Uma vez que os pecados do povo de Deus eram transferidos para o bode expiatório no Dia da Expiação, isso não faz dele também aquele que carrega nossos pecados?

No Dia da Expiação, celebrado anualmente no antigo Israel, o sumo sacerdote recebia a instrução de levar dois bodes perante o Senhor e lançar sortes sobre eles. Um era escolhido para o Senhor, e o outro para ser o “bode expiatório”. (A palavra hebraica azazel significa “bode enviado para longe”.) O bode do Senhor era sacrificado como oferta; o bode expiatório não era sacrificado, mas levado para longe. Depois que o sacerdote fazia a expiação pelo povo, ele confessava todos os pecados sobre o bode expiatório, que era então levado para o deserto para morrer.

Alguns tentaram identificar esse bode expiatório como representando Cristo, uma vez que Ele “levou sobre si o pecado de muitos” (Isaías 53:12). É certamente verdade que Jesus levou nossos pecados, mas o contexto de Levítico 16 e outras passagens mostram que isso não poderia ser verdade em relação ao bode expiatório. Enquanto Cristo foi sacrificado por nossos pecados, o bode expiatório não foi sacrificado, mas, em vez disso, levado para longe. A expressão hebraica “carregar o pecado” é traduzida com mais precisão em Levítico 16:22 como “levar o pecado”. Esse bode não carrega vicariamente o pecado do povo, mas simplesmente o leva para o deserto.

O bode expiatório, na verdade, representa Satanás. O diabo de forma alguma “carrega” ou paga por nossos pecados. O bode do Senhor, que foi sacrificado no Dia da Expiação, representa Jesus, que assumiu e pagou por nossos pecados. Satanás será punido (assim como todos os outros pecadores — veja Apocalipse 20:12–15) por seus próprios pecados, o que incluirá a responsabilidade por (1) a existência do pecado, (2) suas próprias ações malignas e (3) influenciar todas as pessoas na Terra a pecar.

Deus claramente o responsabilizará pelo mal. É isso que o simbolismo da transferência do pecado para o bode expiatório (Satanás) no Dia da Expiação pretende transmitir. Ao purificar o universo do pecado, o Senhor finalmente aplicará a maior punição contra aquele que introduziu o pecado em um universo perfeito.