Dado que los pecados del pueblo de Dios se transferían al chivo expiatorio en el Día de la Expiación, ¿no lo convierte eso también en quien carga con nuestros pecados?

En el Día de la Expiación, que se celebraba anualmente en el antiguo Israel, se ordenaba al sumo sacerdote que presentara dos cabras ante el Señor y que echara suertes sobre ellas. Una era elegida para el Señor y la otra para ser el «chivo expiatorio». (La palabra hebrea azazel significa «cabra enviada lejos»). La cabra del Señor era sacrificada como ofrenda; el chivo expiatorio no era sacrificado, sino que se lo llevaban. Después de que el sacerdote hiciera expiación por el pueblo, confesaba todos los pecados sobre el chivo expiatorio, que luego era llevado al desierto para morir.

Algunos han intentado identificar a este chivo expiatorio como una representación de Cristo, ya que Él «llevó el pecado de muchos» (Isaías 53:12). Es ciertamente cierto que Jesús llevó nuestros pecados, pero el contexto de Levítico 16 y otros pasajes muestran que esto no podía ser cierto en el caso del chivo expiatorio. Mientras que Cristo fue sacrificado por nuestros pecados, el chivo expiatorio no fue sacrificado, sino que, en cambio, fue llevado lejos. La frase hebrea «llevar el pecado» se traduce con mayor precisión en Levítico 16:22 como «llevar el pecado». Este macho cabrío no lleva vicariamente el pecado del pueblo, sino que simplemente lo lleva al desierto.

El chivo expiatorio representa en realidad a Satanás. El diablo de ninguna manera «lleva» ni paga por nuestros pecados. La cabra del Señor, que fue sacrificada en el Día de la Expiación, representa a Jesús, quien asumió y pagó por nuestros pecados. Satanás será castigado (al igual que todos los demás pecadores; véase Apocalipsis 20:12–15) por sus propios pecados, lo que incluirá la responsabilidad por (1) la existencia del pecado, (2) sus propias acciones malvadas y (3) influir en todas las personas de la Tierra para que pequen.

Dios claramente le hará responsable del mal. Esto es lo que pretende transmitir el simbolismo de la transferencia del pecado al chivo expiatorio (Satanás) en el Día de la Expiación. Al purificar el universo del pecado, el Señor finalmente impondrá el mayor castigo a aquel que introdujo el pecado en un universo perfecto.