Nem azt mondja a Biblia, hogy a törvény hibás?

Képzeld el, hogy megkéred a szomszéd fiút, nyírja le az egész gyepedet, amíg nyaralsz. Ő beleegyezik, te pedig azt mondod: „Majd fizetek, ha visszajöttem.” Később, amikor hazaérsz, észreveszed, hogy az előkert gyepje szépen le van nyírva. De amikor kilépsz a hátsó udvarra, az úgy néz ki, mint egy benőtt szénamező! Amikor a fiú átjön a fizetésért, rámutatsz a hátsó udvarra. Bűnös pillantása elárulja, hogy tudta, mi a helyzet, de kifizeted neki a megbeszélt összeg felét, és elküldöd.

Most képzelje el, hogy egy évvel később nyaralni megy. Felhívja ugyanazt a fiút, hogy nyírja le a gyepét. Amikor átjön, új megállapodást kötnek, hangsúlyozva, hogy az egész gyepet le kell nyírnia. A fiú beleegyezik, és ezúttal elvégzi a teljes munkát. Ezt a két helyzetet tekintve arra a következtetésre jutnál, hogy az első megállapodás hibás volt? Nem. A fiú nem teljesítette a megállapodás rá eső részét. A probléma nem a megállapodásoddal volt, hanem a fiúval.

Isten eredeti szövetsége Izráellel jó volt. Annak ellenére, hogy a második szövetségre a „új” szót használják, ez nem jelenti azt, hogy az elsővel valami baj volt. A probléma nem Isten szövetségével vagy törvényével volt; a probléma az emberekkel volt. Végül bálványokhoz fordultak, és elhagyták az Urat.

A Zsidókhoz írt levél azt mondja, hogy a nép volt hibás, nem az szövetség. Pál ezt magyarázza, amikor ezt írja: „Amit a törvény nem tudott megtenni, mert a test miatt gyenge volt, azt Isten megcselekedte azáltal, hogy a bűn miatt elküldte a saját Fiát bűnös testben: megítélte a bűnt a testben, hogy a törvény igazságos követelménye teljesüljön bennünk, akik nem a test szerint járunk, hanem a Lélek szerint” (Róma 8:3, 4). A törvény tökéletes. A probléma a hibás emberekkel van, akik úgy döntenek, hogy a test szerint járnak a Lélek helyett.