Ma la Bibbia non dice forse che la legge è imperfetta?

Immagina di chiedere a un ragazzo del quartiere di falciare tutto il prato mentre sei in vacanza. Lui accetta e tu gli dici: «Ti pagherò al mio ritorno». Più tardi, quando arrivi a casa in auto, noti che il prato davanti è ben falciato. Ma quando entrate nel giardino sul retro, sembra un campo di fieno incolto! Quando il ragazzo viene a farsi pagare, gli fate notare il giardino sul retro. Il suo sguardo colpevole vi dice che sapeva bene come stavano le cose, ma gli pagate metà della somma concordata e lo mandate via.

Ora immagina di andare in vacanza un anno dopo. Chiami lo stesso ragazzo per falciare il prato. Quando arriva, fate un altro accordo, sottolineando che deve falciare l’intero prato. Lui accetta e questa volta porta a termine il lavoro. Guardando questi due scenari, concludereste che il primo accordo era difettoso? No. Il ragazzo non ha rispettato la sua parte dell’accordo. Il problema non era nel vostro accordo, ma nel ragazzo.

L’alleanza originale di Dio con Israele era buona. Anche se la parola “nuova” è usata in riferimento a una seconda alleanza, ciò non significa che la prima avesse un problema. Il problema non era nell’alleanza o nella legge di Dio; il problema era nel popolo. Alla fine si sono rivolti agli idoli e hanno abbandonato il Signore.

Ebrei dice che il popolo era difettoso, non il patto. Paolo lo spiega quando scrive: «Ciò che la legge non poteva fare, essendo debole a causa della carne, Dio lo fece mandando il proprio Figlio nella somiglianza della carne peccaminosa, a causa del peccato: Egli ha condannato il peccato nella carne, affinché il giusto requisito della legge fosse adempiuto in noi, che non camminiamo secondo la carne ma secondo lo Spirito» (Romani 8:3, 4). La legge è perfetta. Il problema sta nelle persone imperfette che scelgono di camminare secondo la carne invece che secondo lo Spirito.