대속죄일에 하나님 백성의 죄가 희생양에게 전가되었으므로 그분도 우리의 죄를 짊어진 자가 되지 않습니까?

고대 이스라엘의 연례 대속죄일에 대제사장은 염소 두 마리를 주님 앞에 가져와 제비뽑기를 하라는 지시를 받았습니다. 한 마리는 주님을 위한 염소로, 다른 한 마리는 “희생양”으로 선택되었습니다. (히브리어 아자젤은 “보내진 염소”라는 뜻입니다.) 주님의 염소는 제물로 바쳐졌지만 희생양은 제물로 바쳐지지 않고 쫓겨났습니다. 제사장은 백성들을 위해 속죄한 후 희생양을 통해 모든 죄를 고백했고, 희생양은 광야로 끌려가 죽었습니다.

어떤 사람들은 이 희생양이 “많은 사람의 죄를 지고”(이사야 53:12) 그리스도를 상징하는 것으로 파악하려고 시도했습니다. 예수님이 우리의 죄를 지신 것은 분명 사실이지만, 레위기 16장과 다른 구절의 문맥을 보면 희생양은 그렇지 않다는 것을 알 수 있습니다. 그리스도는 우리의 죄를 위해 희생되셨지만, 희생양은 희생된 것이 아니라 오히려 쫓겨났습니다. “죄를 지고”라는 히브리어 구절은 레위기 16:22에서 “죄를 짊어지고”로 더 정확하게 번역됩니다. 이 염소는 백성들의 죄를 대신 짊어지는 것이 아니라 단순히 광야로 운반하는 역할을 합니다.

희생양은 실제로 사탄을 상징합니다. 마귀는 결코 우리의 죄를 ‘짊어지거나’ 대가를 치르지 않습니다. 대속죄일에 희생된 주님의 염소는 우리의 죄를 짊어지고 대가를 치르신 예수님을 상징합니다. 사탄은 (다른 모든 죄인들과 마찬가지로 – 요한계시록 20:12-15 참조) 자신의 죄에 대한 벌을 받을 것이며, 여기에는 (1) 죄의 존재, (2) 자신의 악한 행동, (3) 지구상의 모든 사람이 죄를 짓도록 영향을 준 것에 대한 책임이 포함됩니다.

하나님은 그에게 악에 대한 책임을 분명히 물을 것입니다. 이것이 대속죄일에 죄를 희생양(사탄)에게 전가하는 상징이 전달하고자 하는 의미입니다. 주님은 우주를 죄로부터 정화하면서 마침내 완전한 우주에 죄를 들여온 자에게 가장 큰 형벌을 내리실 것입니다.