Säger inte Bibeln att lagen är bristfällig?

Tänk dig att du ber en pojke i grannskapet att klippa hela din gräsmatta medan du är på semester. Han går med på det och du säger: ”Jag betalar dig när jag kommer tillbaka.” Senare, när du kör fram till ditt hus, ser du att gräsmattan på framsidan ser fint klippt ut. Men när du går ut i bakgården ser den ut som en övervuxen höäng! När pojken kommer för att få betalt pekar du på bakgården. Hans skyldiga blick avslöjar att han visste bättre, men du betalar honom hälften av det överenskomna beloppet och skickar iväg honom.

Föreställ dig nu att du ska åka på semester ett år senare. Du ringer samma pojke för att klippa din gräsmatta. När han kommer över sluter ni ett nytt avtal, där du betonar att han ska klippa hela gräsmattan. Han går med på det och denna gång gör han hela jobbet. Om du tittar på dessa två scenarier, skulle du då dra slutsatsen att den första överenskommelsen var felaktig? Nej. Pojken fullföljde inte sin del av avtalet. Problemet låg inte i din överenskommelse, utan hos pojken.

Guds ursprungliga förbund med Israel var bra. Även om ordet ”nytt” används om ett andra förbund, betyder det inte att det första hade något problem. Problemet låg inte i Guds förbund eller lag; problemet låg hos folket. De vände sig så småningom till avgudar och övergav Herren.

Hebreerbrevet säger att det var folket som var felaktigt, inte förbundet. Paulus förklarar detta när han skriver: ”Det som lagen inte kunde göra, eftersom den var svag genom köttet, det gjorde Gud genom att sända sin egen Son i syndigt kötts gestalt, på grund av synden: Han dömde synden i köttet, för att lagens rättfärdiga krav skulle uppfyllas i oss som inte vandrar efter köttet utan efter Anden” (Romarbrevet 8:3, 4). Lagen är fullkomlig. Problemet ligger hos felbara människor som väljer att vandra i köttet istället för i Anden.