Откуда израильтяне знали, как себя вести, до того как были даны Десять заповедей?

Закон Божий вечен. Поскольку грех — это нарушение закона, а грех существовал ещё до Синая, значит, закон должен был существовать и до времен Моисея. В книге Бытия можно найти упоминания о некоторых заповедях, провозглашённых ещё до Синая. Например, в Бытие 35:1–4 содержится отсылка к первой заповеди. Кроме того, закон передавался устно от человека к человеку.

Однако ко времени Моисея, после того как народ находился в рабстве в Египте и, следовательно, под влиянием языческой религии, его память была искажена и размыта. Именно поэтому Моисей написал первые пять книг Библии, чтобы его народ не заблуждался. Конечно, в конечном итоге Бог записал Десять заповедей, чтобы никогда не приходилось гадать, что является правильным, а что — неправильным.

Чтобы проиллюстрировать этот момент: задолго до того, как Моисей записал Десять заповедей на свитках, Бог сказал Каину: «Если ты поступаешь хорошо, разве не будешь ли ты принят? А если ты не поступаешь хорошо, грех лежит у дверей» (Бытие 4:7). В Библии также записано: «Авраам послушался голоса Моего и соблюдал повеление Мое, заповеди Мои, уставы Мои и законы Мои» (Бытие 26:5). Иосиф также знал, что прелюбодеяние с женой Потифара — это грех. Он сказал: «Как же я могу совершить это великое злодеяние и согрешить против Бога?» (Бытие 39:9). Очевидно, он знал, что прелюбодеяние — это грех, еще до того, как были написаны Десять заповедей. Это было передано ему, поэтому он знал закон Божий.

Изначально Божий закон был передан Адаму устно, прямо из Эдемского сада, и стал частью устной традиции. Более того, Адам и Ева были сотворены по образу Божьему, поэтому они знали характер своего Отца, который раскрывается в Десяти заповедях. Они передали это знание своим потомкам, но из-за несовершенства человеческой памяти в конце концов им пришлось записать его.