Учит ли притча о богаче и Лазаре тому, что после смерти мы попадаем прямо в рай или в ад?

Притча Иисуса о богаче и Лазаре либо является буквальной правдой, либо представляет собой всего лишь притчу.

Вот четыре причины, по которым её, вероятно, не следует понимать буквально:

1. Нищий умер и был унесен ангелами в лоно Авраама. Никто не верит, что буквальное лоно Авраама является обителью праведных умерших. Это образное выражение.

2. Рай и ад разделены бездной, однако изображенные здесь персонажи беседуют друг с другом. Лишь немногие богословы считают, что это может быть буквально правдой (Луки 16:26).

3. Богач находился в аду с телом. У него были глаза, язык и т. д. (Лк. 16:24). Как его тело оказалось в адском огне? Никто не учит, что тела нечестивых попадают в ад сразу же после смерти.

4. Просьба к Лазарю окунуть кончик пальца в воду и пройти сквозь пламя, чтобы охладить язык богача, явно не следует понимать буквально. Сколько влаги осталось бы в воде и какое облегчение это могло бы принести?

Богач, несомненно, олицетворял в этой притче иудеев, потому что только иудей мог молиться «отцу Аврааму». Нищий символизировал язычников, которых считали недостойными принять истину. В Евангелии от Матфея 15:27 хананеянка признала, что её народ — нищие у стола иудеев.

Христос, возможно, выбрал имя Лазарь потому, что позже Он действительно воскресил Лазаря из мертвых. Главная мысль притчи содержится в стихе 31: «Если они не слушают Моисея и пророков, то не убедятся, даже если кто-нибудь воскреснет из мертвых». Именно это и произошло. Иудейские начальники не поверили даже тогда, когда перед ними воскрес некто по имени Лазарь.