tant le sabbat ? Parce que le sabbat identifie le vrai Dieu et revendique Sa souveraineté ultime.

Dieu avait certainement anticipé la controverse autour du récit de la Création dans la Genèse. Il savait qu’après la chute de l’homme, des doutes surgiraient quant à Sa revendication d’avoir créé toute cette masse impressionnante de matière par le simple fait de lui ordonner d’exister.

Pour préserver Sa souveraineté, Il a établi un signe qui dénote Son droit absolu de régner en tant que Seigneur. Il a choisi de commémorer Sa démonstration de puissance créatrice en réservant le septième jour de la semaine de la Création comme un jour saint de repos et de souvenir.

Dieu a écrit ces paroles : « Souviens-toi du jour du sabbat, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours et tu feras tout ton ouvrage ; mais le septième jour est le sabbat de l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage. … Car en six jours l’Éternel a fait les cieux, la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve : … c’est pourquoi l’Éternel a béni le jour du sabbat et l’a sanctifié » (Exode 20:8–11).

Une fois par semaine, tandis que la Terre tourne sur son axe dans l’espace, le rappel du sabbat fait le tour de la Terre, atteignant chaque homme, chaque femme et chaque enfant avec le message d’une création instantanée et de celui qui a créé.

Pourquoi Dieu a-t-il dit « souviens-toi » ? Parce qu’oublier le vrai sabbat, c’est oublier le vrai Créateur.

Est-ce vraiment si important ? Voir « Le seul commandement sans importance ? » ci-dessous.

Fait n° 2 : Le sabbat du septième jour a été fait pour tout le monde
Une multitude de chrétiens appellent le quatrième commandement de Dieu le « sabbat juif ». Mais cette expression ne se trouve nulle part dans la Bible. Le septième jour est appelé « le sabbat de l’Éternel », et il n’est jamais appelé « le sabbat des Juifs » (Exode 20:10).

Luc, un auteur païen du Nouveau Testament, fait souvent référence à des choses qui étaient particulièrement juives. Il parle de la « nation des Juifs », du « peuple des Juifs », de la « terre des Juifs » et de la « synagogue des Juifs » (Actes 10:22 ; 12:11 ; 10:39 ; 14:1). Mais il ne fait jamais référence au « sabbat des Juifs », bien qu’il mentionne le sabbat à plusieurs reprises.

Le Christ a également enseigné que « le sabbat a été fait pour l’homme » (Marc 2:27). Adam et Ève étaient les deux seules personnes qui existaient lorsque Dieu a effectivement établi le sabbat. Il n’y avait pas de Juifs dans le monde avant 2 000 ans plus tard ; le sabbat n’a donc jamais été destiné uniquement aux Juifs. Jésus utilise le terme « homme » au sens générique, en référence à toute l’humanité. Le même mot est utilisé en rapport avec l’institution du mariage, qui a également été introduite lors de la création. Aucun chrétien ne peut certainement croire que le mariage a été fait uniquement pour les Juifs.

Fait n° 3 : Il ne s’agit pas simplement d’observer n’importe quel jour
Chaque mot des Dix Commandements de Dieu a été gravé de sa propre main dans la pierre. Chaque mot est sérieux et significatif. Aucune ligne n’est ambiguë ou mystérieuse. Les pécheurs et les chrétiens, instruits ou non, ne sont pas confus quant aux mots « septième jour ». Alors pourquoi écartent-ils ces mots si tous les autres mots des commandements sont considérés comme immuables ?

Satan veut que le monde accepte le dimanche comme le jour qu’il a choisi pour le culte, mais n’importe quel jour lui convient tant que cela signifie que nous enfreignons le commandement de Dieu.

La Genèse décrit ainsi l’origine du sabbat : « Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. Et le septième jour, Dieu acheva l’œuvre qu’il avait faite. […] Et Dieu bénit le septième jour, et le sanctifia : car en ce jour-là, il s’était reposé de toute l’œuvre qu’il avait créée et faite » (Genèse 2:1–3).

Quel jour Dieu a-t-il béni et sanctifié ? Le septième jour. Comment devait-il être sanctifié ? En se reposant. L’un des six autres jours pouvait-il être sanctifié ? Non. Pourquoi ? Parce que Dieu a ordonné de ne pas se reposer ces jours-là, mais de travailler. La bénédiction de Dieu fait-elle une différence ? Bien sûr. Les parents prient pour que Dieu bénisse leurs enfants parce qu’ils croient que cela fait une différence. Le septième jour est différent de tous les autres jours parce qu’il porte la bénédiction de Dieu.

Dieu a-t-il jamais donné à l’homme le privilège de choisir son propre jour de repos ? Non. En fait, Dieu confirme dans la Bible que le sabbat est une question réglée et scellée par sa propre puissance divine. Lisez Exode 16. Pendant 40 ans, Dieu a accompli trois miracles chaque semaine pour montrer à Israël quel jour était saint : (1) aucune manne ne tombait le septième jour ; (2) ils ne pouvaient pas conserver la manne pendant la nuit sans qu’elle ne se gâte ; (3) mais lorsqu’ils gardaient la manne pendant le sabbat, elle restait douce et fraîche !

Mais certains Israélites avaient la même idée que beaucoup de chrétiens aujourd’hui. Ils estimaient que n’importe quel jour sur sept pouvait être sanctifié : « Il arriva que, le septième jour, quelques-uns du peuple sortirent pour en ramasser, et ils n’en trouvèrent point. » Que s’est-il passé ? « Et l’Éternel dit à Moïse : Jusqu’à quand refuserez-vous d’observer mes commandements et mes lois ? » (Exode 16:27, 28).

Dieu les a rencontrés et les a accusés d’avoir enfreint Sa loi en sortant travailler le septième jour. Dieu dirait-Il la même chose à ceux qui enfreignent le sabbat aujourd’hui ? Oui. Il est le même hier, aujourd’hui et pour toujours (Hébreux 13:8).

Mais pourquoi le septième jour, exactement ? Voir « Pourquoi le septième jour ? » ci-dessous.

Fait n° 4 : Nous connaissons le véritable septième jour
Certains rejettent le sabbat du septième jour, estimant qu’il est impossible de savoir sur quel jour il tombe aujourd’hui, et que choisir n’importe quel jour devrait donc convenir. Mais c’est une erreur. Voici quatre preuves qui identifient le véritable sabbat.

1 : Selon les Écritures, le Christ est mort le vendredi et est ressuscité le dimanche, le premier jour de la semaine. Pratiquement toutes les Églises reconnaissent cela en célébrant le dimanche de Pâques et le Vendredi saint. « Cet homme se rendit auprès de Pilate et demanda le corps de Jésus. Il le descendit, l’enveloppa d’un linceul et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n’avait encore été mis. C’était le jour de la Préparation, et le sabbat approchait. Les femmes qui étaient venues avec lui de Galilée le suivirent et observèrent le sépulcre et la manière dont son corps fut déposé. Elles s’en retournèrent et préparèrent des aromates et des parfums ; puis elles se reposèrent le jour du sabbat, conformément au commandement » (Luc 23:52–56).

C’est là une preuve évidente que Jésus est mort la veille du sabbat ! Le jour de sa mort était un « jour de préparation », car c’était le moment de se préparer pour le sabbat. Remarquez donc que les femmes se reposèrent pendant le sabbat « selon le commandement ». Le commandement dit : « Le septième jour est le sabbat », nous savons donc qu’elles se reposaient le samedi. Le verset suivant dit : « Le premier jour de la semaine, de très grand matin, elles vinrent au sépulcre, apportant les aromates qu’elles avaient préparés. […] Et elles trouvèrent la pierre ôtée du sépulcre » (Luc 24:1, 2).

2 : Le calendrier n’a pas été modifié de manière à brouiller les jours de la semaine. Tout comme nous savons que Jésus et ses disciples observaient le même jour que Moïse, nous pouvons être certains que notre septième jour est le même que celui que Jésus observait. Le pape Grégoire XIII a bien procédé à une réforme du calendrier en 1582, mais cela n’a pas affecté le cycle hebdomadaire. Qu’a fait Grégoire au calendrier ? Il a fait passer le vendredi 5 octobre 1582 au vendredi 15 octobre 1582. Il n’a pas affecté le cycle hebdomadaire des jours.

3 : Les Juifs observent le septième jour depuis l’époque d’Abraham, et ils le respectent encore aujourd’hui. Tout un peuple, partout dans le monde, continue d’observer un sabbat qu’il connaît depuis plus de 4 000 ans.

4 : Plus de 100 langues sur terre utilisent le mot « sabbat » pour désigner le samedi. Par exemple, le mot espagnol pour samedi est « sábado », qui signifie sabbat. Qu’est-ce que cela prouve ? Cela prouve que lorsque ces langues sont apparues il y a longtemps, le samedi était reconnu comme le jour du sabbat et a été intégré dans le nom même du jour.

Fait n° 5 : Le sabbat n’est pas un souvenir de la délivrance d’Égypte
Il s’agit d’une croyance tirée et déformée de l’Ancien Testament : « Le septième jour est le sabbat de l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun travail, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bœuf, ni ton âne, ni aucun de tes animaux, ni l’étranger qui est dans tes portes ; afin que ton serviteur et ta servante se reposent comme toi. Souviens-toi que tu as été esclave au pays d’Égypte, et que le Seigneur ton Dieu t’en a fait sortir par une main puissante et un bras étendu ; c’est pourquoi le Seigneur ton Dieu t’a ordonné d’observer le jour du sabbat » (Deutéronome 5:14, 15).

Certains suggèrent que cela signifie que Dieu a donné le sabbat en souvenir de l’Exode d’Égypte. Mais le récit de la Genèse sur la création du sabbat (Genèse 2:1–3) et la formulation du quatrième commandement par Dieu (Exode 20:11) révèlent que le sabbat du septième jour est un souvenir de la création.

La clé pour comprendre ces deux versets réside dans le mot « serviteur ». Dieu a dit : « Souviens-toi que tu as été serviteur au pays d’Égypte. » Et dans la phrase précédente, Il leur rappelle « afin que ton serviteur et ta servante se reposent comme toi ». En d’autres termes, leur expérience en Égypte en tant que serviteurs devait leur rappeler de traiter leurs serviteurs avec justice en leur accordant le repos du sabbat.

Il n’était pas rare que Dieu évoque la délivrance d’Égypte pour inciter à l’obéissance aux autres commandements. Dans Deutéronome 24:17, 18, la Bible dit : « Tu ne fausseras point le jugement de l’étranger, ni celui de l’orphelin ; tu ne prendras point en gage le vêtement de la veuve. … Tu as été esclave en Égypte, et le Seigneur ton Dieu t’en a racheté ; c’est pourquoi je te commande de faire cela. »

Ni le commandement d’être juste ni celui d’observer le sabbat n’ont été donnés pour commémorer l’Exode, mais Dieu leur a dit que sa bonté en les faisant sortir de la captivité constituait une raison suffisante pour qu’ils traitent avec bienveillance leurs serviteurs le jour du sabbat et qu’ils traitent avec justice les étrangers et les veuves.

De la même manière, Dieu leur a dit dans Lévitique 11:45 : « Je suis l’Éternel qui vous ai fait sortir du pays d’Égypte… vous serez donc saints. » Personne n’irait jusqu’à affirmer que la sainteté n’existait pas avant l’Exode ou qu’elle serait par la suite limitée uniquement aux Juifs !

Fait n° 6 : Le sabbat n’a pas pour but de commémorer la résurrection
Il est vrai que Jésus est ressuscité un dimanche. C’est l’un des moments charnières de l’histoire du monde.

Mais nulle part la Bible ne suggère que nous devrions sanctifier le dimanche. De nombreux autres événements merveilleux se sont produits certains jours de la semaine, mais nous n’avons pas non plus reçu l’ordre de les sanctifier.

Il y a, bien sûr, un mémorial de la résurrection prescrit dans la Bible, mais il ne sert pas à établir un nouveau jour de culte. Paul a écrit : « Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême dans la mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie » (Romains 6:4). Le baptême est le mémorial de la mort, de l’ensevelissement et de la résurrection de Christ. Cependant, le sabbat est un mémorial de la création.

Vous avez encore des questions à ce sujet ? Consultez la rubrique « La Chambre Haute » ci-dessous.

Fait n° 7 : Le sabbat sera célébré pour l’éternité
Le sabbat est une disposition arbitraire de Dieu qui sert un objectif puissant. C’est Sa revendication — Son sceau — sur le monde et toute vie humaine. C’est aussi un signe de la rédemption qu’Il offre à chacun d’entre nous.

C’est certainement pour cette raison que Dieu préservera l’observance du sabbat pour l’éternité. C’est exact ! « Car, comme les nouveaux cieux et la nouvelle terre que je vais créer subsisteront devant moi, dit le Seigneur, ainsi subsisteront votre postérité et votre nom. Et il arrivera que, d’une nouvelle lune à l’autre, et d’un sabbat à l’autre, toute chair viendra se prosterner devant moi, dit le Seigneur » (Ésaïe 66:22, 23).

Le sabbat est si précieux pour Dieu qu’Il fera en sorte que Son peuple l’observe à travers les âges sur la magnifique nouvelle terre à venir. S’il est si précieux pour Lui, ne devrait-il pas l’être pour nous aussi ? Si nous devons l’observer pour l’éternité, pourquoi ne pas l’observer dès maintenant comme gage de notre obéissance envers Lui ?

Ayez confiance et obéissez : il n’y a pas d’autre voie
Il est facile de comprendre pourquoi le diable a mené une bataille acharnée et désespérée contre le sabbat du septième jour. Il a agi par le biais de l’orgueil de la tradition, de la désinformation et du fanatisme religieux pour détruire le caractère sacré du signe particulier de l’autorité de Dieu : le sabbat.

Mais avec ces faits sur le sabbat à l’esprit, puisse Dieu accorder à chaque chrétien le courage d’honorer le commandement du sabbat comme Son épreuve particulière de notre amour et de notre loyauté.

C’est peut-être un devoir de sanctifier le septième jour. Mais cela ne devrait pas être un fardeau. À une époque de faux dieux et de spiritualité, d’évolution athée et de traditions humaines obstinées, le monde a plus que jamais besoin du sabbat. C’est plus qu’un simple test de notre loyauté envers le Créateur. C’est plus qu’un simple signe de notre sanctification par Sa puissance. C’est Sa promesse d’un don de restauration durable et éternel.

Plus de faits intéressants!

Le seul commandement sans importance ?
Dieu a clairement établi que, quels que soient les sentiments, ceux qui bafouent le sabbat se rendent coupables d’avoir enfreint Sa loi. Jacques explique que c’est un péché d’enfreindre ne serait-ce qu’un seul des Dix Commandements : « Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous. Car celui qui a dit : « Tu ne commettras point d’adultère », a aussi dit : « Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets pas d’adultère, mais que tu commets un meurtre, tu es devenu un transgresseur de la loi » (Jacques 2:10, 11).

La plupart des commandements commencent par les mêmes mots : « Tu ne feras pas ». Mais le quatrième commandement s’ouvre sur le mot « Souviens-toi ». Pourquoi ? Parce que Dieu leur ordonnait de se rappeler quelque chose qui existait déjà mais qui avait été oublié.

Pourquoi le septième jour?
Pourquoi Dieu a-t-il béni le septième jour comme jour de culte ? Parce qu’Il venait de créer le monde en six jours. C’était un mémorial de la naissance du monde, une raison de se souvenir de cet acte puissant.

Le souvenir du sabbat pourrait-il donc être modifié ? Non. Parce qu’il renvoie à un fait accompli. Par exemple, le 4 juillet est le Jour de l’Indépendance aux États-Unis. Peut-il être modifié ? Non. Parce que la Déclaration d’indépendance a été signée le 4 juillet 1776. Votre anniversaire ne peut pas non plus être modifié. C’est un souvenir de votre naissance, qui a eu lieu un jour précis. Il faudrait que l’histoire se répète pour changer votre date de naissance, pour changer le Jour de l’Indépendance ou pour changer le jour du sabbat. Nous pouvons appeler un autre jour « Jour de l’Indépendance », et nous pouvons appeler un autre jour « sabbat », mais cela ne le rend pas tel.

Le Cénacle
Ceux qui croient que le culte du dimanche honore la résurrection de Jésus citent souvent la réunion des disciples dans la chambre haute le jour même où il est ressuscité des morts. Ils affirment que ce rassemblement avait pour but de célébrer sa résurrection. Mais le récit biblique de cet événement révèle d’autres circonstances.

Marc écrit que, bien que les disciples aient été confrontés au témoignage oculaire de Marie, ils « ne crurent pas. Après cela, il apparut sous une autre forme à deux d’entre eux, tandis qu’ils marchaient et se rendaient à la campagne. Ils allèrent en faire part aux autres, mais ceux-ci ne les crurent pas non plus. Plus tard, il apparut aux onze alors qu’ils étaient à table, et il leur fit des reproches à cause de leur incrédulité et de la dureté de leur cœur, car ils n’avaient pas cru ceux qui l’avaient vu après sa résurrection » (Marc 16:11–14).

De toute évidence, aucun de ces disciples réunis dans la chambre haute ne croyait qu’il était ressuscité d’entre les morts ; ils ne pouvaient donc pas célébrer joyeusement la résurrection. Jean explique la raison de leur réunion par ces mots : « Les portes étaient fermées là où les disciples étaient rassemblés, par crainte des Juifs » (Jean 20:19).

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